1.如果说我懂的道理比别人多一点,那是因为我犯的错误比别人多一点

2.人有时候也要学会跟自己斗斗气,别人认为你不行的,你一定要努力去做到,当然,这不是为了彰显个性,只是你需要努力去证明自己的存在的价值与意义!不要用自己的观点强行对别人道德绑架。人和人成长环境天差地别,每个人也各有各的三观和苦衷。人一生做好三件事就够了,知道什么是对的,去做,然而不强迫别人也去做。

3.人生不易,不要笑话别人。家家有本难念的经 人人有首难唱的曲。再风光的人,背后也有寒凉苦楚;再幸福的人,内心也有无奈难处。

4.人生本来就没有相欠,别人对你付出是因为别人喜欢,你对别人付出是因为你自己甘愿。

5.虚荣心这种东西,你得有实力买单。否则,那就是死要面子活受罪。

6.每一个人,都不是十分完美的。所以,不要评价别人容貌,因为他不靠你吃饭;不要评价别人的德行,因为你未必有他高尚;不要评价别人家庭,因为那和你无关。

7.如果时间可以倒退,一切也就不再珍贵。

8.成熟,应该是能包容不一样的声音,和接受异于自己的风格。

9.活着不是靠泪水博得同情,而是靠汗水赢得掌声。

10.坚强的人总是笑给别人看,却只哭给自己听。即便是哭,也要哭的很坚强。

11.不必去模仿别人,也不要去随波逐流,要相信,你自己就是一道美好的风景线!别人再好始终是别人,自己再不堪也是 自己,既然有幸来到这个世界,就应该让自活得更精彩。

12.别等人走了,情淡了,才追悔莫及;别等心远了,缘散了,才重重叹息。人和人相遇,靠的是缘分;人和人相处,靠的是诚意。相知着,便是幸福 相惜着,便是温暖。

13.看懂一件事,长大了。看清一件事,开窍了。看破一件事,理性了。看透一件事,成熟了。看穿一件事,到头了。看淡一件事,放下了。

14.生活欺负了你,不要悲伤,不要气馁,因为只要你愿意抬头,阳光就在你眼中。无论生活给自己开了多大的玩笑,永远也不要自甘堕落,不要做伤害自己的事情。你要知道,喝酒、抽烟、折磨的是你的身体,伤的是你的心,而那些让你痛苦的事情和人根本就是毫发无伤的。认真算一算,其实,亏待自己真的很不值得!

15.生命是自己的,不必用别人的标准来框定自己人生。如果想讨好所有人,满足所有人的标准,最终只会迷失自己。你不可能让所有人对你满意,因为每个人都有自己不同标准。

16.当你看清了一个人而不揭穿,你就懂得原谅的意义;当你讨厌一个人而不翻脸,你就懂得了至高的尊重;活着就有你看不惯的人,也有看不惯你的人。

17.这个世界上没有人有义务对你好,所以你应该这样想,那些冷漠和刻薄是理所当然,那些温柔相待才更应该珍惜。

18.一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下;一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择改变。放下过去,让心归零。

19.别把欲望与理想混为一谈,欲望的尽头是物质的拥有,理想的终极是精神的充盈。占据的东西,就算再多,皆会离你而去,攥得再紧,到最后你都是两手空空。

20.一个人的豁达,体现在落魄的时候。一个人的涵养,体现在愤怒的时候。一个人的体贴,体现在悲伤的时候。一个人的成熟,体现在抉择的时候。——谁都愿意做自己喜欢的事情,可是,做你该做的事情,才叫成长。

21.世界上只有两种可以称之为浪漫的情感:一种叫相濡以沫,另一种叫相忘于江湖;我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫,和次爱的人相忘于江湖。 https://t.cn/R2Wx1KD

【《道德经》解读书评 A0370 “此两者”不是“有无”,而是“妙”与“徼”】对于“此两者同出而异名”,绝大多数解读作品认为“此两者”是指“无”和“有”,它们同出于道,但这是缺乏原文依据的,因为“有生于无”(《道德经》第1,40章)足以证明不是“同出”。事实上,这种解读折射的是《易经》的阴阳论。
 
这里的“此两者”只能指“妙”与“徼”,因为它们不仅在文本上是紧挨着,前文“观其妙”与“观其徼”提及“观”的两个对象是“妙”与“徼”,也就是要把读者的注意力引向它们,紧接着就说“此两者”,所以只能指它们。而且,从“无”观“妙”,妙出于无名之道;从“有”观“徼”,徼出于有名之道,无名有名只是大道的不同表述,所以说“妙”与“徼”是“同出”于大道,这在逻辑上没问题。
 
此外,“妙”与“徼”,也可以说“同谓之玄”,因为“观其妙”的过程相当于对“玄牝”的表述;而“观其徼”的过程,相当于“万物归焉而不为主”(《道德经》第6,34章),再根据王弼对于“玄德”的注释:“有德而不知其主,出乎幽冥”,对比可知,“不为主”类似于“不知其主”,所以也可称之为“玄”。---- 溪谷 2021.10.10 (10.15修订)#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz

寻找楷模,没有错。但要有选择。单单凭借自我意识去经营生活,去构建精神世界尤其困难。至少我向来都是寻求楷模来激励自己,指引自我前进的,这让我轻松。如果这个楷模是我自己,那必定困难重重,找不到方向。对欲望听之任之,看似自由,可谁又能笃定自己不会被欲望所吞噬呢。换言之,我还是需要道德标准的,需要楷模,需要方向的。即使这与我的欲望常常相违背,这或许也是我存在的最好证明。
有一点说明一下,我的楷模经常会崩塌,这让我难过不已。例如一个崇拜的人,一个笃信的理论崩塌了。会难过一阵子,但又会及时调整楷模。或许是因为我没有足够的想象力,总要在现实当中去寻找我想要成为的样子,如果我想要成为的样子现实中没有呢?到那时,是不是就可以跟随本心,就可以不需要楷模了? https://t.cn/z8Agb8u


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