一个真正命好的人
寂静法师
什么是依报呢?就是需要依靠另一个东西而存在的事物。
什么是正报呢?就是能够独立存在的事物。
比如,一棵树本身是正报,而树上的叶子和鸟是依报,因为树上的叶子和鸟必须依靠树才能存在。
比如,有鲜花才能吸引蝴蝶,因此鲜花是正报,蝴蝶是依报。
如果一片地没有一朵花,那这个地方肯定也没有一只蝴蝶;
如果这个地方有几朵花,就能看到几只蝴蝶;
如果这个地方有一大片鲜花,就能看到很多蝴蝶。
蝴蝶是随花而生的,所以我给这个现象起了一个名字叫“花生”。
如果我们把花全部摘掉,那些蝴蝶也都会随之飞走。
因为花是正报,蝴蝶是依报,蝴蝶是随花的变化而变化,即依报是随正报的改变而改变。
再比如,米虫是白色的,麦子虫是黑色的,麦子就不会长米虫,米就不会长麦子虫。
很多虫子都有自己生存的条件,条件就是正报,当正报不存在时,虫子也就不复存在。
当正报改变,一切都会改变。
如果我们把米全部换成麦子,米虫就会消失,而麦子虫就会出现。
虫是依报,粮食是正报,所以依报随着正报转。
我们每个人的正报是什么?就是我们自己,即我们的命。
名利、家庭孩子、健康、平安等等都是依报。
一切的变化都是随着命的变化而变化。
蝴蝶只去哪里呢?只去鲜花那里。我们的命就好比是鲜花,名利就好比是蝴蝶。
如果我们的命不是鲜花,而是狗屎,怎么能把蝴蝶吸引过来?
生命中的灾难、烦恼、疾病、痛苦就好比是苍蝇,如果我们的命是狗屎,就会吸引苍蝇。
如果我们想要摆脱灾难、贫穷、疾病、痛苦要怎么办?
只要我们的命不改变,即我们的正报不改变,外面的麻烦就改变不了。
当我们把狗屎改成鲜花,还用不用打苍蝇?不用,苍蝇会自动会消失;用不用想办法让蝴蝶来?不用,蝴蝶自动会来。
所以我们要改正报,而不管依报;重视正报,而不重视依报。
即使蝴蝶飞到假花上面,停留一下,它也会立刻飞走。
寂静法师
什么是依报呢?就是需要依靠另一个东西而存在的事物。
什么是正报呢?就是能够独立存在的事物。
比如,一棵树本身是正报,而树上的叶子和鸟是依报,因为树上的叶子和鸟必须依靠树才能存在。
比如,有鲜花才能吸引蝴蝶,因此鲜花是正报,蝴蝶是依报。
如果一片地没有一朵花,那这个地方肯定也没有一只蝴蝶;
如果这个地方有几朵花,就能看到几只蝴蝶;
如果这个地方有一大片鲜花,就能看到很多蝴蝶。
蝴蝶是随花而生的,所以我给这个现象起了一个名字叫“花生”。
如果我们把花全部摘掉,那些蝴蝶也都会随之飞走。
因为花是正报,蝴蝶是依报,蝴蝶是随花的变化而变化,即依报是随正报的改变而改变。
再比如,米虫是白色的,麦子虫是黑色的,麦子就不会长米虫,米就不会长麦子虫。
很多虫子都有自己生存的条件,条件就是正报,当正报不存在时,虫子也就不复存在。
当正报改变,一切都会改变。
如果我们把米全部换成麦子,米虫就会消失,而麦子虫就会出现。
虫是依报,粮食是正报,所以依报随着正报转。
我们每个人的正报是什么?就是我们自己,即我们的命。
名利、家庭孩子、健康、平安等等都是依报。
一切的变化都是随着命的变化而变化。
蝴蝶只去哪里呢?只去鲜花那里。我们的命就好比是鲜花,名利就好比是蝴蝶。
如果我们的命不是鲜花,而是狗屎,怎么能把蝴蝶吸引过来?
生命中的灾难、烦恼、疾病、痛苦就好比是苍蝇,如果我们的命是狗屎,就会吸引苍蝇。
如果我们想要摆脱灾难、贫穷、疾病、痛苦要怎么办?
只要我们的命不改变,即我们的正报不改变,外面的麻烦就改变不了。
当我们把狗屎改成鲜花,还用不用打苍蝇?不用,苍蝇会自动会消失;用不用想办法让蝴蝶来?不用,蝴蝶自动会来。
所以我们要改正报,而不管依报;重视正报,而不重视依报。
即使蝴蝶飞到假花上面,停留一下,它也会立刻飞走。
有格局眼光的人通常知道怎么样让自己更好。
这位朋友本身是老板命格,之前是有命无运,财运不好,付出多回报少,在旧手机号也完全对应。
虽然在年龄上来说能早几年改那就完全不一样了,但现在仍不晚,种一棵树最好的时机是十年前,其次是现在!
号码不好不要犹豫,早换早受益,有一个比别人更顺的号码,自我运势状态和竞争力都会不一样。这是数字化时代,天天手机电话不离手,时代发展的产物,是最影响人运势状态的,不像以前没电话只是算算命看看名字房子。
这位朋友本身是老板命格,之前是有命无运,财运不好,付出多回报少,在旧手机号也完全对应。
虽然在年龄上来说能早几年改那就完全不一样了,但现在仍不晚,种一棵树最好的时机是十年前,其次是现在!
号码不好不要犹豫,早换早受益,有一个比别人更顺的号码,自我运势状态和竞争力都会不一样。这是数字化时代,天天手机电话不离手,时代发展的产物,是最影响人运势状态的,不像以前没电话只是算算命看看名字房子。
人就像一棵树,其根扎于心,其干成于身,其果结于思。心也像一棵树,其根扎于无为,无私为善,善为德苗,善根深扎必健身命,结慧果。天地更像一棵树,看不见感受不到的规律是道根,看得见感受得到的规律是道果,以舍成无,以无致用。善无者以展翼,贪有者已落坠,身命是看得见的树,精神是看不见的树,若不能辩证的扎根,成长到结果,有所偏颇,必失正道。
-润泽
-润泽
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