【论语45：在做对事和争取更多支持之间，怎么选择？】#颜读论语#王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
礼是内容形式的统一，是精神文化的载体，内在修炼起来很难，而做起来也不容易，需要一些标准。中国文化里，这个标准很难界定，因为含蓄意境为主导的文化，标准就极少能量化。加盐少许、八分火候、把脉抓药、每味几钱，同一病人不同中医看，结果可能不同。十个中医会有十个方子，一定不会一模一样。凡事，总是感觉不会精确，留有回旋余地。
那么做人有没有标准呢？也有人常问，要想做好保险需要具备哪些特质和标准？这是个好问题，但真的很难回答，因为回答的一定是错的。做人做事，但凡能成就，都不是仅仅靠自身努力就可以了，天时地利人和都很重要，是很多很多错综复杂的因素共同作用的结果。
就像一张保单成交的时机，表面看是自己努力得来的，其实还真不一定是。所以，每张保单成交都是独一无二的，不可能复制更不可能重来。
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”王孙贾是卫国大夫，孔子在卫国多年，深得卫灵公赏识，所以和卫灵公走得很近，卫灵公也想起用孔子。
奥，是家神，是我们中国传统的一种认知，每家都有一个保佑的神，在东北是很讲究这个的。小时候我们住在平房里，家里有柴火垛，有小厦子就是伙房。每次全家人要出远门时，妈妈都会在里面叨咕叨咕念念有词，意思是告诉家神一下我们要去哪里，希望他能安心在家，看家护院，也保佑我们出入平安。
我们带着孩子去任何房子里小住几日，只要过夜，临走时都要唤着孩子们的小名，比如“五月，跟爸爸妈妈回家了”。意思是这里的家神，别再强留孩子们的魂魄玩耍，该放手了，后会有期。这个传统很有意思，直到现在，我们全家自然这么做。
奥，就是指居住在每个房子、每个家庭里的神。灶，是指灶神。这个大家一定清楚了，每到小年腊月二十三，是家里的灶神上天的日子，去汇报这一年里家里发生的大事小情。灶神就像一个家里的史官，会把日常都记录在案，对家庭来说就是一个监督者、第三只眼。
我们说头顶三尺有神明，在家里的话，这个神明指的就是灶神了。奥神是老好人，灶神就是个监督者，两个神一个唱红脸一个唱白脸，都在家里，是不是很有意思？你说中国人怎么会独孤呢？即使一个人住，也会有两个神陪着。
现代生活没有了灶坑，但只要起火做饭，灶神就一定会在的，只不过换成了煤气灶、电磁灶而已。小年会供灶神，希望上天汇报，多多美言几句。如果灶神能被如此贿赂，那还了得？其实，神都被人化了。
“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”这是王孙贾问孔子的话，是一种比喻。说，孔子我问你，为什么人们都说与其对奥神献殷勤，不如去好好伺候灶神？其实道理很简单，因为奥神只说好话，灶神竟说一些不利的话。什么意思呢？
孔子总是和诸侯在一起，诸侯就像这奥神；孔子很少和士大夫在一起，他们就像灶神。王孙贾的意思是，你天天和诸侯在一起，也要经常对我们这些人献献殷勤，好让我们在诸侯面前多多为你美言才行；不能只围着大领导转，领导身边的人也要照顾到。我们替你说好话不比你自己说更管用吗？
王孙贾想提醒孔子一下，要走群众路线，要多注意那些有可能毁你嫉妒你的人。孔子听完后怎么说呢？“不然，获罪于天，无所祷也。”孔子说不是这样的，如果做人违反天道人伦，求谁都没用。
孔子骨子里还是有知识分子的那份清高的，做人做事到位的话，不用求人也会得道多助。孔子说，我身正不怕影子斜，做事尽心尽力，不怕人家说我坏话，自然也就不用在那些可能害我的人身上下功夫，表明了孔子对自我做人做事的高标准严要求。
