今天无意中看到一篇文章，文章的内容涉及到一个“病态”的问题。
而这个“病态”问题，所有人出奇相似的地方在于，都围绕一个问题：朋友极少，感觉孤单。
当然，这个问题，并不新鲜。因为这个话题，无论是跨越时间还是空间，可以说是一个永恒热度的话题。
话题本身并没有太多的新鲜感。但是，话题背后的问题，却是一个值得讨论的焦点——大家都认为自己“有病”。
从小学到大学，感觉所有的朋友都是阶段性的，过了也就忘了，忘了也就丢了，感觉从来没有存在过一样。
所谓的朋友过去就过去了，以前上学的时候好得不得了，毕业不久就几乎不联系了。脱离了特定环境都不知道该怎么跟人交流，我还以为只有我这样。
我真的一直怀疑自己有病，而且现在回家了，小城市，可以联系的人越来越少，基本上没事就是在家待着没有朋友可约，跟别人联系也觉得麻烦，之前关系不错的朋友久而久之关系都淡了，说实话有时候真的挺孤独的，长大了很多内心话却不知道向谁开口说，社交恐惧症越来越严重。
闺蜜还有了别的更好的朋友，我一直以为我只有她就够了，没想到当去找她的时候她却有了更好的朋友，瞬间感觉我好多余，其实我还是一个人的，根本没有好朋友，唉，本来除了她就没有好朋友了，现在什么都没了，和别的同学根本不联系的我，其实挺废柴的。
我跟你一样 其实我也想像别的女孩子一样 拥有几个真正的好伙伴闺蜜团 再后来就感觉自己和社会脱节了一样 只有我一个人还停在原地。
每到一个新环境都有新朋友，可是一旦离开那个环境我就不知道要怎么把关系继续维持下去。别人不找我，我就不会主动找别人，维持关系总是很被动，久而久之关系就淡了，不在一个环境以后就不知道该聊些什么了，我很羡慕别人有闺蜜有发小，可是我都没有
我以为只有我自己是这样！我看着身边好多人她们至少都有一个好朋友的~而我只有自己。我以为只有我这么孤独
今天看了这篇回答才知道原来我不是一个人，在2019年末看到这个回答真好，有种并肩奋战的感觉。啊！突然释怀好多。
更为确切地说，一个命题的引发，可能揪出很多的“病人”。
然后这些“病人”开始谈论各自的“病情”。接下来，每当一个“病人”发表了自己的观点，其他的“病人”蜂拥而至，同样抱着同情心和自怜自悯的态度认真倾听着。
这个“病人”为什么要加引号呢，因为他们压根就不是病人，只是活在了自己的虚妄中，然后自以为自己“生病”。
这句话怎么理解呢？
因为这些内容就仿若一个“精神囚牢”，孤独，不容于世，或者其他，在这些负面词汇的轰炸下，你越看，就觉得自己真的生病了。最后形成了一个“精神思潮”的包裹。
但是，如果你从另一个角度来想的话，可能又会是另一个认知。然后自然而然地从“精神囚牢”中走出来。
即如果你发现大家都很少有朋友，可能这就不是“心理疾病”了，而是一种极其正常的社会现状。
就好像女性说一个男性好色，然后开始嘲笑。当他发现，原来所有的男性都好色，那就正常了。反而不好色的男人，才是不正常的。
也就是说，对于朋友少这个问题，大部分人都将“共性问题”扭曲为“个体问题”。
换句话说，很多人在“想象认为”和“现实认知”中分不清。所以才造成了“我是不是不够好”的心理问题。
所以，你会不断地自我反省，为什么我留不住曾经一起同舟共济的朋友，也留不住身边朝夕相处的人。这个过程很痛苦，你曾怀疑自己是不是不够优秀，后来发现即使努力变得优秀也无济于事。
什么是心理问题，这就是心理问题。
这是一种对这个世界的“主观构想”，同样是偏离人文社会正常态势下的一种“认知差”。
但是，随着时间的流逝，你的阅世知识的逐渐积累和思考的深入，你渐渐才会明白，并不是他们选择离开了你，而是你们选择了互相分开。
环顾四周，只有在互相需要时，人和人才会成为朋友，需要陪伴，需要是很短暂的，正如古人需要灯油和灯芯，现在我们需要电力一样，友谊也是一样。难以抑制的孤独感和失落感会围绕着我们，但不代表我们真的需要原本失去的物件，我们只是在怀旧而已。
