怎么才能帮助身边的人念佛呢？​

末法时期，善知识难遇，众生不知念佛。有一弟子曾发愿帮一不信宗教的人进入佛门，但并不如愿。那么，怎么才能帮助身边的人念佛呢？

这样的末法时期，确实众生的业障很重，而且是一代不如一代，一年不如一年。随着人口的增多、生存资源的匮乏、善法的隐没，以后众生就更会用恶法来武装自己——恶人以恶为能，人与人之间，国与国之间将会有更多的摩擦和争斗。
在这种情况下，贪、瞋、痴起来了，那么良知良能就会隐没，福德、智慧也会减少，众生不知道念佛也是越来越多。

但也有一种情况，就是众生在受苦的时候，可能会产生厌离心，可能会引发他的善根。所以这个世间以苦难为师也是有它道理的。太享乐了，反而他记不起念佛。
我们要发愿帮助所有的众生，传播阿弥陀佛的慈悲愿力，告诉众生念佛法门的好处。如果有善根、缘份成熟的，自然就带进来了；即便是还很难进入佛门，也没有关系，至少给他结了个法缘，至少让他知道了有这回事。
这个金刚种子播种下去，等到时机、因缘，它可能就会破土而出。所以这些不要急躁，也不要强加于人。你一定要观机——观察他的机缘是否成熟，给他介绍一些佛教的书籍、光盘，要有耐心。你不要去放弃度众生的愿，而是说，你要掌握一些方法就可以了。

【茶知识】茶歌

[宋] 白玉蟾

柳眼偷看梅花飞，百花头上东风吹。
壑源春到不知时，霹雳一声惊晓枝。
枝头未敢展鎗旗，吐玉缀金先献奇。
雀舌含春不解语，只有晓露晨烟知。
带露和烟摘归去，蒸来细捣几千杵。
捏作月团三百片，火候调匀文与武。
碾边飞絮捲玉尘，磨下落珠散金缕。
首山黄铜铸小铛，活火新泉自烹煮。
蟹眼已没鱼眼浮，垚垚松声送风雨。
定州红玉琢花甆，瑞雪满瓯浮白乳。
绿云入口生香风，满口兰芷香无穷。
两腋飕飕毛竅通，洗尽枯肠万事空。
君不见孟谏议，送茶惊起卢仝睡。
又不见白居易，馈茶唤醒禹锡醉。
陆羽作茶经，曹晖作茶铭。
文天范公对茶笑，纱帽龙头煎石铫。
素虚见雨如丹砂，点作满盏菖蒲花。
东坡深得煎水法，酒阑往往觅一呷。
赵州梦里见南泉，爱结焚香瀹茗缘。
吾侪烹茶有滋味，华池神水先调试。
丹田一亩自栽培，金翁姹女採归来。
天炉地鼎依时节，炼作黄芽烹白雪。
味如甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。
身轻便欲登天衢，不知天上有茶无。

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出家人的福报，是九朝天子的福报换不来的！

我们对于出家人的印象，很多人都以为只有走投无路了才出家，生活受到了重创，打击，混不下去了，只能出家了。这其实是一个非常大的误解！

顺治皇帝出家前说了一句非常有名的话：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”是的，对于真正出家人来说，黄金白玉都不是最重要的，唯有身上的袈裟（出家）是最难得到的。

佛陀出家前，也是一位皇子。很多高僧大德出家前的身份、地位、财富非常富足。他们并不是走投无路了才出家的，而是为了探寻生命的真谛，寻找宇宙人生的真相，寻找解脱生死、永恒快乐的方法，才出家的。

出家人承担的责任非常重大，他们是道德高尚的人，能够感染和影响社会大众。他们弘法布道，传递慈悲和智慧，对社会的道德人心起到不可替代的作用。

出家人是众生的老师，他们严守戒律，广闻博学，慈悲为怀。能够开导众生，给一切众生安乐和慈爱。他们所做的一切，不是为了自己，而是为了众生的安乐，非常伟大可贵。

很多出家人是多才多艺的，生活也是丰富多彩的，不只是吃斋念佛。他们奔走四方，广结善缘，让接触到他们的众生，都能感受到快乐和温暖。

出家人是佛法的继承者和弘扬者，续佛慧命，普度众生，广利有情。他们承担着弘法利生的重任，传承着佛菩萨的慈悲和智慧，能够带给众生真正的安乐和利益。

出家后明白自己的路没有走错，因为父母的深恩，以我们在世间的能力是无法报答的，我们能为他们做的，永远也比不上他们为我们付出的万万分之一。而只有出家好好修行，好好念佛，慢慢引导他们信佛念佛、听经闻法，让他们解脱生死，才是真正的报恩。

如果没办法让他们信佛，那就等我们往生成佛后度脱他们出离生死轮回。也许这一世我们是个不孝儿女，但是当我们将来成佛后，度脱我们生生世世的父母和亲人们都出离六道轮回后，我们就会问心无愧。

所以，不管这一世的亲人是否理解我们，我们修行的心，念佛的心，求往生的心，都不要改变。

好好依止佛陀的经典，依止明师的教导，好好信受阿弥陀佛的救度，听经闻法，精进修行，老实念佛，当生极乐。这样，我们才对得起所有的亲人，对得起所有的众生，才无愧于“出家人”这个身份！

出家人的福报，是九朝天子的福报换不来的，是十世状元的智慧换不来的。

出家人过圣洁的生活，出家人过灵性的生活，出家人过最有意义的生活，出家人每一分每一秒都在利益世间 。即使这个出家人不会讲法也在表法。僧衣一着，就有无量功德。

出家人一句：我佛慈悲，善哉，善哉，阿弥陀佛！就能够给无量众生，种下成佛的种子。