杂谈。
1，
关于科研。作为学硕出身的我，还是有科研的能力，和科研的精神在的。
2，
结合我上上一条的微博，科研是一种创造，是一种富有创造力的东西。这这必会遭遇失败，甚至连你的方向都是错的。真锅老爷子提到的好奇心推动科研，好奇心驱动发展，我是完全同意的，这也是很理想化的，而我本身就是这样一种很理想化的人。有人问我现在为什么还没有找对象？反而沉迷在百合这种虚无缥缈的关系里，从这几天看到的加上一些社会学的论文得出，我个人就是一种左派激进的人，这种激进带有一种天真和理想化的目标。对于这个社会来说是过于理想化而不现实的，所以被归为左派。而我很喜欢现在的自己。
3，
那么我的科研就注定不是看到的其他人的样子。知识和文化传播就要以大众喜闻乐见的形式开展。学生们喜欢什么，学生们喜欢是游戏，和网络上流行的那些段子。我想试试看，用这些方式能不能更好的将知识和文化表现表达出来。或许这条路是走不通的，或许流行变得太快，而我有输出的太慢，总赶不上潮流。或许我永远不会有成果，但是在这条路上，我永远属于我自己。
4，
现在的科研越来越变得更加实际，为了达成某个目标，为了改变某种方法，为了探索某种道路，而专门成立一个项目，给人以提供坚持下去的动力。肉眼可见的，每一个科研，慢慢失去了探索的味道，变成了定式的思维，拿出了很多方案，解决了很多问题。因此慢慢失去了“失败”的可能性。毕竟做科研的目的不是为了单纯的解决问题，还是多方协调，多方利益的权衡。最单纯来说，最近要申报社团，我就想着带着一群学生玩一玩，但是也听到了诸如「做的评不了奖，搞这个没有意义」之类的话。说的也有道理，毕竟搞这个事除了累和干活可能也没什么收获了。
5，
但这种功利性的模式也有好处，大部分人平常只想躺在家里并不想做麻烦事，只有这样才能调动的起大部分人的情绪和动力，来进行创新来进行问题的解决和方案的改革。我自己的话，毕竟是受了20年的理想教育而来的，慢慢做，慢慢走，就算比别人慢的多，就算多走点弯路，多试试错，可能也没什么不好的吧。
6，
可能连我的理论（用喜闻乐见的形式）都是错的。
大家写论文的时候，为了让自己的文章写得漂亮一些，都要尽量的向一些大的词汇去靠拢。尽量显得自己的研究政治正确，不会有失败的可能，就算自己做的事情没有很大突破，也是庞证了那些大的词汇。那么自己就是有功绩的。
但用娱乐的方式，传播知识可能只能给大众传播，给学生们的话，可能是一个很难做成的事情。要不然，流行了几十年的独裁制班主任教学管理法，不会在当今信息流爆炸的时代，还能有效；类似于《君主论》里边儿说的暴君统治的方式，不可能还镇压的住如今这些信息通达，思维活跃的小孩们。
7，
但大家何尝不都是在偷懒的。各种各样的方法下去，不还是为了能有更好的管理效果嘛。不做过多论述。
那我这样做的目的就只有一个了，还是为了我自己。如果你有想成为的人，那就对自己严苛，鞭笞自己，让自己快速成长，向那人对齐。如果没有这样的目标，那你心中的标杆，就是不让自己成为自己讨厌的人，永远不要变成自己讨厌的样子。我就是属于后者。
PS，
我每次写这么长的文字，都会花好好长时间，断断续续的去写，所以写完的心情和写的时候的心情是完全不同的。我甚至在想什么控制了我的创作欲，真就如某个图所示的，忙的时候悲天悯人，创作欲高涨，闲的时候内心并无任何波澜。我无数次给自己说保持产出，写文章，做视频，写随笔记录心情什么的。但真的闲下来的时候就只是往床上一躺，开始看番，更或者就是拖延症犯了一直拖下去。我看了看自己想要“产出”的事，没那么多对社会有贡献的，也不是职业成长或是对自己加工资有用的。那我就得出一句话了「不满之时，才会做一些自己高兴的事，来抵消这种不快」。我是过的太辛苦了，太压抑自己了，所以有时候的某种豁达，反而是一种悲哀。今天看新闻，说河南郑州一个抗击洪水有功连救几人的警察，累死在岗位上。又有哪个医生说自己连续两年没有休过假。好像心情好了些，好像看到别人也是痛苦的，自己是其中一员，就显得不那么难受了。我觉得有点扭曲。
好好的给一个前辈说出来了，说现在的“老教师”给我们的所谓榜样，吓得我们纷纷躺平而已。他们天天不着家的样子，可不是我们现在羡慕的对象，我们现在努力是为了啥？可能仅仅是为了达到最低要求，不被淘汰吧。向上升做成他们的样子，甚至在经验不足的情况下，还要比他们更好？我觉得可能性为0，而且有什么好处呢？置自己于水深火热之中，不如早早打消这个念头，自己找其他让自己满意的方法，而不是在他人的剥削下，找到自己一丢丢的可怜的落脚之地。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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别让他人的错，成为自己的负担

别让他人的错，成为自己的负担

大道至简

至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。
——僧璨大师《信心铭》

心简单，世界就简单；
心复杂，世界就复杂。
大道至简，
只是我们不肯去相信它。
为了保护自己，
用怀疑的眼光检视这个世界，
透过“怀疑”的有色眼镜，
看到的世界就是恶意的，
古有“智子疑邻”的公案，
就形象地显示出这一点。
要用心去发现身边的真善美，
更要去做一个怀着善意的人。

心向外驰，
就会感到外境无比沉重、繁复；
心向内缘，大道至简，
才有力量过得去这重重境界。
别人的对错是别人的，
我们管不了，也不必接过来
成为自己的负担，
重要的是去净化和强大自己的心，
才有可能在业力之网中
冲破一道口子，
乃至于改善共业。

大道至简，
关键是自己对“道”
有多少信心。
一切境界，用佛法来面对，
就很简单；
用烦恼来面对，
就很复杂、可怕。

不管遇到什么境界，
都以一颗平常心、清净心去面对，
心不高不下，无贪无嗔，
不追逐外境、分别比较，
就契合于道了。