或者说，从本质上而言，友谊只是一个生活空间的附加品。
“附加”本身就是这样的。随时都有可能相互抛弃。所以造成了每个阶段的朋友都不一样，有些人总会被自己淘汰或别人淘汰自己。
所以，我们一旦脱离了原本的环境，我们就会不再和之前的人联系。在新的环境再认识新的人，有了新的附加。
这也可以解释，为什么相隔一方的朋友，非常容易“失联”，因为附加的“效益”在慢慢变弱。
即使现在网络很及时，交通也方便，但是“附加价值”并不及时，异地恋尚且如此，更何况是朋友。
当然，不是对方无情，同样，也不是自己无情。而是所有的“附属价值”都必须附着在“生存核心”本质之上。
就好像我们功利心。金钱只是表象，欲望才是本相。我们只是用金钱诠释欲望本质而已。
说到这里，你或者就应该明白了，孤独才是本质，社交只是一片片飘过的云而已。
如果你的认知追溯到本源相，对于“朋友少”这个心理疙瘩，就会认识到，这并不是一种“病态”，而是一种“常态”。
无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实，唯有孤独永恒。—————马尔克斯《百年孤独》
而这个“病态”问题，所有人出奇相似的地方在于，都围绕一个问题：朋友极少，感觉孤单。
当然，这个问题，并不新鲜。因为这个话题，无论是跨越时间还是空间，可以说是一个永恒热度的话题。
话题本身并没有太多的新鲜感。但是，话题背后的问题，却是一个值得讨论的焦点——大家都认为自己“有病”。
从小学到大学，感觉所有的朋友都是阶段性的，过了也就忘了，忘了也就丢了，感觉从来没有存在过一样。
所谓的朋友过去就过去了，以前上学的时候好得不得了，毕业不久就几乎不联系了。脱离了特定环境都不知道该怎么跟人交流，我还以为只有我这样。
我真的一直怀疑自己有病，而且现在回家了，小城市，可以联系的人越来越少，基本上没事就是在家待着没有朋友可约，跟别人联系也觉得麻烦，之前关系不错的朋友久而久之关系都淡了，说实话有时候真的挺孤独的，长大了很多内心话却不知道向谁开口说，社交恐惧症越来越严重。
闺蜜还有了别的更好的朋友，我一直以为我只有她就够了，没想到当去找她的时候她却有了更好的朋友，瞬间感觉我好多余，其实我还是一个人的，根本没有好朋友，唉，本来除了她就没有好朋友了，现在什么都没了，和别的同学根本不联系的我，其实挺废柴的。
我跟你一样 其实我也想像别的女孩子一样 拥有几个真正的好伙伴闺蜜团 再后来就感觉自己和社会脱节了一样 只有我一个人还停在原地。
每到一个新环境都有新朋友，可是一旦离开那个环境我就不知道要怎么把关系继续维持下去。别人不找我，我就不会主动找别人，维持关系总是很被动，久而久之关系就淡了，不在一个环境以后就不知道该聊些什么了，我很羡慕别人有闺蜜有发小，可是我都没有
我以为只有我自己是这样！我看着身边好多人她们至少都有一个好朋友的~而我只有自己。我以为只有我这么孤独
今天看了这篇回答才知道原来我不是一个人，在2019年末看到这个回答真好，有种并肩奋战的感觉。啊！突然释怀好多。
更为确切地说，一个命题的引发，可能揪出很多的“病人”。
然后这些“病人”开始谈论各自的“病情”。接下来，每当一个“病人”发表了自己的观点，其他的“病人”蜂拥而至，同样抱着同情心和自怜自悯的态度认真倾听着。
这个“病人”为什么要加引号呢，因为他们压根就不是病人，只是活在了自己的虚妄中，然后自以为自己“生病”。
这句话怎么理解呢？
因为这些内容就仿若一个“精神囚牢”，孤独，不容于世，或者其他，在这些负面词汇的轰炸下，你越看，就觉得自己真的生病了。最后形成了一个“精神思潮”的包裹。
但是，如果你从另一个角度来想的话，可能又会是另一个认知。然后自然而然地从“精神囚牢”中走出来。
即如果你发现大家都很少有朋友，可能这就不是“心理疾病”了，而是一种极其正常的社会现状。
