美国是整老二专家吗?

先说答案:绝对不是。美国太多靠“挥手落日”神功混饭吃的人,他们的好日子该到头了。

太阳快落山的时候,有人向西边挥一下手,太阳落山了。这个“成功”激励了他第二天晚上,在太阳快落山之前就制定一系列的战略、策略、战术,更优雅地挥一下手,结果太阳又落山了……于是,具备“挥手落日”神功的专家、大师、理论、战略等等就纷纷出现了。

太阳本身就会落山,和你挥不挥手没关系。原来被美国整过的老二,本来就不可能成为老大,和美国整不整他们没关系。真碰上整不了的就傻眼了。

有很多专家提出美国是“整老二专家”的说法,因此把美国处理中美关系看作是新一轮的“整老二”。这种看法有一定道理,但会产生误导。事实是:美国在中国之前从来就没有遇到过有能力超越美国的国家,道理很简单,那些国家本身根本就没有任何可能和潜力超越美国。首先从人口上说,大多是差几倍的距离。英、德、日、苏在人口上都比美国差几倍,有效国土面积和资源也远远不如美国。苏联国土面积看似很大,实际有效国土面积非常有限。美国就是根本不采取任何措施遏制,完全放任甚至持续支持这些国家发展,他们也根本不可能超越美国。美国人口是日本的2.6倍,日本经济总量要超越美国得在人均GDP上是美国的2.6倍以上,并且长期维持住才行,这有多大的可能性考虑过吗?1980年,日本人均名义GDP是9313美元,美国为12576美元。如果日本经济总量1980年要超过美国,其人均GDP得达到32698美元。这已经是当时全球第二高的人均GDP,第一是阿联酋为4万美元。当时阿联酋人口总量为102万人,是日本1.17亿的不到1%。2020年,美国人均GDP为6.3万美元,日本如果要在2020年经济总量与美国持平,人均GDP得达到16.38万,这比2020年全球人均GDP最高的卢森堡11.6万美元还要高41%。卢森堡人口才62.6万,是日本人口的千分之5不到。1980年时人均GDP第一的阿联酋排哪儿去了?第26名。为什么那么谦虚排名这么靠后?人口从1980年的102万增长到2020年的快千万,增长了接近一个数量级。

这是不是说美国就没有整过那些老二呢?不仅都整过,而且整得策略还特别狠,动作还特别大。我们要说的只是:那纯属多余。这就是美国人“极度聪明的愚蠢,或极度愚蠢的聪明”之处。

那是不是说他们这些行为什么影响也没有呢?也不是,很多投机者借此机会发了财。但是,最初要解决的问题是什么?美国的贸易逆差,美国制造业在日本竞争下的流失。整老二解决这些问题了吗?一点儿也没解决。美国的贸易逆差并没减少,只是从日本转到别的国家去了,美国制造业依然在持续流失。美国在整老二的过程中从来没有去考虑过如何改变自己,如何去改善自己发展经济的基础设施,降低生产制造的成本,提升自己的竞争力。美国拥有非常广阔的空间,可开发的土地比中国和其他国家都多。但是很可惜,他们解决问题的思路很少是改变自己。因为去整一个根本就不可能超越美国的老二,那可是100%的成功率。至于改变自己嘛,太费事了,而且不一定能成功啊。这样怎么证明自己有神功附体呢?

能在人均GDP上超过或与美国持平的,只有那些人口数百万甚至只有几万人的国家。例如,按人均GDP从高到低大致顺序是以下一些国家或地区:

摩纳哥:2018年人口为3.87万人。
列支敦士登:2018年3.79万人。
百慕大:2016年6.5万人。
开曼群岛:2018年6.4万人。
马恩岛:2016年8.47万人。
卢森堡:2020年62.6万人。
瑞士:2019年860.6万人。
爱尔兰:2017年479万。
挪威:2020年537.5 万。
法罗群岛:2018年4.85万人。
以上大部分国家也就是北京市一个居民小区的人数,再大点的也就算是海淀区吧,最大也不过是与一个中国地级市相比拟的人口数量。比如说我老家襄阳市,2020年底常驻人口526.1万人,基本就是一个挪威了。

欧盟在人口上略微超过美国,但欧盟并不是一个国家,内部矛盾太多,并且早就已经过了工业化时期,难于找到新的发展方向。所以,所有那些老二无论美国整不整都还是老二,他们本来就不可能变成老大。

