#玩在石林# 【天地造化,神秀石林】
这里是弥足珍贵的世界自然遗产——石林。两亿年地质变迁,构成了地球上绝无仅有的高原喀斯特立体景观。
这里是彝族撒尼人诗意栖居的家园——石林。他们劳作、祭祀、恋爱、狂欢……他们挚爱生活,守望传统。
这里美梦如初,美食诱人,美景怡心。
这里彝家有情,古韵含情,山水动情。
水石清华,孕育这别样风情,
天地造化,铸就成神秀石林。
这里是弥足珍贵的世界自然遗产——石林。两亿年地质变迁,构成了地球上绝无仅有的高原喀斯特立体景观。
这里是彝族撒尼人诗意栖居的家园——石林。他们劳作、祭祀、恋爱、狂欢……他们挚爱生活,守望传统。
这里美梦如初,美食诱人,美景怡心。
这里彝家有情,古韵含情,山水动情。
水石清华,孕育这别样风情,
天地造化,铸就成神秀石林。
#玩在石林# 【天地造化,神秀石林】
这里是弥足珍贵的世界自然遗产——石林。两亿年地质变迁,构成了地球上绝无仅有的高原喀斯特立体景观。
这里是彝族撒尼人诗意栖居的家园——石林。他们劳作、祭祀、恋爱、狂欢……他们挚爱生活,守望传统。
这里美梦如初,美食诱人,美景怡心。
这里彝家有情,古韵含情,山水动情。
水石清华,孕育这别样风情,
天地造化,铸就成神秀石林。
这里是弥足珍贵的世界自然遗产——石林。两亿年地质变迁,构成了地球上绝无仅有的高原喀斯特立体景观。
这里是彝族撒尼人诗意栖居的家园——石林。他们劳作、祭祀、恋爱、狂欢……他们挚爱生活,守望传统。
这里美梦如初,美食诱人,美景怡心。
这里彝家有情,古韵含情,山水动情。
水石清华,孕育这别样风情,
天地造化,铸就成神秀石林。
【九点读书】睡前学一篇,书香入梦去,小伙伴们你们好!这里是每日九点读书,今天为小伙伴们准备的是:
守望者的距离/周国平
我很喜欢“守望者”这个名称,它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的,他长年与树木、松鼠、琢木鸟这样一些最单纯的生命为伴,他自己的生命也变得单纯了。他的全部生活就是守护森林,暸望云天,这守望的生涯使他心明眼亮,不染尘嚣。“守望者”的名称还使我想起守灯塔人。在奔流的江河中,守灯塔人日夜守护灯塔,暸望潮汛,保护着船只的安全航行。当然,与都市人相比,守林人的生活未免冷清。与弄潮儿相比,守灯塔人的工作未免平凡。可是,你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者的默默守望,森林消失,地球化为沙漠,都市人到哪里去寻欢作乐,灯塔熄灭,航道成为墓穴弄潮儿如何还能大出风头?
守望者是这样一种人,他们并不直接投身于时代的潮流,毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离。但他们也不是旁观者,相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言。所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值,同时警惕地了望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地。他们守的是人类安身立命的生命之土,望的是人类超凡脱俗的精神之天。
说到“守望者”,我总是想起塞林格的名作《麦田里的守望者》。许多年前,当我还是一个大学生的时候,这部小说的中译本印着“内部发行”的字样,曾在小范围内悄悄流传,也在我手中停留过。“守望者”这个名称给我留下印象,最初就缘于这部小说。小说的主人公是一个被学校开除的中学生,他貌似玩世不恭,厌倦现存的平庸的一切,但他并非没有理想。他想象悬崖边有一大块麦田,一大群孩子在麦田里玩,而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者,专门捕捉朝悬崖边上乱跑的孩子,防止他们掉下悬崖。后来我发现,在英文原作中,被译为“守望者”的那个词是Catcher,直译应是“捕捉者”、“棒球接球手”。不过,我仍觉得译成“守望者”更传神,意思也好。今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩,麦田里有天真、童趣和自然,悬崖下是空虚和物欲的深渊。当此之时,我希望世上多几个志愿的守望者,他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子,守护着我们人类的未来。
守望者这带有孤独感的名称是多么好听且有意味啊!我何尝不是一守望者呢?我守望着我心中那若隐若现的光,那指引着我前行的微光。这微弱的光像是风一吹就会熄灭的小火苗一样,我不能失去这光,哪怕它很微弱不起眼,但失去了它我会感到很可怕,会感到自己身体中好像少了什么似的,会感到自己会彻底沦为一个平庸的人,但我是一个不甘平庸的人。这光总是那么微弱,真害怕它突然消失,我想方设法的让它更明亮,让它成为太阳。
渔民已归渡,晚钟正鸣,大家晚安!
文章源于:读书协会学创部 陈国旺策划:读书协会学创部
守望者的距离/周国平
我很喜欢“守望者”这个名称,它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的,他长年与树木、松鼠、琢木鸟这样一些最单纯的生命为伴,他自己的生命也变得单纯了。他的全部生活就是守护森林,暸望云天,这守望的生涯使他心明眼亮,不染尘嚣。“守望者”的名称还使我想起守灯塔人。在奔流的江河中,守灯塔人日夜守护灯塔,暸望潮汛,保护着船只的安全航行。当然,与都市人相比,守林人的生活未免冷清。与弄潮儿相比,守灯塔人的工作未免平凡。可是,你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者的默默守望,森林消失,地球化为沙漠,都市人到哪里去寻欢作乐,灯塔熄灭,航道成为墓穴弄潮儿如何还能大出风头?
守望者是这样一种人,他们并不直接投身于时代的潮流,毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离。但他们也不是旁观者,相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言。所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值,同时警惕地了望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地。他们守的是人类安身立命的生命之土,望的是人类超凡脱俗的精神之天。
说到“守望者”,我总是想起塞林格的名作《麦田里的守望者》。许多年前,当我还是一个大学生的时候,这部小说的中译本印着“内部发行”的字样,曾在小范围内悄悄流传,也在我手中停留过。“守望者”这个名称给我留下印象,最初就缘于这部小说。小说的主人公是一个被学校开除的中学生,他貌似玩世不恭,厌倦现存的平庸的一切,但他并非没有理想。他想象悬崖边有一大块麦田,一大群孩子在麦田里玩,而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者,专门捕捉朝悬崖边上乱跑的孩子,防止他们掉下悬崖。后来我发现,在英文原作中,被译为“守望者”的那个词是Catcher,直译应是“捕捉者”、“棒球接球手”。不过,我仍觉得译成“守望者”更传神,意思也好。今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩,麦田里有天真、童趣和自然,悬崖下是空虚和物欲的深渊。当此之时,我希望世上多几个志愿的守望者,他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子,守护着我们人类的未来。
守望者这带有孤独感的名称是多么好听且有意味啊!我何尝不是一守望者呢?我守望着我心中那若隐若现的光,那指引着我前行的微光。这微弱的光像是风一吹就会熄灭的小火苗一样,我不能失去这光,哪怕它很微弱不起眼,但失去了它我会感到很可怕,会感到自己身体中好像少了什么似的,会感到自己会彻底沦为一个平庸的人,但我是一个不甘平庸的人。这光总是那么微弱,真害怕它突然消失,我想方设法的让它更明亮,让它成为太阳。
渔民已归渡,晚钟正鸣,大家晚安!
文章源于:读书协会学创部 陈国旺策划:读书协会学创部
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