【10.15】 整理对话

“我明白了，他们辩论的是这个世界很简单，然后哲人就说井水的温度不变，这个世界是简单的，只是人的感官复杂。人是复杂的。”

“我不这样想。我觉得，井水代表着他人或者社会，井水的温度不变，说明客观世界是恒常的，而人是复杂的、活在自己的主观世界中的，我们在用主观定义的客观审判我们的主观世界，因而人会产生错位的感受。而我划起来的那句话，我觉得意思是，既然活在主观世界里，就不要再把自己框定在客观世界的定义里，把错位归位，“世界就会恢复其简单姿态”。感受到的是什么就是什么，井水本身的18度只是代表它是18度，在你感受的那一刻这个数据是没有意义的。”

“把自己当作世界的主人公？”

“倒也不全是，这个世界就是自己的主观世界而非客观世界，否则当客观世界的主人公就无法群居了。”

“嗯，我的意思是当主观世界的主人公。但我有个问题，你怎么区分自己活在主观世界还是客观世界里？”

“我觉得，简单概括，或许不完全，你感知到的都是主观世界，你被要求的都是客观世界。说白了哲人的意思就是，遵从本心就没那么多烦恼了。”

“很难啊。”

“是的，所以他是哲人，我们不是。”

宗镜录卷第五十四（十八）

如菩萨念佛三昧经偈云。此身常无知。如草木瓦砾。菩提无形色。寂灭恒不生。身不触菩提。菩提不触身。心不触菩提。菩提不触心。而能有相触。实为不思议。释曰。故知色不至眼。耳不到声。而有见闻。是不可思议。以自性离中。而有显现。故知六根无对。皆是无诤法门。诸境含虚。尽冥不二之道。即今众生境界。真不可思议矣。曷用远求诸圣作用。而自鄙劣者哉。此宗镜。是照众生之痴闇。同诸佛之光明。使法界含生。一时圆证。如法集经云。须菩提白佛言。世尊。眼色二法无所诤竞。以不和合故。以此二法不相到故。夫不合不到法。皆无违诤。世尊。法无有二。是故不诤。

多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。低调的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥。思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几、一壶、一幽居，浅斟慢品，视尘世浮华如水雾，缭绕飘散。低调生活，是一种无限的优雅。 ​​​​