求姻缘测姻缘算姻缘：老师你好，我出生于1996年2月25日早上7点左右，以前有个先生说我是纯阳命，注定婚姻不顺。
由于心里担心这个，所以恋爱的时候总是退宿，胆怯，怕伤害别人，所以感情一直不顺，不知以后该怎么办，另外我的事业以后该如何发展呢？老师，
坤造，丙子，庚寅，壬辰，庚戌，大运，己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午，约8岁起运。
命格提要：
日主壬水生于寅月不得令，寅月木旺火相泄日主的力量还是比较强的，且年柱子水为日主强根帮扶，但被木泄力，帮扶力度不大，另外辰土为水墓与时柱辰戌相冲，对日主克耗大，故日主偏弱，取金、水为喜用神。
事业财运：
从命局看，枭印与比劫为喜用神，年柱劫财与月时柱偏印贴身生日主，但年柱劫财被月柱寅木所泄，且月柱偏印被财星多克，劫财偏印力量受制，帮扶力度有限对身不利。
另外地支食神制杀且七杀力量偏弱，且辰戌冲，七杀冲旺克旺日主壬水，好在时柱透出偏印，杀印相生，命局流通，化杀力量比较弱。
另外财星克制印星，且食神在月柱被偏印盖头，说明你不大满足现状，帮扶能力较弱，也说明你事业发展压力大。
从你运势看，一路走官杀，正偏财到食伤的运势，整体命局一般，到48岁后走西方金地的运势，届时事业才会更好，财运会更平稳。
婚姻感情：
命局正官不现，且食神制杀，辰戌相冲旺了七杀，八字身弱七杀无制，说明你遇到的对象人品不好，关系不是很好，对你婚姻多不利，感情易受到伤害。
2020庚子年，太岁与命局杀印相生，且子水旺合入婚姻宫，如果好好把握的化，2021年辛丑年定能有结婚的运势。
大运流年：
18-28岁戊子运中，七杀克身，说明你事业压力大，阻碍多，命局财杀印相生通关为用，且地支劫财帮身，能得贵人帮扶，说明只要努力奋斗的坚持下去，事业定能发展很好。
28-38岁丁亥运中，财星透出财星合日主为贪合忘克，且禄神帮身，说明你事业心较重，只要努力奋斗，贵人帮扶有利，事业会获得很好的发展。
38-48岁丙戌运中，偏财运旺，且戌土为财库，且辰戌相冲，另外命局七杀冲旺，忌神力量增强，对事业发展不利，压力大阻碍多，事业不稳阻力大。
48岁后走的是乙酉、甲申、癸未等大运，大运食伤透出地支走印运，对你事业也是有利有弊，财运会增加同时花销也会比较多，属于有利必有弊，患得患失的运气，整体运气也比较的一般。
由于心里担心这个，所以恋爱的时候总是退宿，胆怯，怕伤害别人，所以感情一直不顺，不知以后该怎么办，另外我的事业以后该如何发展呢？老师，
坤造，丙子，庚寅，壬辰，庚戌，大运，己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午，约8岁起运。
命格提要：
日主壬水生于寅月不得令，寅月木旺火相泄日主的力量还是比较强的，且年柱子水为日主强根帮扶，但被木泄力，帮扶力度不大，另外辰土为水墓与时柱辰戌相冲，对日主克耗大，故日主偏弱，取金、水为喜用神。
事业财运：
从命局看，枭印与比劫为喜用神，年柱劫财与月时柱偏印贴身生日主，但年柱劫财被月柱寅木所泄，且月柱偏印被财星多克，劫财偏印力量受制，帮扶力度有限对身不利。
另外地支食神制杀且七杀力量偏弱，且辰戌冲，七杀冲旺克旺日主壬水，好在时柱透出偏印，杀印相生，命局流通，化杀力量比较弱。
另外财星克制印星，且食神在月柱被偏印盖头，说明你不大满足现状，帮扶能力较弱，也说明你事业发展压力大。
从你运势看，一路走官杀，正偏财到食伤的运势，整体命局一般，到48岁后走西方金地的运势，届时事业才会更好，财运会更平稳。
婚姻感情：
命局正官不现，且食神制杀，辰戌相冲旺了七杀，八字身弱七杀无制，说明你遇到的对象人品不好，关系不是很好，对你婚姻多不利，感情易受到伤害。
2020庚子年，太岁与命局杀印相生，且子水旺合入婚姻宫，如果好好把握的化，2021年辛丑年定能有结婚的运势。
大运流年：
18-28岁戊子运中，七杀克身，说明你事业压力大，阻碍多，命局财杀印相生通关为用，且地支劫财帮身，能得贵人帮扶，说明只要努力奋斗的坚持下去，事业定能发展很好。
28-38岁丁亥运中，财星透出财星合日主为贪合忘克，且禄神帮身，说明你事业心较重，只要努力奋斗，贵人帮扶有利，事业会获得很好的发展。
38-48岁丙戌运中，偏财运旺，且戌土为财库，且辰戌相冲，另外命局七杀冲旺，忌神力量增强，对事业发展不利，压力大阻碍多，事业不稳阻力大。
48岁后走的是乙酉、甲申、癸未等大运，大运食伤透出地支走印运，对你事业也是有利有弊，财运会增加同时花销也会比较多，属于有利必有弊，患得患失的运气，整体运气也比较的一般。
【后羿射巴蛇】
《淮南子》和《山海经》都曾记载后羿的传说故事。《淮南子》有说:“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食,羿上射十日，万民皆喜,置尧以为天子。”
上古尧时期,人间有十个太阳。这十个太阳不分昼夜地悬挂在天空,庄稼颗粒无收，田地寸草不生。更恐怖的就是，阳光十分毒辣，河流中的水全都被蒸发掉了,河流全都难逃干涸的命运。百姓没有喝的水资源，没有粮食可以裹腹,很多百姓都被活活饿死了。天帝得知民间疾苦，便让神射手后羿到民间帮助尧,射掉太阳。后羿立即马不停蹄地赶往人间，看见大地沦为焦土，后羿万般痛心。当即，准备出发前往东海边。