可是，一个人无论多么优秀，又怎么可能获得所有人的欣赏呢？对于一个人，有褒就有贬呀！孔子不愿意在贬低他的人身上下功夫，这是一个大道理，可以引出一个事关一生的大问题。那就是，既然人是善恶同体的，既然社会是善恶并存的，那么我们这辈子除恶和扬善，哪个更重要呢？
孔子的选择是扬善，而不是除恶抑恶。孔子把所有精力都用在善言善行上，去做正确的事，而不会在那些小人恶行方面费时间和精力。为什么呢？既然善恶一定并存，恶是除不完的，人生苦短，为什么不把此生放在善行上呢？如果人人都如此行善行，恶也就会相对少些，这才是根本。
恶，生于善止于善。有人抨击保险，说保险骗人的，你解释一个还会有下一个 ，源源不断无休无止。如果你停留在反驳这件事上，又哪里有功夫去签一张真正有意义的保单呢？那些说保险坏话的人就好比灶神，孔子的意思是，做好自己让别人去说吧。
被人说是很正常的，不能因此扭曲了自己，那就会被牵制，参与谩骂诋毁争辩，自己也就会变成了和他们一样的人。一旦如此，获罪于天，又有谁能帮你呢？所以，去做正确的事，把人做好，一定会有公道天道人道的清明的。
如果人生只剩下一个月，你会选择去做善行还是去除恶？这个问题的答案是没有标准的，不同选择就会有不同结局。我们看电影，是希望在短短90分钟里冲突越激烈越好，所以大部分电影是一定会有反派角色的，而且他一定要在这90分钟里被打败或者除掉才能大快人心。
而现实生活里，你会怎样度过呢？在没有大坏人的大多数日子里，多做善行吧！
礼是内容形式的统一，是精神文化的载体，内在修炼起来很难，而做起来也不容易，需要一些标准。中国文化里，这个标准很难界定，因为含蓄意境为主导的文化，标准就极少能量化。加盐少许、八分火候、把脉抓药、每味几钱，同一病人不同中医看，结果可能不同。十个中医会有十个方子，一定不会一模一样。凡事，总是感觉不会精确，留有回旋余地。
那么做人有没有标准呢？也有人常问，要想做好保险需要具备哪些特质和标准？这是个好问题，但真的很难回答，因为回答的一定是错的。做人做事，但凡能成就，都不是仅仅靠自身努力就可以了，天时地利人和都很重要，是很多很多错综复杂的因素共同作用的结果。
就像一张保单成交的时机，表面看是自己努力得来的，其实还真不一定是。所以，每张保单成交都是独一无二的，不可能复制更不可能重来。
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”王孙贾是卫国大夫，孔子在卫国多年，深得卫灵公赏识，所以和卫灵公走得很近，卫灵公也想起用孔子。
奥，是家神，是我们中国传统的一种认知，每家都有一个保佑的神，在东北是很讲究这个的。小时候我们住在平房里，家里有柴火垛，有小厦子就是伙房。每次全家人要出远门时，妈妈都会在里面叨咕叨咕念念有词，意思是告诉家神一下我们要去哪里，希望他能安心在家，看家护院，也保佑我们出入平安。
我们带着孩子去任何房子里小住几日，只要过夜，临走时都要唤着孩子们的小名，比如“五月，跟爸爸妈妈回家了”。意思是这里的家神，别再强留孩子们的魂魄玩耍，该放手了，后会有期。这个传统很有意思，直到现在，我们全家自然这么做。
奥，就是指居住在每个房子、每个家庭里的神。灶，是指灶神。这个大家一定清楚了，每到小年腊月二十三，是家里的灶神上天的日子，去汇报这一年里家里发生的大事小情。灶神就像一个家里的史官，会把日常都记录在案，对家庭来说就是一个监督者、第三只眼。
我们说头顶三尺有神明，在家里的话，这个神明指的就是灶神了。奥神是老好人，灶神就是个监督者，两个神一个唱红脸一个唱白脸，都在家里，是不是很有意思？你说中国人怎么会独孤呢？即使一个人住，也会有两个神陪着。
