#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。世上难有十善之人，亦难有十恶之人。世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。

秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红；耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通。昨日长爪鸢，今朝大嘴乌；鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯；鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏。岂无鵰与鹗，嗉中肉饱不肯搏；亦有鸾鹤群，闲立扬高如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦？吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语！
——白居易《秦吉了·哀冤民也》

造像集 | 十七世纪 铜嵌银丝观音立像

观音流行于五代及北宋时期，在敦煌石窟所发现的绢画即可作为最佳佐证。其次，五代宋初画家如王齐翰、曹仲元相传皆画过白衣观音；宋代秦再思亦在《洛中记异录》记载：“花冠美姿容，辎軿甚盛，忽自天而下，衣白衣，佩金带，执金骨朵…头束高髻，顶披白纱….”，其文字清晰地描绘了白衣观音在民间之形象。
本品铜制嵌银丝立姿观音像，身著天衣，椭圆形脸庞，高髻隐于头巾之下，细髮长且整束，额头中心有一银点，双月眉，双眼半闭式，鼻挺俊，小嘴扬起。天衣线条流畅柔顺，满身嵌入之银丝云纹，工艺精细，铜质极佳，表面包浆陈旧，光泽不均，背后有古篆体四字款铭“玉堂石叟”，是一件完整大型石叟佳器。

尺寸：高48cm
来源：嘉德香港2021秋拍“观古 II — 玉器金石文房艺术”专场

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