重看张博洋他说“自信是一种对自身境遇的不纠结” 突然想到过去我的确是一个很自信的人,但是这份不纠结的起因是对啥都提不起兴趣很不开心很绝望所以对啥都放弃后面渐渐变成了自信 这样过着的确分外舒服和轻松。。。但是最近好像又没了这种自信了我在这里干什么都觉得拘束在高高的楼上望出去除了闪着光的高楼还是高楼绝望是很绝望但是没有自信
江畔独步寻花七绝句
唐 · 杜甫
江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床。稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。江深竹静两三家,多事红花映白花。报答春光知有处,应须美酒送生涯。东望少城花满烟,百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。
唐 · 杜甫
江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床。稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。江深竹静两三家,多事红花映白花。报答春光知有处,应须美酒送生涯。东望少城花满烟,百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。
#闽南师范大学[超话]# #好书推荐#
书名:《人间词话》
创作时间:1908年
内容简介:
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。是在中国迷茫时期的一本同时具有突破性和保守性的作品。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,是一种新旧文化东西文化的碰撞,碰撞出的当下时代的烟花,拥有广泛的受众。《人间词话》完成了中华诗词文化的一次演进,是中国的国粹,接轨传统与现代,兼具美学与文学性,使当下人们能够较系统性的了解到中国传统诗词的魅力,如果你想一览中国文化的博大精深,中华诗词的婉转优美,那么《人间词话》是你的极佳选择。[憧憬]
内容分享:
[玉兔]以我观物,故物皆着我之色彩。
[玉兔]稼轩之词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。
[玉兔]人生之成大事业大学问者,必经过三种境界。
第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;
第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;
第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
书名:《人间词话》
创作时间:1908年
内容简介:
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。是在中国迷茫时期的一本同时具有突破性和保守性的作品。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,是一种新旧文化东西文化的碰撞,碰撞出的当下时代的烟花,拥有广泛的受众。《人间词话》完成了中华诗词文化的一次演进,是中国的国粹,接轨传统与现代,兼具美学与文学性,使当下人们能够较系统性的了解到中国传统诗词的魅力,如果你想一览中国文化的博大精深,中华诗词的婉转优美,那么《人间词话》是你的极佳选择。[憧憬]
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[玉兔]以我观物,故物皆着我之色彩。
[玉兔]稼轩之词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。
[玉兔]人生之成大事业大学问者,必经过三种境界。
第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;
第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;
第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
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