现代生活没有了灶坑，但只要起火做饭，灶神就一定会在的，只不过换成了煤气灶、电磁灶而已。小年会供灶神，希望上天汇报，多多美言几句。如果灶神能被如此贿赂，那还了得？其实，神都被人化了。
“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”这是王孙贾问孔子的话，是一种比喻。说，孔子我问你，为什么人们都说与其对奥神献殷勤，不如去好好伺候灶神？其实道理很简单，因为奥神只说好话，灶神竟说一些不利的话。什么意思呢？
孔子总是和诸侯在一起，诸侯就像这奥神；孔子很少和士大夫在一起，他们就像灶神。王孙贾的意思是，你天天和诸侯在一起，也要经常对我们这些人献献殷勤，好让我们在诸侯面前多多为你美言才行；不能只围着大领导转，领导身边的人也要照顾到。我们替你说好话不比你自己说更管用吗？
王孙贾想提醒孔子一下，要走群众路线，要多注意那些有可能毁你嫉妒你的人。孔子听完后怎么说呢？“不然，获罪于天，无所祷也。”孔子说不是这样的，如果做人违反天道人伦，求谁都没用。
孔子骨子里还是有知识分子的那份清高的，做人做事到位的话，不用求人也会得道多助。孔子说，我身正不怕影子斜，做事尽心尽力，不怕人家说我坏话，自然也就不用在那些可能害我的人身上下功夫，表明了孔子对自我做人做事的高标准严要求。
可是，一个人无论多么优秀，又怎么可能获得所有人的欣赏呢？对于一个人，有褒就有贬呀！孔子不愿意在贬低他的人身上下功夫，这是一个大道理，可以引出一个事关一生的大问题。那就是，既然人是善恶同体的，既然社会是善恶并存的，那么我们这辈子除恶和扬善，哪个更重要呢？
孔子的选择是扬善，而不是除恶抑恶。孔子把所有精力都用在善言善行上，去做正确的事，而不会在那些小人恶行方面费时间和精力。为什么呢？既然善恶一定并存，恶是除不完的，人生苦短，为什么不把此生放在善行上呢？如果人人都如此行善行，恶也就会相对少些，这才是根本。
恶，生于善止于善。有人抨击保险，说保险骗人的，你解释一个还会有下一个 ，源源不断无休无止。如果你停留在反驳这件事上，又哪里有功夫去签一张真正有意义的保单呢？那些说保险坏话的人就好比灶神，孔子的意思是，做好自己让别人去说吧。
被人说是很正常的，不能因此扭曲了自己，那就会被牵制，参与谩骂诋毁争辩，自己也就会变成了和他们一样的人。一旦如此，获罪于天，又有谁能帮你呢？所以，去做正确的事，把人做好，一定会有公道天道人道的清明的。
如果人生只剩下一个月，你会选择去做善行还是去除恶？这个问题的答案是没有标准的，不同选择就会有不同结局。我们看电影，是希望在短短90分钟里冲突越激烈越好，所以大部分电影是一定会有反派角色的，而且他一定要在这90分钟里被打败或者除掉才能大快人心。
而现实生活里，你会怎样度过呢？在没有大坏人的大多数日子里，多做善行吧！
#某某宗女修修炼手札[超话]#
帅帅道侣以及自己种出来的两条豌豆鱼！
最开始是帮他解了情毒拿了他的元阳过了段时间求道侣了。我的好闺蜜之后还给我们下情毒。。
豹耳白毛男舔舔！一开始没搞他他还跟别人暧昧哼，幸好没失了元阳，之后才死心塌地，因为他一开始的暧昧还冷落了他一段时间跟他哥哥甜甜蜜蜜。
高马尾在三十多的时候就被我扶持成了剑尊。中途2%渡劫死亡率还没了一次被我复活。。真的是女大三千位列仙班。当世小白脸的楷模！
另外魔尊。。被我搞死那么多了还没刷出帅的
帅帅道侣以及自己种出来的两条豌豆鱼！
最开始是帮他解了情毒拿了他的元阳过了段时间求道侣了。我的好闺蜜之后还给我们下情毒。。
豹耳白毛男舔舔！一开始没搞他他还跟别人暧昧哼，幸好没失了元阳，之后才死心塌地，因为他一开始的暧昧还冷落了他一段时间跟他哥哥甜甜蜜蜜。