我们能得出的科学结论是什么呢?有两个:

挥手、不管挥得多么优雅、多么富有战略、策略和精巧的战术,和太阳落山一点儿因果关系都没有。
挥那么多次手,制定得那么多牛气烘烘的战略、策略全都纯属多余。
可是,人类历史上就是有很多“挥手落日”神功的专家、理论等出现,并且霸占舆论甚至貌似严肃的学术市场。为什么?其实这些人内心深处或潜意识里未必不知道,用不着挥手太阳也会落山。只是,既然落日肯定会出现,那么,如果巧妙地加上自己的理论、努力等等,肯定会出现的落日,不就成自己神奇理论、大师级人物、有神功附体等等的证明了吗?所以,一旦发现新的太阳会落山情况的时候,很快就会有相应的投机者介入进来运作。只是被吹嘘到头脑发热,很多人可能真以为自己有这种神功了。

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特朗普政府的贸易代表莱特希泽,以谈判强硬著称。1985年时策划了美国针对日本的关税政策,是日本签署广场协议主要推手。

广场协议被很多人认为导致了日本经济发展停滞,失去了与美国竞争老大的机会。“失去的10年”,“失去的20年”等等说法不一而足。操盘广场协议的主将莱特希泽,毫无疑问就成了被认为有挥手落日神功的人。他在当年对日谈判过程中,极其没有教养、没有礼貌的叠个纸飞机扔向日本谈判代表的行为,也被描述为非常成功地,给日本谈判代表施加压力的谈判艺术。虽然在二战后,日本一直就是被美军把刀架在脖子上过日子的,真的要想让日本做什么还需要什么谈判高手?但那有什么关系,既然谈成功了,怎么说都是对的,都是战略策略等等的神机妙算,谈判艺术,顶尖专家……总之无论什么光鲜的帽子戴在头上都不会嫌过分。

这样一位有挥手落日神功的大师,就被特朗普政府寄予厚望,希望在对中国的贸易谈判中再创辉煌。结果是什么我们都看到了,为什么完全不一样了?

中国根本就不需要刻意去超越美国,这只是中国做好自己工作后一个非常自然的过程。道理也很简单,美国人口(2021年3.33亿)只是中国大陆一个零头都不到(2020年14.1亿,不含港澳台),在有效国土面积和发展空间上中国也并不比美国差很远,美国凭什么与中国较量?中国的人均GDP只要达到接近美国的四分之一,经济总量就会超过美国。中国是“美国(3.33亿)+欧盟27国(5.1亿)+英国(0.67亿)+日本(1.256亿)+韩国(0.52亿)+加拿大(0.38亿)+澳大利亚(0.257亿)”,然后还富余出半个多欧盟(2.587亿)。

更重要的是,中国是一个独立自主的国家,不是日本。但美国人总是像分不清日本、韩国和中国人长相一样地,分不清三个国家之间的差别。

中国如果人均GDP是美国一半,总量就差不多打平全球除中国外其他所有发达国家总和了,然后还有很大发展空间。

一个50公斤级的选手,硬要与一个200多公斤级的选手较量,战略、策略、技术、战术、巧实力等等,还有什么讨论的意义和必要吗?正确的竞争战略,就是不要去和根本就竞争不过的对手竞争。超过美国对中国来说是一件值得荣耀的事情吗?真的不是。中国经济总量超过现在所有发达国家总和才是值得一提的目标。一个200公斤级的选手把一个50公斤级的选手干趴下有什么值得自豪的吗?当然没有。我们今天应该想明白一个已经很清楚的最基本道理:

谈“中美竞争”这个话题本身,对中国来讲,说好听点是对美国不公平,说不好听点是太欺负美国了。对美国来讲,说好听点是盲目自信,说不好听点就是自取其辱。

原创 纯科学 纯科学

实不相瞒,这类专业是鲜有人知的上岸“近路”
自设专业是各个高校自主设置的二级学科,是广大考生报考时经常忽略的上岸“近路”。

  自设专业发展蓬勃

  根据教育部学位管理与研究生教育司2011年12号文件《关于做好授予博士、硕士学位和培养研究生的二级学科自主设置工作的通知》,学位授予单位可在1997年颁布的《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》的二级学科目录中自主设置二级学科。这一举措是为了进一步扩大授予单位的办学自主权,有利于培养创新人才,调整学科结构和形成学科特色。

