佛学基础常识

因果(八)
因果能不能动？一个人的命是七分固定下来的，而三分是可以动的。为什么很多人去算命那么准？就是这个人不能动这三分来动摇他的七分，所以命就根据这七分在走。
那么命中定下的七分到底能不能动？我们本人是动不了的。就如一个孩子看到7斤重的物体，而他只有提3斤重的体力，怎么能拿得动。只能靠菩萨的加持和力量来改变。
因果只能自己来改变，而别人不能动，就如一个人的脾气一样，能改变的还是他本人。
（摘自：佛学问答165问.24）
现在我告诉你什么叫动因果，什么叫不动困果。首先你要把“因果”两个字先搞懂，“因”是什么地方来的，你要搞懂。有些“因”和“果”，它是前世种的“因”，这辈子来“果”的时候，你以为是种“因"。
比方说前世你的孩子你是欠他的，这辈子他做你的孩子了，他是来讨债的，你如果不懂得上一辈子你欠他的，你一看这孩子“唉呀，怎么这样的孩子”，然后你打他、骂他，等于你在尝受这个“果”的时候又造下了“因”。有些呢，跟你这辈子、上辈子没有关系的，你这辈子去害人家了，你种了这个“因”了，那么你下辈子要还对不对？比方说做律师，做警察，他会不会动因果呢？那当然会的。得看这个因果动得多大。

如果按照现实的正常的缘分来走，佛菩萨叫我们随缘，就是说什么事情不要过分，你随着缘，你的因果就动得不大。

实际上有“因”必有“果”。你就算不去救人，你活在世界上每一天都在种每一天的“因”，你逃不过这个“因果”的。“因果”这两个字并不是贬义词，它是一种自然的轮回，它是一种自然的发展。
你今天吃得太多，种下这个“因”了，你明天胃不好，那就是“果”了。
你今天去救人家，人家救不了的话，实际上你动了他这个“因”了，也是一样。主要是看，第一看你的出发点发心。第二你就算动了一点点“因”，因为你的出发点是好的，那么实际上这个“果报”就是善的。

如果夫妻两个在吵架，你去动“因”，你说“你老公整天打你，你跟他离婚吧”从人间来讲，你是让她不要再被老公打，是好事情，实际上你动了她因果前世她打她老公打得厉害。如果你这么劝她，你说“你跟你老公念经呀，念结解咒，把这个冤结化掉”你这么一讲，实际上你也动因果让他们两个不打了，不是在化解吗？

但是这个是动的“善因”，结的就是“善果”。
因果怕什么？天天都有因果！你讲话都会有因果的，你连打喷嚏都有因果，你今天这喷嚏打出去，有细菌传给人家，人家接受这个“果”，也伤风感冒了，你是不是种了这个“恶因”了？不要怕因果！

在你救的时候可能碰点因果，但是当你救好之后，你的果报非常大，是“善果”。就等于医生在帮人看病的时候，他会冒些风险的，因为人家伤风感冒、人家不舒服，给人家动手术可能会把人家这个地方切破或弄坏，当然是冒风险了，等到手术成功了，把人家身体看好了，这个“果”大不大呀？不救了人了嘛。难道就是因为怕手术动得不成功而不去帮人家吗？

（摘自wenda20111104  80:37  ）

种善因得善果，种恶因得恶果。

人，为什么一定要善良？

因为无论你给这个世界什么，这个世界都会返还给你。你善，世界对你予以微笑；你恶，世界同样会让你体会你曾给他人带来的痛苦。

千万不要怕你所付出的得不到回报，因果规律这个宇宙法则会自动平衡这一切。

所以，你尽管去善良，上天自会奖赏！

世间所有的缘起没有一样不是要启发我们的觉性。不要怕事情来了，事情来了你要勇敢地面对，你会开悟很多。所以在世界上碰到很多缘来的时候，不要怕。但是情愿碰好缘，少碰恶缘，因为恶缘会伤到你的。所以师父经常跟你们讲，不该你碰的就不要去碰，不该你看的就不要去看，不该你听的就不要听，不该你做的就不要去做。如果不该你做的你去做了，烦恼起了吧，麻烦来了吧。一个人活在世界上要靠自己，不能靠人家，靠别人是靠不住的。修心也一样。