#聚焦COP15# 【果实甜到让人腻歪的国家二级保护植物——川桑，你认识吗？】在云南黄连山国家级自然保护区内，有这么一种落叶乔木植物，它生长在海拔500-1800米的石灰岩山地或林缘及荒地，果实可以食用，但不宜吃多，它就是黄连山保护区里神奇的国家二级保护植物——川桑。川桑所结的果实，直到成熟都是绿油油的，呈长条状，长度可达10厘米，果实周围还布满了白色的毛，就像一条条挂在树上的毛毛虫，非常清甜，鲜嫩多汁，毫无酸涩感。
武當山衝虛庵
衝虛庵位於玄岳門以北約1公里，座落在由山環繞而成的盆地中，掩藏在玄岳門左側的峰巒中。背依群山，面對丹江口水庫，坐北朝南，地勢向陽避風，環境清淨幽雅。
此庵是武當山三十六庵堂之中至今保存較完整的一座。 現存祖師殿，為磚木結構，五脊硬山頂，六格屋架，乾 小青瓦屋面，前為廊，後為檐，面闊5間19.89米，進深4間11.5米，通高9.6米。皇經樓2層，緊靠終南山坡，磚木結構，硬山頂，抬梁式木構架，前為廊後封檐，小青瓦屋面，面闊5間11.95米，進深8.39米，通高9.7米。
歷史上，武當道教的建築群中有庵堂36座，衝虛庵是目前保存最大、最完整的一座庵堂。其石坊是唐朝遺物，也幸虧它是石構建築，才能保存到現在。對於武當山來說，皇帝敕建武當山的年代提前到唐朝，也就有了根據。據記載，衝虛庵始建於唐宋時期，是歷史上武當道教建築較早的單元之一。明清又多次修建，形成了現在的規模。現存祖師殿、皇經樓、呂祖樓、三官閣等建築和部分明清碑刻。
衝虛庵原奉真武大帝與呂洞賓塑像，呂洞賓就是純陽真人，他是著名的道教人物。呂洞賓在武當山的記載非常多，據說他曾作詩曰：「混沌初分有此岩，此岩高聳太和山。面朝大頂峰千丈，背湧甘泉水一灣……」史料記載：精通劍術的呂洞賓先後在武當山的衝虛庵、南岩、八仙觀等地修煉。
庵前有一口古井，井旁有棵古柏，相傳是呂洞賓親手所植，樹幹高聳，虯枝蟠屈，高大參天，枝葉茂盛。傳說古時候有個瘋道人將一碗米飯潑灑在樹上，變為金花，從此每到夏季野藤爬樹而長，遠看金花朵朵，滿樹開花，光彩奪目，所以叫作金花樹，是武當山著名景觀之一。明朝禮部郎中袁中道在《游太和山記》中寫道：「衝虛庵有檜一株，開黃花，如金栗，山中僅此一棵。」即指此古柏。明朝就已成古樹名木了，而古柏生長十分緩慢，按此計算，這棵古柏應是唐朝之物了。
史料記載，衝虛庵有一石坊，為衝虛庵大門，始建於唐朝，四柱三門。面闊約二丈八(包柱邊)，高約一丈八。青石結構，中間兩根柱高，兩邊柱矮，柱頂上均為一座青石雕成朝天吼，兩柱間最上層橫梁上為火焰形石雕。方形柱，一尺四見方，柱下前後兩側為一人高的石抱鼓。石坊正中石額枋下為一根沈香木梁。石坊正中額上楷書陽刻「敕賜福國裕民坊」，字徑尺余。石坊前立有10余通巨大石碑，其中有唐朝碑兩通：一通是呂洞賓立，一通是尉遲敬德立，均高約9尺多，寬3尺有餘，厚尺余，1950年被石匠鑿成石磨賣掉。
據當地村民介紹，1961年該石坊仍完好無損，1968年為丹江口水庫淹沒，石坊仍屹立水中，僅露出明間柱上朝天吼，1975年冬至1976年春，水庫水位下降，石坊因故損毀。但細心人留下了該石坊的照片，可見中間石柱上用行書陽刻對聯：「天地山川□七十二峰環帝闕，江山環騰□百千萬載壯皇圖」(□為辨認不清的字)。
祖師，是對玄武神的尊稱。衝虛庵祖師殿也稱大殿，供奉的是玄武神。
武當山古建築專家認為，這個「七十二峰環帝闕」是指武當山72峰朝大頂，「帝闕」當指天柱峰巔唐朝「砌石為殿，安奉玄帝聖容」的玄帝殿。由此而論，衝虛庵的敕賜與玄武神有密切關係，也證明瞭衝虛庵及其石坊是皇帝敕建。