就好像女性说一个男性好色，然后开始嘲笑。当他发现，原来所有的男性都好色，那就正常了。反而不好色的男人，才是不正常的。
也就是说，对于朋友少这个问题，大部分人都将“共性问题”扭曲为“个体问题”。
换句话说，很多人在“想象认为”和“现实认知”中分不清。所以才造成了“我是不是不够好”的心理问题。
所以，你会不断地自我反省，为什么我留不住曾经一起同舟共济的朋友，也留不住身边朝夕相处的人。这个过程很痛苦，你曾怀疑自己是不是不够优秀，后来发现即使努力变得优秀也无济于事。
什么是心理问题，这就是心理问题。
这是一种对这个世界的“主观构想”，同样是偏离人文社会正常态势下的一种“认知差”。
但是，随着时间的流逝，你的阅世知识的逐渐积累和思考的深入，你渐渐才会明白，并不是他们选择离开了你，而是你们选择了互相分开。
环顾四周，只有在互相需要时，人和人才会成为朋友，需要陪伴，需要是很短暂的，正如古人需要灯油和灯芯，现在我们需要电力一样，友谊也是一样。难以抑制的孤独感和失落感会围绕着我们，但不代表我们真的需要原本失去的物件，我们只是在怀旧而已。
或者说，从本质上而言，友谊只是一个生活空间的附加品。
“附加”本身就是这样的。随时都有可能相互抛弃。所以造成了每个阶段的朋友都不一样，有些人总会被自己淘汰或别人淘汰自己。
所以，我们一旦脱离了原本的环境，我们就会不再和之前的人联系。在新的环境再认识新的人，有了新的附加。
这也可以解释，为什么相隔一方的朋友，非常容易“失联”，因为附加的“效益”在慢慢变弱。
即使现在网络很及时，交通也方便，但是“附加价值”并不及时，异地恋尚且如此，更何况是朋友。
当然，不是对方无情，同样，也不是自己无情。而是所有的“附属价值”都必须附着在“生存核心”本质之上。
就好像我们功利心。金钱只是表象，欲望才是本相。我们只是用金钱诠释欲望本质而已。
说到这里，你或者就应该明白了，孤独才是本质，社交只是一片片飘过的云而已。
如果你的认知追溯到本源相，对于“朋友少”这个心理疙瘩，就会认识到，这并不是一种“病态”，而是一种“常态”。
无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实，唯有孤独永恒。—————马尔克斯《百年孤独》
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【人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，原因只是自己不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量；两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点；如果错了，那就停止，如果得不到，那就放弃；赶路并非越快越好，把握正确的方向最重要】
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【人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，原因只是自己不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量；两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点；如果错了，那就停止，如果得不到，那就放弃；赶路并非越快越好，把握正确的方向最重要】
懂得低头，才能出头。
艺术大师徐悲鸿曾说：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”
做人，应有傲骨，但适时的低头，也是一种风骨。正所谓：“地低成海，人低成王。”低头是一种智慧，更是一种胸襟，真正的聪明人，都懂得笑着低头。