高马尾在三十多的时候就被我扶持成了剑尊。中途2%渡劫死亡率还没了一次被我复活。。真的是女大三千位列仙班。当世小白脸的楷模！
另外魔尊。。被我搞死那么多了还没刷出帅的
今天我们来跟大家讲一个这样的话题，就是女性在感情里面做哪些事情，是在降低吸引力？也就是我们说的掉价。其实我们告诉大家的内容，都是在帮大家提升吸引力，提升魅力，但我发现大家在相处的过程中学的多了，好像学乱了，还是会进入一些误区。可能这些一丁点的误区，就会坏了你之前的很多的铺垫。那今天我就来给大家避开一些雷区，也给大家总结了三点，就是在感情里面会让女性掉价的行为：
第一大点，对异性的界限感不明。这个界限感不明，表现在这两个地方，最显著的就是对待前任，比如我问，如果你跟一个男人在一起了，你会告诉他，你跟前任之间的故事吗？等下大家也可以在评论下方，来聊一聊，其实有很多女孩子就是很天真的，觉得既然那段都已经过去了，我在这段感情里我当然要坦白，我把以前发生的事情，一五一十的都告诉你，甚至那些细节都说的很细，你以为你是向对方坦白，但是这个男人就会觉得，你是在一刀一刀的扎他的心，因为男生天生是有这种征服欲的，这是表现一类。
第二类，你的男闺蜜、男性朋友。其实我非常能理解，很多女性朋友是这样想的，觉得我得给他点危机感，比如我生日，男闺蜜还知道给我送个包，你都不知道给我送东西，激他一下，但是这种方式是起不了作用的，只能起到反作用。因为这样只会让这个男生觉得，你没有边界感，那我跟你的这些男性朋友，有什么区别呢？再说了，如果你的男闺蜜，在明知道你有男朋友的情况下，还做出一些越界行为，比如说请你吃饭、给你送包，那只能说明这个人也是目的不纯的，那这个人有什么可交的呢？这是第二类。
第二大点是，有一部分女性在感情里面，喜欢表现的物质，我相信大部分女性在感情里面，都是先谈感情再谈物质的，没有人说，没有车子没有房子我就不嫁，这很少，大部分都是嘴硬，这个我很能理解，但是有很多女性是这样的，就是试图给自己找安全感，或者找存在感，来考验一下这个男人，比如说会问他，你以后会给我买名牌包包吗，你以后会给我买名牌香水吗，你以后会把钱给我管吗等等？你问这些，可能答案是你满意的，但这个男人心里一定是违心的，刚开始跟你在一起，怎么可能答应你这些呢？举个例子，就好像什么呢，你第一次跟一个男生在一起，这个男生还没跟你说两句话就说，我没别的要求，你以后得给我生个男孩，我就喜欢男孩，这时候你就会觉得，这男的神经病吧，我们才第一次见面，你就让我生孩子，还要生男孩。但是如果说你们两个人，相处了很长时间，你也爱他，他也爱你，这时候他告诉你我喜欢男孩，其实你也希望生一个男孩，哪怕最后结果不如意，因为这句话是在有感情基础之后，就是没有感情基础的物质，那叫太现实了，所以在感情的初期，我建议女性朋友们，收起那些找寻安全感的这种想法，先以感情作为评判标准，这是第二类。
第三大点，对男人过分的依赖。其实我能够理解，因为男女对待感情的态度，是不一样的，男性是刚开始跟你在一起的时候，他是最热情的，对你最好的，但是慢慢的可能就会下降一点，女性不一样，女性可能刚开始不咸不淡的，但是真的付出了真心之后，就会一门心思在对方身上，心里只想着对方，虽然这样能理解，但是我劝你，还是要分一些心思在自己身上，为什么？就是当男人感觉到你没有他不行，他把你吃的死死的时候，恰恰是你掉价的时候，你们有没有说过这两句话，第一句：我没有你不行啊，亲爱的。第二句：你为什么不理我？这两句话只要说过其中一句，你就已经在掉价了。
还有很多来咨询我的朋友，有这样的一个现象，就是两个人分手了，其实分手可能只是，你的价值掉下来了，但还没有完全消失，但这个时候你死缠烂打，去质问对方，甚至骂对方，说为什么不跟我在一起等等，仅有的那点价值也没有了。所以说，感情也需要一个安全的距离，距离才能够产生美，感情其实也就是一段自我的修炼，自我的提升，这段提升，其实并不仅仅是为了这个男人，为了这段感情，更多的是为了自己，也希望对你的感情有所帮助。