  高校自设专业需要向教育部提交论证方案,从学科概括、必要性和可行性、人才培养方案、学科建设规划进行论证。并接受同行专家及其他学位授予单位为期30天的评议与质询。截止2020年6月30日,完成备案的各学位授予单位(不含军队单位)的自主设置二级学科有4917个,自主设置交叉学科(按二级学科管理)有549个。自设专业的查找

  一是可以查找上文提到的各学位授予单位的自主设置二级学科和自主设置交叉学科的名单。(关注我们公众号后台回复“自设专业”,即可获得全名单。)

  二是看各高校的招生专业目录。一般而言,各高校的招生专业目录都会特殊标注出。如果没有标注,可以看专业代码。根据教育部的要求,2012年之后高校自设专业代码由“Z”标示出。有些考生在研招网查找自设专业信息时,可能会遇到硕士专业目录和专业库中没有该专业的情况,这不代表没有此自设专业。因为专业库只包含研究生的基础专业,不包含自设专业、交叉学科等特殊专业。研招网的硕士专业目录也是由各招生单位上报的,可能会存在信息滞后。所以一定要以各高校往年和今年的招生简章和招生专业目录为准。

  更容易上岸的强势学科

  各高校能自设的专业,一般都是该高校的强势和特色学科。比如中国人民大学的劳动关系学,是其劳动人事学院自主设置的专业。该学院由人大与原国家劳动人事部于1983年联合创办,在1994年设立全国第一个劳动经济学博士点并首次招收博士生,于2003年人力资源管理专业成为全国唯一拥有学士、硕士、博士完整培养体系的学科。人大也在2012年开设了劳动关系专业的博士点。

  一些高校的自设专业因为考生知道的不太多,所以报名考生可能相对较少,上岸的成功率相较而言会更大。比如南京大学自设的交叉学科:艺术文化学,2019年的考研报录比接近10:1(报名人数62,录取人数15,其中推免人数9)。相较于热门专业,报考该专业上岸南京大学的概率要高很多。同是南京大学自设的交叉学科:海洋地球科学,2021年没有招满(计划录取人数5,推免拟录取2人,统考拟录取1人)。自设专业因为一志愿报考的考生少,所以往往也会是调剂的热门专业。今年北京师范大学2021年文学院硕士研究生接收调剂的专业分别是汉语言文字学、中国民间文学(01跨文化学方向)和儿童文学。中国民间文学和儿童文学都是北师大的自设专业。

  不过也并非所有自设专业都容易上岸。自设专业的报考难度,还是要通过多方面收集信息,清楚学校往年该专业的报录比、分数线等,再做判断。

  “自设”也是一种“限制”

  自设专业因为是学校自主设置的,所以在就业时可能存在用人单位认知度和认可度不够高的问题,尤其是公务员和事业单位招聘。如果你未来的就业方向确定为公务员和事业单位,建议报考自设专业前,去查找国考和省考的专业目录,和相关事业单位的用人细则,看看是否有这个自设专业。事业单位的专业要求有些是一级学科,有些是二级学科。

  有些考生在报考或调剂自设专业前,没有考虑到未来就业的问题。结果到要报考公务员和事业单位时,才发现自己只能选择“三不限”:不限专业、不限学历(大专以上)和不限户籍的岗位。当然,“三不限”的岗位竞争是非常激烈的。在选择一志愿报考自设专业前,也要考虑到调剂是否会存在额外的阻碍。根据教育部《2020年全硕士研究生招生工作管理规定》,考生调剂要求调入专业与第一志愿报考专业相同或相近,应在同一学科门类范围内。如果一志愿自设专业没上线,原则上是可以调剂到同一个门类下的相关专业。但每个院校实际的调剂政策都非常不同,还是需要考生自行去查找了解。

  自设专业到底香不香,还是要结合自身的情况来做具体分析。希望大家早日明确考研目标,稳扎稳打,一举上岸!

