关于挽回中的反思与自我审视，这个还是需要具体情况具体去分析，但毫无疑问的是，每一段关系的破裂，都是由于问题处理不当而留下隐患，隐患日积月累，积压到一方无法再去合理化这些事情，觉得没有任何希望了，才最终爆发。
分手一定是有原因的，一段感情的结束总得让你反思、审视、得到些什么，只有弄清楚问题和矛盾的根源，才能够处于一个相对冷静、理智的状态，才能降低Ta的戒备和防御心理，否则即使挽回也只是重蹈覆辙罢了。
每个人的性格千差万别，情感经历也不尽相同。当我们在和对方相处中，由于种种原因没有去做到一个恋人应尽的角色，导致自己对方提出分手，这个时候我们立马要做的不是急于去哀求对方、向对方作出保证自己如何能够改变，而是需要先自我反思一下，反思需要把握以下几点：首先是对方对你的否定是因为什么，其次是这段感情里你们是否满足了彼此的需求、提供了情绪价值，最后如何改进才能提高你们的恋爱体验，这涉及到许多深层次问题比如家庭，年龄，爱情观，环境以及性的态度等等方方面面，只能具体问题具体分析。
而想要重建Ta的信任，本质上是要给予Ta一定的安全感，即你要让ta看到你的执行力。
这种诚意，具体要体现在你的行为上，让ta看到你为ta做出的改变。你可以设立一些目标，让ta决定这些目标是否应该达成，然后证明给ta看。比如，如果你们吵架是因为抽烟，可以将戒烟或设立禁烟区为目标，并执行给ta看，ta很快就会相信你的诚意。
还有一点，复联时有个禁忌，那就是不要聊感情，因为，你不说他也知道，你还是有感情在的，否则你不会找他。这层窗户纸，只能让爱情的温度升温到一定程度，让爱之火去烧掉。你聊感情，你说出来，是简单粗暴的捅破，这是对感情对挽回的一种暴力。#失恋分手挽回前男友##泰国佛牌##情感[超话]##失恋##情感挽回##挽回#
分手一定是有原因的，一段感情的结束总得让你反思、审视、得到些什么，只有弄清楚问题和矛盾的根源，才能够处于一个相对冷静、理智的状态，才能降低Ta的戒备和防御心理，否则即使挽回也只是重蹈覆辙罢了。
每个人的性格千差万别，情感经历也不尽相同。当我们在和对方相处中，由于种种原因没有去做到一个恋人应尽的角色，导致自己对方提出分手，这个时候我们立马要做的不是急于去哀求对方、向对方作出保证自己如何能够改变，而是需要先自我反思一下，反思需要把握以下几点：首先是对方对你的否定是因为什么，其次是这段感情里你们是否满足了彼此的需求、提供了情绪价值，最后如何改进才能提高你们的恋爱体验，这涉及到许多深层次问题比如家庭，年龄，爱情观，环境以及性的态度等等方方面面，只能具体问题具体分析。
而想要重建Ta的信任，本质上是要给予Ta一定的安全感，即你要让ta看到你的执行力。
这种诚意，具体要体现在你的行为上，让ta看到你为ta做出的改变。你可以设立一些目标，让ta决定这些目标是否应该达成，然后证明给ta看。比如，如果你们吵架是因为抽烟，可以将戒烟或设立禁烟区为目标，并执行给ta看，ta很快就会相信你的诚意。
还有一点，复联时有个禁忌，那就是不要聊感情，因为，你不说他也知道，你还是有感情在的，否则你不会找他。这层窗户纸，只能让爱情的温度升温到一定程度，让爱之火去烧掉。你聊感情，你说出来，是简单粗暴的捅破，这是对感情对挽回的一种暴力。#失恋分手挽回前男友##泰国佛牌##情感[超话]##失恋##情感挽回##挽回#
关于挽回中的反思与自我审视，这个还是需要具体情况具体去分析，但毫无疑问的是，每一段关系的破裂，都是由于问题处理不当而留下隐患，隐患日积月累，积压到一方无法再去合理化这些事情，觉得没有任何希望了，才最终爆发。
分手一定是有原因的，一段感情的结束总得让你反思、审视、得到些什么，只有弄清楚问题和矛盾的根源，才能够处于一个相对冷静、理智的状态，才能降低Ta的戒备和防御心理，否则即使挽回也只是重蹈覆辙罢了。
每个人的性格千差万别，情感经历也不尽相同。当我们在和对方相处中，由于种种原因没有去做到一个恋人应尽的角色，导致自己对方提出分手，这个时候我们立马要做的不是急于去哀求对方、向对方作出保证自己如何能够改变，而是需要先自我反思一下，反思需要把握以下几点：首先是对方对你的否定是因为什么，其次是这段感情里你们是否满足了彼此的需求、提供了情绪价值，最后如何改进才能提高你们的恋爱体验，这涉及到许多深层次问题比如家庭，年龄，爱情观，环境以及性的态度等等方方面面，只能具体问题具体分析。
而想要重建Ta的信任，本质上是要给予Ta一定的安全感，即你要让ta看到你的执行力。
这种诚意，具体要体现在你的行为上，让ta看到你为ta做出的改变。你可以设立一些目标，让ta决定这些目标是否应该达成，然后证明给ta看。比如，如果你们吵架是因为抽烟，可以将戒烟或设立禁烟区为目标，并执行给ta看，ta很快就会相信你的诚意。
还有一点，复联时有个禁忌，那就是不要聊感情，因为，你不说他也知道，你还是有感情在的，否则你不会找他。这层窗户纸，只能让爱情的温度升温到一定程度，让爱之火去烧掉。你聊感情，你说出来，是简单粗暴的捅破，这是对感情对挽回的一种暴力。
分手一定是有原因的，一段感情的结束总得让你反思、审视、得到些什么，只有弄清楚问题和矛盾的根源，才能够处于一个相对冷静、理智的状态，才能降低Ta的戒备和防御心理，否则即使挽回也只是重蹈覆辙罢了。
每个人的性格千差万别，情感经历也不尽相同。当我们在和对方相处中，由于种种原因没有去做到一个恋人应尽的角色，导致自己对方提出分手，这个时候我们立马要做的不是急于去哀求对方、向对方作出保证自己如何能够改变，而是需要先自我反思一下，反思需要把握以下几点：首先是对方对你的否定是因为什么，其次是这段感情里你们是否满足了彼此的需求、提供了情绪价值，最后如何改进才能提高你们的恋爱体验，这涉及到许多深层次问题比如家庭，年龄，爱情观，环境以及性的态度等等方方面面，只能具体问题具体分析。
而想要重建Ta的信任，本质上是要给予Ta一定的安全感，即你要让ta看到你的执行力。
这种诚意，具体要体现在你的行为上，让ta看到你为ta做出的改变。你可以设立一些目标，让ta决定这些目标是否应该达成，然后证明给ta看。比如，如果你们吵架是因为抽烟，可以将戒烟或设立禁烟区为目标，并执行给ta看，ta很快就会相信你的诚意。
还有一点，复联时有个禁忌，那就是不要聊感情，因为，你不说他也知道，你还是有感情在的，否则你不会找他。这层窗户纸，只能让爱情的温度升温到一定程度，让爱之火去烧掉。你聊感情，你说出来，是简单粗暴的捅破，这是对感情对挽回的一种暴力。
（假途灭虢）:晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”
公曰：“何时？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”
对曰：“克之。”
公曰：“何时？”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
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