第一大点，对异性的界限感不明。这个界限感不明，表现在这两个地方，最显著的就是对待前任，比如我问，如果你跟一个男人在一起了，你会告诉他，你跟前任之间的故事吗？等下大家也可以在评论下方，来聊一聊，其实有很多女孩子就是很天真的，觉得既然那段都已经过去了，我在这段感情里我当然要坦白，我把以前发生的事情，一五一十的都告诉你，甚至那些细节都说的很细，你以为你是向对方坦白，但是这个男人就会觉得，你是在一刀一刀的扎他的心，因为男生天生是有这种征服欲的，这是表现一类。
第二类，你的男闺蜜、男性朋友。其实我非常能理解，很多女性朋友是这样想的，觉得我得给他点危机感，比如我生日，男闺蜜还知道给我送个包，你都不知道给我送东西，激他一下，但是这种方式是起不了作用的，只能起到反作用。因为这样只会让这个男生觉得，你没有边界感，那我跟你的这些男性朋友，有什么区别呢？再说了，如果你的男闺蜜，在明知道你有男朋友的情况下，还做出一些越界行为，比如说请你吃饭、给你送包，那只能说明这个人也是目的不纯的，那这个人有什么可交的呢？这是第二类。
第二大点是，有一部分女性在感情里面，喜欢表现的物质，我相信大部分女性在感情里面，都是先谈感情再谈物质的，没有人说，没有车子没有房子我就不嫁，这很少，大部分都是嘴硬，这个我很能理解，但是有很多女性是这样的，就是试图给自己找安全感，或者找存在感，来考验一下这个男人，比如说会问他，你以后会给我买名牌包包吗，你以后会给我买名牌香水吗，你以后会把钱给我管吗等等？你问这些，可能答案是你满意的，但这个男人心里一定是违心的，刚开始跟你在一起，怎么可能答应你这些呢？举个例子，就好像什么呢，你第一次跟一个男生在一起，这个男生还没跟你说两句话就说，我没别的要求，你以后得给我生个男孩，我就喜欢男孩，这时候你就会觉得，这男的神经病吧，我们才第一次见面，你就让我生孩子，还要生男孩。但是如果说你们两个人，相处了很长时间，你也爱他，他也爱你，这时候他告诉你我喜欢男孩，其实你也希望生一个男孩，哪怕最后结果不如意，因为这句话是在有感情基础之后，就是没有感情基础的物质，那叫太现实了，所以在感情的初期，我建议女性朋友们，收起那些找寻安全感的这种想法，先以感情作为评判标准，这是第二类。
第三大点，对男人过分的依赖。其实我能够理解，因为男女对待感情的态度，是不一样的，男性是刚开始跟你在一起的时候，他是最热情的，对你最好的，但是慢慢的可能就会下降一点，女性不一样，女性可能刚开始不咸不淡的，但是真的付出了真心之后，就会一门心思在对方身上，心里只想着对方，虽然这样能理解，但是我劝你，还是要分一些心思在自己身上，为什么？就是当男人感觉到你没有他不行，他把你吃的死死的时候，恰恰是你掉价的时候，你们有没有说过这两句话，第一句：我没有你不行啊，亲爱的。第二句：你为什么不理我？这两句话只要说过其中一句，你就已经在掉价了。
还有很多来咨询我的朋友，有这样的一个现象，就是两个人分手了，其实分手可能只是，你的价值掉下来了，但还没有完全消失，但这个时候你死缠烂打，去质问对方，甚至骂对方，说为什么不跟我在一起等等，仅有的那点价值也没有了。所以说，感情也需要一个安全的距离，距离才能够产生美，感情其实也就是一段自我的修炼，自我的提升，这段提升，其实并不仅仅是为了这个男人，为了这段感情，更多的是为了自己，也希望对你的感情有所帮助。
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