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不吞必hui
在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。――《孟子》
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
不吞必hui
在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。――《孟子》
迁善改过，其象为益，得力在一悔字。――清金兰生《格言联璧》
君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。――明洪应明《菜根谭》
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诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。――《孟子》
父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。――《孟子》
父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
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有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。――《荀子》父兄有善善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟弟弟学学之则无不肖。――清王永彬《围炉炉夜话》人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。。。――《孟子》
有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。――《荀子》父兄有善善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟弟弟学学之则无不肖。――清王永彬《围炉炉夜话》人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。。。――《孟子》
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