衝虛庵位於玄岳門以北約1公里，座落在由山環繞而成的盆地中，掩藏在玄岳門左側的峰巒中。背依群山，面對丹江口水庫，坐北朝南，地勢向陽避風，環境清淨幽雅。
此庵是武當山三十六庵堂之中至今保存較完整的一座。 現存祖師殿，為磚木結構，五脊硬山頂，六格屋架，乾 小青瓦屋面，前為廊，後為檐，面闊5間19.89米，進深4間11.5米，通高9.6米。皇經樓2層，緊靠終南山坡，磚木結構，硬山頂，抬梁式木構架，前為廊後封檐，小青瓦屋面，面闊5間11.95米，進深8.39米，通高9.7米。
歷史上，武當道教的建築群中有庵堂36座，衝虛庵是目前保存最大、最完整的一座庵堂。其石坊是唐朝遺物，也幸虧它是石構建築，才能保存到現在。對於武當山來說，皇帝敕建武當山的年代提前到唐朝，也就有了根據。據記載，衝虛庵始建於唐宋時期，是歷史上武當道教建築較早的單元之一。明清又多次修建，形成了現在的規模。現存祖師殿、皇經樓、呂祖樓、三官閣等建築和部分明清碑刻。
衝虛庵原奉真武大帝與呂洞賓塑像，呂洞賓就是純陽真人，他是著名的道教人物。呂洞賓在武當山的記載非常多，據說他曾作詩曰：「混沌初分有此岩，此岩高聳太和山。面朝大頂峰千丈，背湧甘泉水一灣……」史料記載：精通劍術的呂洞賓先後在武當山的衝虛庵、南岩、八仙觀等地修煉。
庵前有一口古井，井旁有棵古柏，相傳是呂洞賓親手所植，樹幹高聳，虯枝蟠屈，高大參天，枝葉茂盛。傳說古時候有個瘋道人將一碗米飯潑灑在樹上，變為金花，從此每到夏季野藤爬樹而長，遠看金花朵朵，滿樹開花，光彩奪目，所以叫作金花樹，是武當山著名景觀之一。明朝禮部郎中袁中道在《游太和山記》中寫道：「衝虛庵有檜一株，開黃花，如金栗，山中僅此一棵。」即指此古柏。明朝就已成古樹名木了，而古柏生長十分緩慢，按此計算，這棵古柏應是唐朝之物了。
史料記載，衝虛庵有一石坊，為衝虛庵大門，始建於唐朝，四柱三門。面闊約二丈八(包柱邊)，高約一丈八。青石結構，中間兩根柱高，兩邊柱矮，柱頂上均為一座青石雕成朝天吼，兩柱間最上層橫梁上為火焰形石雕。方形柱，一尺四見方，柱下前後兩側為一人高的石抱鼓。石坊正中石額枋下為一根沈香木梁。石坊正中額上楷書陽刻「敕賜福國裕民坊」，字徑尺余。石坊前立有10余通巨大石碑，其中有唐朝碑兩通：一通是呂洞賓立，一通是尉遲敬德立，均高約9尺多，寬3尺有餘，厚尺余，1950年被石匠鑿成石磨賣掉。
據當地村民介紹，1961年該石坊仍完好無損，1968年為丹江口水庫淹沒，石坊仍屹立水中，僅露出明間柱上朝天吼，1975年冬至1976年春，水庫水位下降，石坊因故損毀。但細心人留下了該石坊的照片，可見中間石柱上用行書陽刻對聯：「天地山川□七十二峰環帝闕，江山環騰□百千萬載壯皇圖」(□為辨認不清的字)。
祖師，是對玄武神的尊稱。衝虛庵祖師殿也稱大殿，供奉的是玄武神。
武當山古建築專家認為，這個「七十二峰環帝闕」是指武當山72峰朝大頂，「帝闕」當指天柱峰巔唐朝「砌石為殿，安奉玄帝聖容」的玄帝殿。由此而論，衝虛庵的敕賜與玄武神有密切關係，也證明瞭衝虛庵及其石坊是皇帝敕建。
#导演笔记# 第十五条：
以前我总是在想：自己什么时候才能挣够一百万？后面我才发现这个目标太low了，此刻我躺在山西省某酒店的床上思考：我什么时候也能捐一百万？当然，这是个题外话。
出行时师父反复强调视点的问题：不是新闻，是纪录片，是纪实，我的人物是特定的某个人，要像墙上的苍蝇一些盯视着现场，还要以主人公的视角去观察周围的一切……