面对得失
低头是为了更好的拥有
《孟子》有言：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
人生无非就是一边失去一边得到的过程，有得有失乃是生命常态。
面对得失，真正聪明的人，都懂得适时低头。
在战国末年，秦王派英雄少年李信去攻打楚国，不久，李信败阵而归，于是秦王请王翦带兵攻楚。
饯行时，秦王承诺若是王翦攻楚成功后，给予他名利和地位。
王翦却装出一副惶恐的样子，表示只希望秦王赏赐自己一些银两、豪宅留给子孙后代。
王翦的部下纷纷不解，嘲笑他胸无大志，整天想着给家里添置资产。
王翦却解释道：“秦王生性多疑，为了灭楚，秦国的精锐部队都交给了自己。
一旦秦王多虑，自己不仅兵权没了，甚至连性命都可能丢了，倒不如自损名声，低头甘愿做个视财如命的人，反而不会让秦王觉得自己会造反。”
由此可见，相对于生存，脸面只是个小事儿，若是死要面子，只会祸从天降。
《呻吟语》中讲：“气忌盛，心忌满，才忌露。”
做人做事都需要有个度，月满则亏，水满则溢，为人处世中若是狂妄自大，最终伤害的是自己。
渔翁得利，进一步便是悲剧，塞翁失马，退一步便是幸事。
只有低下头，放下身段去舍，才能有“会当凌绝顶”的得；
只有低人一等，谦虚谨慎，才能高人一筹；
只有敢于吃亏，主动让利，才能获得长远的利益。
面对困难
低头是为了更好的前进
常言道：“欲成大事者，必先低头。”
人生在世，总会经历诸多坎坷，面对困难，不懂得低头，只会将自己陷入困境。
选择低头苦干，匍匐前进，才能守得云开见明月。
历史上，越王勾践被吴王夫差打败，于是忍辱负重，甘愿给夫差当牛做马，做着各种脏活、累活。
但为了激励自己不断进取，勾践在屋子里挂苦胆，睡硬床，为的是让自己不忘亡国之耻。
不仅如此，他还亲自到田间耕作，紧衣缩食，耳不听钟鼓。
经过数十年的磨砺和忍辱，他最终灭了吴国，称霸春秋。
俗话说：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”
聪明人永远懂得，遇到困难，若把精力放在叫嚣上，只会让自己踌躇不前，坐以待毙。
只有放低姿态，匍匐前进，等待时机，才能成就完美的事业，赢得丰润厚重的人生。
真正的成功从来都不是一蹴而就，实力不足时，低头看清脚下的路，保存实力，韬光养晦，最终才能厚积薄发，一鸣惊人！
面对对手
低头是为了取胜
《庄子》有言：“懂得避其锋芒，方能保全自己，无用即为大用。”
人这一生，总会遇到无数对手，面对对手，切忌急功近利，更不要怒火攻心，伤了自己。
少一些戾气，多一些勇气；少一些怒气，多一些豪气；少一些怨气，多一些和气，如此，才是明智之举。
历史上，曹爽独断专行，继位后就把司马懿架空升为太傅，让他没了实权。
司马懿的学生觉得老师一身才华，何必低头俯身，倒不如积极采取一些措施，从曹爽的手中夺回属于自己的权势。
但司马懿不为所动，他告诫自己的学生万万不可没有敬畏之心，若是急于求成，低估对手，终会鱼死网破。
于是司马懿寻找良机，趁曹爽离开京城的机会，将曹爽废黜并杀掉，从此大权在握。
鬼谷子有言：“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。”
聪明人永远懂得，既然当不了领头羊，那就先躲在羊群里，敬畏地低下头。
正所谓好汉不吃眼前亏，正面迎敌，对己无利，倒不如主动退却，另辟蹊径，以小博大，保存自己的实力，以攻击对手的弱势。
只有审时度势、静待良机才是制胜的法宝。
人生在世，与对手的竞争中，不断反思自我，改变自己，才能遇见更优秀的自己。
面对家人
低头是为了幸福
汪曾祺说过：“家人闲坐，灯火可亲。”
人世间最大的幸福莫过于有家可回，有人在等。
但生活中有很多人把好脾气留给了外人，把怨气留给了家人。
要知道面对家人，应学会示弱而不是示威，不要因为强势，而失了和气。