世态炎凉,人之常情-第98集开吉法师讲解
【火正灼时都来。火一灭时都去。炎凉自是通情。我不关心去住。】

‘火正灼时都来’,其实这是一个比喻,用“火”来比喻,这个火就是指的一个人的权势、一个人的声望。也就是说当他的权势跟声望都很高的时候,人们就想尽办法的要巴结你、要攀附你,这是人之常情。可是反过来,‘火一灭时都去’,等哪一天突然被君王给罢官了,突然以前所有的权势、地位、声望这些都不见了的时候,之前天天要依附你的人、巴结你的人也就一个都找不到了。所以说世态炎凉,人情冷暖,这所谓‘炎凉自是通情’,“通情”是指的共通的人情,人情就是如此。所以‘我不关心去住’,“去住”是去留的意思。就是对于这些巴结我们的人、讨好奉承我们的人,也就是趋炎附势的人,他什么时候来、什么时候走,我们就不要放在自己的心上,知道这是人之常情。

我们顺一下这句课文,就是说人生在世,当他富贵亨通的时候,有权有势又有钱,这个时候人人都想要来攀附,可是哪一天我们说这个官员落马了,或者说是这个家庭败落了,钱财耗散了,就是失魂落魄的时候,这以前天天来依附巴结的人也就马上一个都找不着了。所以世态的炎凉是人之常情,我们要看得开、看得淡,不必要在意这些趋炎附势的人他的去留。他来也好、走也好,其实哪是奔着我们这个人,往往是看重你的地位身分、你的钱财,他来了可能是要求一些对他有利益的事情。所以这个是自古以来都是如此,人性、人心都是如此。

同样我们在《史记》当中也看到,同样是孟尝君,发生在孟尝君身上的故事。我们说这是战国时期的四大公子之一,这孟尝君他一生当中有很多的故事,都是非常耐人寻味的,流传至今,可以说是特别的精彩。因为当时他是一个很有器量、很有度量的人,很能够容纳贤才、容纳人才。所以我们之前有学到鸡鸣狗盗之徒,你看他门下的食客有三千人之多,就是在他最为富贵显达的时候,这些人才都聚集在他门下,所以什么人才都有。之前我们学到鸡鸣狗盗之徒,就有的人才他也没什么才干,只会学鸡叫、学狗叫,但是就这样都还救了孟尝君一命。所以这是他的器量能够容纳这些有能力的人,所以当他富贵显达的时候,人们全都来依附他。

这是在《史记》的“孟尝君列传”当中就记载了这个故事。就是“齐王毁废孟尝君”,也就是说齐王罢免了孟尝君官的时候,“诸客皆去”,这个时候本来他门下有三千个食客,可是当他被齐王罢官的时候,这些食客全都离他而去了,只剩下我们刚刚说为他准备了狡兔三窟的这个冯谖一个人还留在他身边,冯谖他一直是孟尝君的食客跟家臣,他始终没有离去。他就跟孟尝君说,所谓“富贵多士,贫贱寡友”,你看当一个人富贵的时候,在你身边来来往往的人,想要依附你的人、想要跟你结交的人,那是多得不得了,可是贫贱寡友,当你变得很贫贱的时候,朋友就一个都找不着了,本来这三千人就一个人都找不着了,这是“事之固然也”,你看事情本来就如此。下面他是用一个比喻了,他说:“君独不见夫朝趣市者乎?”你看他是用一个比喻来劝勉孟尝君,来跟他说明这个世态炎凉、人情冷暖的道理。他说你看每天早上市场在开张的时候人来人往,去市场逛街的人就非常的多,可是到了“日暮之后”,到了天色暗下来之后,“过市者”则是“掉臂而不顾”,你看等到市场到了晚上货也卖光了,它的营业也结束的时候,来这市场买东西的人就一去不回头了。为什么?因为这里已经没有他需要的东西,他要买的东西已经买完了,所以就马上离开了。他说:“非好朝而恶暮”,就说这些人并不是说他喜欢白天而不喜欢晚上,而是“所期物忘其中”,只是因为到了晚上他所想要的东西已经没有了,所以全都离去了。而事到如今,因为“今君失位”,这是说孟尝君您现在已经失去了原来的官位,被齐王给免官了,所以“宾客皆去”,你这门下三千个食客全都离你而去,但是你不要因为这件事情,“不足以怨士而徒绝宾客之路”。他就是奉劝孟尝君,你还是要宽容大度来包容他们、原谅他们,不要因为这个事情对你以前所养的这些食客产生怨恨,将来他们就更不可能再回来了。“愿君遇客如故”,就是希望您还是如同以前一样来对待这些人。

所以我们看到,一个人他之所以能够成功,其实孟尝君他在齐国做相国是做了几十年这么长的时间,而且威望、声望是非常之大的。所以我们看他能够成功,他能有这么好的一个谋臣冯谖在他身边,就是在他被免官的时候,还能用这个狡兔三窟帮他去谋求更多的生路,而当其他人都离他远去的时候,他又能够奉劝孟尝君,不要因为这些事情而怨恨离你而去的人。所以孟尝君做了几十年的相国,能够“无纤介之祸”,就没有任何的灾祸发生,这都是得力于冯谖之计,得力于冯谖在他身边为他出谋划策。这个故事当然也是让我们感到非常有启发。