这次出行拍摄带的东西不多，一台索尼s3，一个稳定器一个话筒，一个累赘三脚架（后面我才发现三脚架完全派不上用场）。但轻装上阵给我减轻很多拍摄压力的同时也让我发现了单机位所造成的很大的局限性，这就回到视点的问题，到了现场不得不大声哀嚎：一个镜头真照顾不过来。
天一亮，我和冯叔便去机场等待我们的拍摄对象，因为有过几次接触，所以算得上是老熟人了，我的内心还算平静，但我依然不敢松懈，紧紧盯着我的摄像机屏幕。我认为这是拍摄纪录片时最重要的一点，因为你永远不知道下一秒会发生什么事情，有些画面错过了就一定是错过了，纪录片不像电影，可以进行无数次重演，直到导演想要的那个效果出现。我觉得好的纪录片导演应该具备预判能力，就是能预估接下来可能会发生什么，于是架好摄像机准备去捕捉，但我目前似乎还不太具备这样的能力。
连续赶了两个小时的路，终于来到临汾的一个县城里，我看到周遭的一切，县城被群山团团包围着，建筑群呈现长方形的分布状，中间的一条街道狭小而拥挤，车来人往，竟有些热闹，像极了我的故乡，但我的故乡要比这里宽广许多。
我们的到来受到了当地政府的热情接待，我看到随行人员中有一个扎着丸子头穿着蓝色制服的女士，站在人群中格外亮眼，浑身散发着冷峻刚毅的气势，她走在前面，背后印着醒目的几个大字：“蓝天救援队”，关于他们的故事，在网络上多多少少了解了一些，郑州闹水灾那个月份里，新闻片段中到处都是他们的身影，她让我产生了强烈的好奇心，于是我趁着工作间隙走过去与她攀谈。
我问：救援队中像您这样的女士多么？
她看着我抿嘴一笑：很少，基本没有女的。
我：那，您为何会选择去从事这么危险的工作？
她笑的更开心了：我不是女的，我也是“男的”。
旁边的一个大叔也咧嘴一笑补充道：在我们队里没有“女人”，女人都是当男人用的。不过，小张的确是我们分队里唯一的一名女士。在后来的饭桌上，我才知道那个毫不起眼的大叔是在郑州抗洪救灾时蓝天救援队的总指挥。我对他们的大无畏精神抱有很崇高的敬意。
政府官员们带着我们陆陆续续走访了一些灾民家中，我看到那些断壁残垣的房子，内心无比难过，家园是人类的精神支柱，失去家园的人们仿佛像树木失去了根一样。好在村民们的心态还算乐观，有的甚至开玩笑说：终于可以住上新房子了。当然也有的老一辈人最舍不得陪伴了自己几十年的窑洞，那些坍塌了的窑洞内部黑漆漆的看不到一丝光亮，深邃的洞口仿佛能一下子把人吸进去似的，政府围住了警戒线不让我们靠近。
出于安全考虑，我们没有去受灾更为严重的地方，但仅凭眼前的这一些现场就已让我感到触目惊心了。
傍晚，我和冯叔回到酒店，我正在整理设备，给他们都充上电，这时敲门声响起，我开门，是白天遇到的那位指挥大叔和姐姐。
“冯主任在吗？”大叔面露难色问道。
“在，请进吧”，我开门邀请他们进。
他们二人走进房间后，大叔急忙掏出香烟递给我们，我和冯叔都不怎么抽烟，婉拒了，我邀请他们坐在床上。
“什么事？”冯叔问。
大叔掏出打火机为自己点上香烟，抽了一口，“哎呀，这个……冯主任，我们这……一条船也没了…… ”。说罢，拾起右手“吧嗒吧嗒”地抽了几口香烟，眼巴巴地盯着冯叔，这时我才看清他具体的面容，昏暗的灯光下，他的肤色深得发黄，额头上的皱纹像窗外沉寂在夜幕下被雨书反复冲刷过的土地，黑色的眼袋高高隆起，花白的头发像从贫瘠的土壤里长出来的野草，凌乱而憔悴。
我永远也忘不了那个眼神。
我和冯叔面面相觑，明白了对方的来意。
那位姐姐急忙拿出手机从相册里找到一些就救灾视频给我们看，我看到湍急的洪水中一只快艇上载满了人，艰难地向上游驶去，发动机剧烈地喘息着，在嘈杂的环境声中，周围有人拼命呐喊：“危险，危险……”
“冯主任，您看基金会那边能不能给我们捐赠几条快艇，一条都行。”大叔仿佛做了什么巨大的决定终于开口。