钱钟书与杨绛的爱情故事让人称赞，其实刚开始的他们也存在很多矛盾。
在两人新婚不久后，曾因一个单词的读音引发矛盾，彼此争论半天，都不肯妥协，甚至最后发展到人身攻击。
为评对错，他们找到一个英国人当裁判，评判结果为杨绛的发音最准确，但她也未曾开心起来。
不久后，钱钟书就主动约妻子共进晚餐，跟妻子说：“你是我的，就算是吵赢了又能怎样？”
从此以后，钱钟书事事让着杨绛，遇到不同的意见也会求同存异，两人共同商量着办。
老话常说：“人无完人，金无足赤。”
世上从来没有完美的家人，生活也从来不是角斗场，没有绝对的胜者为王，败者为寇。
真正聪明的人，永远懂得向家人低头。
低头，是包容，是关爱，是美满，更是融洽。
亲人之间，不吵无谓的架，不争无谓的赢家，学会示弱，向爱自己的人认怂，才能把日子过得有盼头、有甜头、有看头。
俗话说：“懂得低头，才能出头。”
适时放低自己，才能海纳百川，人皆举之。
面对得失，低头是“满招损，谦受益”的居安思危；
面对困难，低头是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的深谋远虑；
面对对手，低头是“小不忍，则乱大谋”的能屈能伸；
面对家人，低头是“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也”的怡情悦性。
人生在世，需要低头的智慧，只有低过头，才能顺利地躲避风雨，一路披荆斩棘；
只有低过头，才会知道，凹凸的人生即是圆满，学会弯曲才不会头破血流；
只有低过头，才会了悟舍非常之舍，才能得非常之得；
只有低过头，才会相信，唯有保持谦卑，以退为进，才能向上生长！
艺术大师徐悲鸿曾说：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”
做人，应有傲骨，但适时的低头，也是一种风骨。正所谓：“地低成海，人低成王。”低头是一种智慧，更是一种胸襟，真正的聪明人，都懂得笑着低头。
面对得失
低头是为了更好的拥有
《孟子》有言：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
人生无非就是一边失去一边得到的过程，有得有失乃是生命常态。
面对得失，真正聪明的人，都懂得适时低头。
在战国末年，秦王派英雄少年李信去攻打楚国，不久，李信败阵而归，于是秦王请王翦带兵攻楚。
饯行时，秦王承诺若是王翦攻楚成功后，给予他名利和地位。
王翦却装出一副惶恐的样子，表示只希望秦王赏赐自己一些银两、豪宅留给子孙后代。
王翦的部下纷纷不解，嘲笑他胸无大志，整天想着给家里添置资产。
王翦却解释道：“秦王生性多疑，为了灭楚，秦国的精锐部队都交给了自己。
一旦秦王多虑，自己不仅兵权没了，甚至连性命都可能丢了，倒不如自损名声，低头甘愿做个视财如命的人，反而不会让秦王觉得自己会造反。”
由此可见，相对于生存，脸面只是个小事儿，若是死要面子，只会祸从天降。
《呻吟语》中讲：“气忌盛，心忌满，才忌露。”
做人做事都需要有个度，月满则亏，水满则溢，为人处世中若是狂妄自大，最终伤害的是自己。
渔翁得利，进一步便是悲剧，塞翁失马，退一步便是幸事。
只有低下头，放下身段去舍，才能有“会当凌绝顶”的得；
只有低人一等，谦虚谨慎，才能高人一筹；
只有敢于吃亏，主动让利，才能获得长远的利益。
面对困难
低头是为了更好的前进
常言道：“欲成大事者，必先低头。”
人生在世，总会经历诸多坎坷，面对困难，不懂得低头，只会将自己陷入困境。
选择低头苦干，匍匐前进，才能守得云开见明月。
历史上，越王勾践被吴王夫差打败，于是忍辱负重，甘愿给夫差当牛做马，做着各种脏活、累活。
但为了激励自己不断进取，勾践在屋子里挂苦胆，睡硬床，为的是让自己不忘亡国之耻。
不仅如此，他还亲自到田间耕作，紧衣缩食，耳不听钟鼓。