所以说所谓“世路风波,炼心之境;人情冷煖,忍性之场”。我们看透了这个世态炎凉、人情冷暖的时候,我们就能够体会到,其实这些境缘都是在磨练我们的意志、磨练我们的心性的。如果我们在这些逆境恶缘当中也能够坚忍不拔,在这里去成就我们一些超出常人的能力跟德行的话,我们的人生一定是能够超越这些困难走向成功的一天。

下面我们再跟大家补充一句,这个是在《论语》的“学而”篇当中有一句经文是:“巧言令色,鲜矣仁!”雪公老人在讲解这句课文的时候,跟我们谈到这个“巧言”,其实这些话也是教导我们,除了告诉我们自己要怎么去做之外,同时也是让我们去观察,一个人他到底是不是君子,还是小人,通过夫子的这些话,其实这些原理原则我们都可以做为我们评判是非、去观察人的一个标准。“巧言”是指一个人他说话非常巧妙,很会讲话,而“令色”是说他脸色很善变,很令人喜爱,这种人是“鲜矣仁”,这种人他仁德之心就很少。所以当我们遇到一些有人说话很巧妙,这个脸很善于察言观色,脸色很善变,这样的人往往他的内心是缺乏仁爱之心的。

所以我们前面看到君子有九思,所以一言一动要先思虑,先考虑好,先研究清楚。这里举出四个方面,因为他是为言与色,可为取法者。这个是我们上一节课学到的君子九思这方面,雪公首先是从“色思温”来讲解,就是脸颜色要温和。我们说君子他这九思,君子平常并不是说见到人就笑,他的脸色并不是始终像我们说提倡的微笑运动。其实这个雪公并不是非常赞同的,为什么?古人教我们,特别是当我们在事奉长者,在长者面前的时候,我们的脸色,我们的神态、举止都要非常的庄重、非常的温和。所以夫子温良恭俭让,这个温和是放在第一位的。所以并不是说见到人就笑,君子他本身他是一种非常庄严、非常庄重的这样的一种态度。这是第一个。

第二个是“貌思恭”,我们恭,雪公老人教我们,这个恭是要从礼开始学起,如果是恭而无礼则劳。所以貌思恭就是我们脸上的这种表情首先要温和,然后是要恭敬。

“言思忠”,这个忠是,我们看这个字是心放在正中,这是说他的言语是非常正直无私的,也就是说他是秉公而言,所说的都是实话,而不说假话,这个是忠。

“事思敬”,是说办事,无论他做任何事情,这个敬是恭敬的敬,也就是说处理任何事情都非常的恭敬而不草率,能够把事情做得很好。所以做事情不会苟且、不会草率,真正是用一种恭敬心来做。

而子夏也曾经说过,“君子有三变”,首先是“望之俨然”,一个君子他的一种言谈举止,生活中一举一动,你任何时候看上去都是非常庄重的,“即之也温”,可是你跟他一接触、一见面的时候,他这种庄重就变成温和。所以我们跟很多长辈在一起接触的时候,都发现这些老人家非常和蔼可亲,虽然他的态度是很庄重的,可是我们跟他接触,向他请教问题的时候,他所体现出来都是一种很温和的态度。“听其言也厉”,“厉”就是说他所说的话都非常公正有规矩。这个厉我们不要以为看字面上是厉害的厉,实际上古人的解释是指他说话很公正、很规矩。

“曲礼曰:毋不敬”,我们心里面有恭敬心。“俨若思”,这是形容一个人他庄重的这种态度是什么样的形态?就好像他心里在想事情,聚精会神的这样的一种神态。“安定辞”,安而不乱,定就是稳定、稳当的意思,非礼勿言,他不应该说的就不会说。

从这几个角度上来讲,如果都能够真正做到的话,就不是巧言令色。所以说“巧言令色,鲜矣仁”,虽然从表面上来看,我们看到只是说他说话很巧妙,脸色很善变,这种人仁德很少。如何才能够做到不是巧言令色?雪公老人是从四个角度来给我们讲解、来给我们分析的。 https://t.cn/EZuf0LW


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