武中奇《琴心剑胆》,武中奇,(1907-2006),山东长清人。江苏省画院副院长 。中国书法家协会理事,中国书协江苏分会主席 。真、草、隶、篆均有深厚的功力,尤以真、草见长,特别是草书,是以碑融草的大胆尝试者和成功者,开宗立派,独树一帜,世称 “武体”,在中国书法史上占有重要的位置。#书画新浪潮#
#文谈[超话]#【快乐成语[微笑]】
放浪形骸
这个成语故事出自东晋王義之《兰亭集序》。放浪:放纵,无拘束;形骸:指身体。
王義之,是我国著名的书法家。东晋瑯玡临沂(今山东临沂)人,居住在东晋会稽山阴(今浙江绍兴)。东晋穆帝永和九年,他与谢安等四十余人聚会兰亭,饮酒赋诗,事后王羲之为汇编成集的这些诗,写了序,即《兰亭集序》。
这篇序记叙了当时的盛况,表露了对人生的看法。全文分三段,文章的第二段,作者在谈自己对生与死的看法时,一开头便写道:
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。
与:相处;俯仰:一抬头一低头之间,短暂的意思;晤言:面谈;寄所:指所爱好的事物;万殊:不同。
这段话的意思是:人们在一起相处,一生的时间是短暂的。有的人与朋友一起在室内畅谈,倾吐自己的胸怀抱负;有的人则把自己的志趣寄托在所爱好的事物上,不受礼法的拘束,放纵地让自身得到享受。即使所要舍取的各不相同,性格的安静和躁动上也有所不同,但当他们对于所接触到的事物感到欣喜,就会暂时得到欢乐,感到心满意足,这时候甚至连衰老将要到来都会忘记了。
在这一段里,作者还发出了人的寿命有长有短,但“终期于尽”“岂不痛哉”等人生无常的消极感叹。
后来,“放浪形骸之外”这句话,被简化引申为“放浪形骸”这个成语,用来比喻行为放纵,不拘小节,不受礼法的拘束。[鲜花]
(摘自《中华成语故事》)
放浪形骸
这个成语故事出自东晋王義之《兰亭集序》。放浪:放纵,无拘束;形骸:指身体。
王義之,是我国著名的书法家。东晋瑯玡临沂(今山东临沂)人,居住在东晋会稽山阴(今浙江绍兴)。东晋穆帝永和九年,他与谢安等四十余人聚会兰亭,饮酒赋诗,事后王羲之为汇编成集的这些诗,写了序,即《兰亭集序》。
这篇序记叙了当时的盛况,表露了对人生的看法。全文分三段,文章的第二段,作者在谈自己对生与死的看法时,一开头便写道:
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。
与:相处;俯仰:一抬头一低头之间,短暂的意思;晤言:面谈;寄所:指所爱好的事物;万殊:不同。
这段话的意思是:人们在一起相处,一生的时间是短暂的。有的人与朋友一起在室内畅谈,倾吐自己的胸怀抱负;有的人则把自己的志趣寄托在所爱好的事物上,不受礼法的拘束,放纵地让自身得到享受。即使所要舍取的各不相同,性格的安静和躁动上也有所不同,但当他们对于所接触到的事物感到欣喜,就会暂时得到欢乐,感到心满意足,这时候甚至连衰老将要到来都会忘记了。
在这一段里,作者还发出了人的寿命有长有短,但“终期于尽”“岂不痛哉”等人生无常的消极感叹。
后来,“放浪形骸之外”这句话,被简化引申为“放浪形骸”这个成语,用来比喻行为放纵,不拘小节,不受礼法的拘束。[鲜花]
(摘自《中华成语故事》)
齐新民,著名美术家,书法家。笔名辛民、飙翔,现定居北京通州区宋庄画家村。男,1935年生于山东临淄,1963年毕业于山东艺专,现为中国美术家协会会员、山东省美协理事、淄博画院名誉院长、淄博市美协名誉主席,国家一级美术师。 https://t.cn/RI4NF0Z
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