经过数十年的磨砺和忍辱，他最终灭了吴国，称霸春秋。
俗话说：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”
聪明人永远懂得，遇到困难，若把精力放在叫嚣上，只会让自己踌躇不前，坐以待毙。
只有放低姿态，匍匐前进，等待时机，才能成就完美的事业，赢得丰润厚重的人生。
真正的成功从来都不是一蹴而就，实力不足时，低头看清脚下的路，保存实力，韬光养晦，最终才能厚积薄发，一鸣惊人！
面对对手
低头是为了取胜
《庄子》有言：“懂得避其锋芒，方能保全自己，无用即为大用。”
人这一生，总会遇到无数对手，面对对手，切忌急功近利，更不要怒火攻心，伤了自己。
少一些戾气，多一些勇气；少一些怒气，多一些豪气；少一些怨气，多一些和气，如此，才是明智之举。
历史上，曹爽独断专行，继位后就把司马懿架空升为太傅，让他没了实权。
司马懿的学生觉得老师一身才华，何必低头俯身，倒不如积极采取一些措施，从曹爽的手中夺回属于自己的权势。
但司马懿不为所动，他告诫自己的学生万万不可没有敬畏之心，若是急于求成，低估对手，终会鱼死网破。
于是司马懿寻找良机，趁曹爽离开京城的机会，将曹爽废黜并杀掉，从此大权在握。
鬼谷子有言：“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。”
聪明人永远懂得，既然当不了领头羊，那就先躲在羊群里，敬畏地低下头。
正所谓好汉不吃眼前亏，正面迎敌，对己无利，倒不如主动退却，另辟蹊径，以小博大，保存自己的实力，以攻击对手的弱势。
只有审时度势、静待良机才是制胜的法宝。
人生在世，与对手的竞争中，不断反思自我，改变自己，才能遇见更优秀的自己。
面对家人
低头是为了幸福
汪曾祺说过：“家人闲坐，灯火可亲。”
人世间最大的幸福莫过于有家可回，有人在等。
但生活中有很多人把好脾气留给了外人，把怨气留给了家人。
要知道面对家人，应学会示弱而不是示威，不要因为强势，而失了和气。
钱钟书与杨绛的爱情故事让人称赞，其实刚开始的他们也存在很多矛盾。
在两人新婚不久后，曾因一个单词的读音引发矛盾，彼此争论半天，都不肯妥协，甚至最后发展到人身攻击。
为评对错，他们找到一个英国人当裁判，评判结果为杨绛的发音最准确，但她也未曾开心起来。
不久后，钱钟书就主动约妻子共进晚餐，跟妻子说：“你是我的，就算是吵赢了又能怎样？”
从此以后，钱钟书事事让着杨绛，遇到不同的意见也会求同存异，两人共同商量着办。
老话常说：“人无完人，金无足赤。”
世上从来没有完美的家人，生活也从来不是角斗场，没有绝对的胜者为王，败者为寇。
真正聪明的人，永远懂得向家人低头。
低头，是包容，是关爱，是美满，更是融洽。
亲人之间，不吵无谓的架，不争无谓的赢家，学会示弱，向爱自己的人认怂，才能把日子过得有盼头、有甜头、有看头。
俗话说：“懂得低头，才能出头。”
适时放低自己，才能海纳百川，人皆举之。
面对得失，低头是“满招损，谦受益”的居安思危；
面对困难，低头是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的深谋远虑；
面对对手，低头是“小不忍，则乱大谋”的能屈能伸；
面对家人，低头是“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也”的怡情悦性。
人生在世，需要低头的智慧，只有低过头，才能顺利地躲避风雨，一路披荆斩棘；
只有低过头，才会知道，凹凸的人生即是圆满，学会弯曲才不会头破血流；
只有低过头，才会了悟舍非常之舍，才能得非常之得；
只有低过头，才会相信，唯有保持谦卑，以退为进，才能向上生长！
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