冯叔思索一会儿，“这样吧，等会儿晚饭时我给你向这次来捐赠的慈善企业家提一提……”
二人听完，像抓住了救命稻草一般一个劲儿地道谢，开心地像个孩子，指挥大叔凝重的神情也舒缓了许多，但他笑起来时，我却看到他脸上的沟壑更深了。
第二天一大早，我们去了当地的学校，看着孩子们在操场无忧无虑地奔跑嬉闹着，我的内心如释负重一般，只要他们的脸上还挂着笑容，一切的苦难都算不得什么，一切都还有希望。只有孩子的世界如此纯粹，痛苦便放声大哭，快乐即纵情大笑，成年人总是很容易失去这样表达情绪的能力。我想为他们留下一些镜头，但时间却是不允许了。
我们去山顶看了当地种植的苹果，我第一次看到如此繁茂又如此鲜艳的苹果长在树上啊，满山都是果树密密麻麻的，火红的果子像一盏盏灯笼，挂在树上，喜庆极了。我摘了一个小的，嘎嘣脆，格外地甜。政府说这是当地的特产，在全国都特别有名，但是今年的销路不好，很多果农一筹莫展，希望我们能给出出主意。我看着他们，若有所思。
回去的路上我和我的朋友说起了我此行下来的所见所感。我说，这趟旅程让我恍然想清楚了太多的事情，当我们感到孤独、迷惘、痛苦的时候，世界上还有一些人在努力地活着……列车朝黑夜的最深处逝去，我的心还留在了山西的那个小县城里，那些惆怅的快乐的感动的一张张脸还在我脑海里浮现，我太想用镜头把他们都记录下来，我想用自己的方式去捕捉与表达，可留给我的时间却是如此短暂。 https://t.cn/RI7nYAL
以前我总是在想：自己什么时候才能挣够一百万？后面我才发现这个目标太low了，此刻我躺在山西省某酒店的床上思考：我什么时候也能捐一百万？当然，这是个题外话。
出行时师父反复强调视点的问题：不是新闻，是纪录片，是纪实，我的人物是特定的某个人，要像墙上的苍蝇一些盯视着现场，还要以主人公的视角去观察周围的一切……
这次出行拍摄带的东西不多，一台索尼s3，一个稳定器一个话筒，一个累赘三脚架（后面我才发现三脚架完全派不上用场）。但轻装上阵给我减轻很多拍摄压力的同时也让我发现了单机位所造成的很大的局限性，这就回到视点的问题，到了现场不得不大声哀嚎：一个镜头真照顾不过来。
天一亮，我和冯叔便去机场等待我们的拍摄对象，因为有过几次接触，所以算得上是老熟人了，我的内心还算平静，但我依然不敢松懈，紧紧盯着我的摄像机屏幕。我认为这是拍摄纪录片时最重要的一点，因为你永远不知道下一秒会发生什么事情，有些画面错过了就一定是错过了，纪录片不像电影，可以进行无数次重演，直到导演想要的那个效果出现。我觉得好的纪录片导演应该具备预判能力，就是能预估接下来可能会发生什么，于是架好摄像机准备去捕捉，但我目前似乎还不太具备这样的能力。
连续赶了两个小时的路，终于来到临汾的一个县城里，我看到周遭的一切，县城被群山团团包围着，建筑群呈现长方形的分布状，中间的一条街道狭小而拥挤，车来人往，竟有些热闹，像极了我的故乡，但我的故乡要比这里宽广许多。
我们的到来受到了当地政府的热情接待，我看到随行人员中有一个扎着丸子头穿着蓝色制服的女士，站在人群中格外亮眼，浑身散发着冷峻刚毅的气势，她走在前面，背后印着醒目的几个大字：“蓝天救援队”，关于他们的故事，在网络上多多少少了解了一些，郑州闹水灾那个月份里，新闻片段中到处都是他们的身影，她让我产生了强烈的好奇心，于是我趁着工作间隙走过去与她攀谈。
我问：救援队中像您这样的女士多么？
她看着我抿嘴一笑：很少，基本没有女的。
我：那，您为何会选择去从事这么危险的工作？
她笑的更开心了：我不是女的，我也是“男的”。