根据《山海经》一书记载,各种野兽们看见人间一片混乱，纷纷出动来到人间。它们出没于田野之上，森林之中，引发了更多灾难。后羿在前往东海的路上，遇到了很多野兽。比如有鍥输、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇等猛兽,它们有十分强大的攻击力,个性喜怒无常，破坏力极大。
尧时期，有一条修蛇出巴山，经过大江到了洞庭湖。兴风作浪，涂炭生灵。巴蛇又粗又长，鳞片坚硬如铁，裹在身上像是穿上厚厚的铠甲。它张口能吞整只大象，大象在它肚里慢慢消化，三年后才吐出象骨，巴蛇在湖中兴风作浪，打翻船只，吞食落水的人，它还伏在水边袭击行走的人。本来是绿波荡漾，岸柳成份，鹅鸭成群。飞舟迎浪的美丽洞庭湖，现在成了人迹罕见的可怕地带。
后羿受尧委托，扑千里风尘，逐万里波涛，到达洞庭湖。只见巴蛇高昂着它硕大无比的头，伸着枝权般的红舌，涌起巨大的波涛，直向羿冲出来。羿拔箭迎面射向巴蛇之七寸。巴蛇的鳞甲虽坚如钢铁，到底抵挡不住羿神箭的力量。一股腥臭的鲜血从伤口喷出，立即染红了湖水。
湖边挤满了闻讯赶来的渔民，见巴蛇被杀死，一齐发出了震天的欢呼声。羿叫他们把巴蛇拖上岸，把蛇肉分给渔民们吃，剩下的骨头竟堆成了一座陵，这个地方人们称为：“巴丘”后为“巴陵”。
《淮南子》和《山海经》都曾记载后羿的传说故事。《淮南子》有说:“尧之时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食,羿上射十日，万民皆喜,置尧以为天子。”
上古尧时期,人间有十个太阳。这十个太阳不分昼夜地悬挂在天空,庄稼颗粒无收，田地寸草不生。更恐怖的就是，阳光十分毒辣，河流中的水全都被蒸发掉了,河流全都难逃干涸的命运。百姓没有喝的水资源，没有粮食可以裹腹,很多百姓都被活活饿死了。天帝得知民间疾苦，便让神射手后羿到民间帮助尧,射掉太阳。后羿立即马不停蹄地赶往人间，看见大地沦为焦土，后羿万般痛心。当即，准备出发前往东海边。
根据《山海经》一书记载,各种野兽们看见人间一片混乱，纷纷出动来到人间。它们出没于田野之上，森林之中，引发了更多灾难。后羿在前往东海的路上，遇到了很多野兽。比如有鍥输、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇等猛兽,它们有十分强大的攻击力,个性喜怒无常，破坏力极大。
尧时期，有一条修蛇出巴山，经过大江到了洞庭湖。兴风作浪，涂炭生灵。巴蛇又粗又长，鳞片坚硬如铁，裹在身上像是穿上厚厚的铠甲。它张口能吞整只大象，大象在它肚里慢慢消化，三年后才吐出象骨，巴蛇在湖中兴风作浪，打翻船只，吞食落水的人，它还伏在水边袭击行走的人。本来是绿波荡漾，岸柳成份，鹅鸭成群。飞舟迎浪的美丽洞庭湖，现在成了人迹罕见的可怕地带。
后羿受尧委托，扑千里风尘，逐万里波涛，到达洞庭湖。只见巴蛇高昂着它硕大无比的头，伸着枝权般的红舌，涌起巨大的波涛，直向羿冲出来。羿拔箭迎面射向巴蛇之七寸。巴蛇的鳞甲虽坚如钢铁，到底抵挡不住羿神箭的力量。一股腥臭的鲜血从伤口喷出，立即染红了湖水。
湖边挤满了闻讯赶来的渔民，见巴蛇被杀死，一齐发出了震天的欢呼声。羿叫他们把巴蛇拖上岸，把蛇肉分给渔民们吃，剩下的骨头竟堆成了一座陵，这个地方人们称为：“巴丘”后为“巴陵”。
大藏治病药
唐代高僧释灵澈
大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽闇，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。
这份‘大藏治病药’的讲义，是唐代灵澈法师所编写的。唐宋之间对中国文学有很大影响的是诗僧，譬如影响宋朝文学的，有九个和尚，所谓九僧诗派。在中国文学史上很有影响力的灵澈法师，也是唐代有名的诗僧，但他不是禅师，是法师。在过去，禅师与法师的区别很大，法师称为义学沙门，义学沙门是讲教的，解释教理。灵澈法师是讲经教的大法师，这篇讲义是他看了佛教的大藏经节录出来的，是大藏经中佛法的治病心药。
唐代高僧释灵澈
大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽闇，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。
这份‘大藏治病药’的讲义，是唐代灵澈法师所编写的。唐宋之间对中国文学有很大影响的是诗僧，譬如影响宋朝文学的，有九个和尚，所谓九僧诗派。在中国文学史上很有影响力的灵澈法师，也是唐代有名的诗僧，但他不是禅师，是法师。在过去，禅师与法师的区别很大，法师称为义学沙门，义学沙门是讲教的，解释教理。灵澈法师是讲经教的大法师，这篇讲义是他看了佛教的大藏经节录出来的，是大藏经中佛法的治病心药。
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