劉節：我做人爲學已四十年了，心中光明，對於做人爲學的興味如泉之始湧。設若有一種勢力要阻礙我的志向，使我不能如願以償，我當然要拿出毅力來。要知道人格同學問是一致的，決沒有學問好而人格有虧的偉人。假定有這樣的人，我們來仔細考查他的學問，其中必定有欺人之談，因爲他心中根本是不光明。凡是不光明即是無力的表現，學問的好壞全在他的力之強弱上。爲學同做人能打成一片，這樣的學問纔不僅是爲謀生的職業，而是造次必於是、顛沛必於是的真生活。這種生活是很快樂的，是前途無量的，這纔是真正的成功。

子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。惡，去聲。不以其道得之，謂不當得而得之。然於富貴則不處，於貧賤則不去，君子之審富貴而安貧賤也如此。君子去仁，惡乎成名？惡，平聲。言君子所以為君子，以其仁也。若貪富貴而厭貧賤，則是自離其仁，而無君子之實矣，何所成其名乎？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」造，七到反。沛，音貝。終食者，一飯之頃。造次，急遽苟且之時。顛沛，傾覆流離之際。蓋君子之不去乎仁如此，不但富貴、貧賤、取舍之間而已也。言君子為仁，自富貴、貧賤、取舍之間，以至於終食、造次、顛沛之頃，無時無處而不用其力也。然取舍之分明，然後存養之功密；存養之功密，則其取舍之分益明矣。

修道者之四大信條！
修道者4大信條
1.虛其心：修道者要有需懷若谷之心，待人處世要謙恭有禮，不可自高，自滿，自大。俗云：「謙受益，滿招損」，孔子曰：「雖有周公之才，之美，使驕且吝，其餘不足觀也。」
2.實其腹：修道者外表謙虛，內心不可空虛，必需充實自己的德性、道學，方不負學道一場，否則降何以啟化眾生，以達學道之目的？
3.弱其志：修道者為學無上道學，必需削弱與淡薄對世間的名利、恩愛、聲色等種種慾望之心志，否則一心二用不能成其事。子曰：「士志於道，而恥惡衣、惡食者，未足與議」。
4.強其骨：修道者在未成道之過程中，難免遭受種種困苦與磨難之處，必需堅強骨氣，以不屈不撓的大無畏精神勇往邁進，顛沛必於是，造次必於是。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界方能有成。否則稍遇困苦、磨難則生退道之心，如此焉能成就道果？ https://t.cn/RBSlz5H