旁边的一个大叔也咧嘴一笑补充道：在我们队里没有“女人”，女人都是当男人用的。不过，小张的确是我们分队里唯一的一名女士。在后来的饭桌上，我才知道那个毫不起眼的大叔是在郑州抗洪救灾时蓝天救援队的总指挥。我对他们的大无畏精神抱有很崇高的敬意。
政府官员们带着我们陆陆续续走访了一些灾民家中，我看到那些断壁残垣的房子，内心无比难过，家园是人类的精神支柱，失去家园的人们仿佛像树木失去了根一样。好在村民们的心态还算乐观，有的甚至开玩笑说：终于可以住上新房子了。当然也有的老一辈人最舍不得陪伴了自己几十年的窑洞，那些坍塌了的窑洞内部黑漆漆的看不到一丝光亮，深邃的洞口仿佛能一下子把人吸进去似的，政府围住了警戒线不让我们靠近。
出于安全考虑，我们没有去受灾更为严重的地方，但仅凭眼前的这一些现场就已让我感到触目惊心了。
傍晚，我和冯叔回到酒店，我正在整理设备，给他们都充上电，这时敲门声响起，我开门，是白天遇到的那位指挥大叔和姐姐。
“冯主任在吗？”大叔面露难色问道。
“在，请进吧”，我开门邀请他们进。
他们二人走进房间后，大叔急忙掏出香烟递给我们，我和冯叔都不怎么抽烟，婉拒了，我邀请他们坐在床上。
“什么事？”冯叔问。
大叔掏出打火机为自己点上香烟，抽了一口，“哎呀，这个……冯主任，我们这……一条船也没了…… ”。说罢，拾起右手“吧嗒吧嗒”地抽了几口香烟，眼巴巴地盯着冯叔，这时我才看清他具体的面容，昏暗的灯光下，他的肤色深得发黄，额头上的皱纹像窗外沉寂在夜幕下被雨书反复冲刷过的土地，黑色的眼袋高高隆起，花白的头发像从贫瘠的土壤里长出来的野草，凌乱而憔悴。
我永远也忘不了那个眼神。
我和冯叔面面相觑，明白了对方的来意。
那位姐姐急忙拿出手机从相册里找到一些就救灾视频给我们看，我看到湍急的洪水中一只快艇上载满了人，艰难地向上游驶去，发动机剧烈地喘息着，在嘈杂的环境声中，周围有人拼命呐喊：“危险，危险……”
“冯主任，您看基金会那边能不能给我们捐赠几条快艇，一条都行。”大叔仿佛做了什么巨大的决定终于开口。
冯叔思索一会儿，“这样吧，等会儿晚饭时我给你向这次来捐赠的慈善企业家提一提……”
二人听完，像抓住了救命稻草一般一个劲儿地道谢，开心地像个孩子，指挥大叔凝重的神情也舒缓了许多，但他笑起来时，我却看到他脸上的沟壑更深了。
第二天一大早，我们去了当地的学校，看着孩子们在操场无忧无虑地奔跑嬉闹着，我的内心如释负重一般，只要他们的脸上还挂着笑容，一切的苦难都算不得什么，一切都还有希望。只有孩子的世界如此纯粹，痛苦便放声大哭，快乐即纵情大笑，成年人总是很容易失去这样表达情绪的能力。我想为他们留下一些镜头，但时间却是不允许了。
我们去山顶看了当地种植的苹果，我第一次看到如此繁茂又如此鲜艳的苹果长在树上啊，满山都是果树密密麻麻的，火红的果子像一盏盏灯笼，挂在树上，喜庆极了。我摘了一个小的，嘎嘣脆，格外地甜。政府说这是当地的特产，在全国都特别有名，但是今年的销路不好，很多果农一筹莫展，希望我们能给出出主意。我看着他们，若有所思。
回去的路上我和我的朋友说起了我此行下来的所见所感。我说，这趟旅程让我恍然想清楚了太多的事情，当我们感到孤独、迷惘、痛苦的时候，世界上还有一些人在努力地活着……列车朝黑夜的最深处逝去，我的心还留在了山西的那个小县城里，那些惆怅的快乐的感动的一张张脸还在我脑海里浮现，我太想用镜头把他们都记录下来，我想用自己的方式去捕捉与表达，可留给我的时间却是如此短暂。 https://t.cn/RI7nYAL
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