不要‮得觉‬运气不好才请‮牌佛‬！​‎ ͏ 
不要真的犯‮太了‬岁才请佛‮。牌‬并不是每一个‮都人‬有佛缘，也不是所‮圣有‬物请到就会立刻起效，‮要需‬适应‮段一‬时间，你会发现自‮的己‬运气在好‮，转‬做事情‮变也‬得顺利‮，了‬人缘好了，桃‮旺花‬了。

圣物‮单简‬来讲是携‮正带‬向磁场，‮物圣‬的磁场‮改在‬变你自身‮磁的‬场从而‮到达‬改变命运的结果‮不。‬要觉得这个是‮怕可‬的东西，也不要觉‮是得‬什么不好的‮西东‬，圣物‮過經‬开光加‮是持‬不会害人的。

#道教知识# 三、道教宝诰的未来展望

道教的宝诰，是承继儒家《书经》“诰体”与官方骈体“诰文”而来的，其结构由浅近的骈文与神祇的圣号两部分组成。或由神圣降真而成，或由朝廷所赐，或由历代高道、文士所撰，非一人、一时、一地之作，可以说“其文短、其用广、其旨深”。

目前除了中国道教学院曾组织人员对全真道较常用的21种宝诰加以注解，并付梓刊行之外，香港青松观、台北行天宫、雾峰南圣宫、高雄九阳道善堂也曾与道教学者合作，发行道教经典今注今译之相关书籍，并对书中所收部分宝诰加以诠释，皆对弘道有所贡献。

然而，由于道教的宝诰，系以骈体的文言文书写而成，因此，对于推广道教宝诰或今注今译这方面的成效，仍略显不足，有待道教界与学界共同努力，方能使研究者、道教徒与民间信仰群对于道教宝诰当中富含的义理与内涵能够普遍认知、理解。 https://t.cn/Evk4evd

印光法师：心造佛国，临终则佛国相现！

念佛人临终蒙佛接引，乃生佛感应道交。虽不离想心，亦不得谓独是想心所现，绝无佛圣迎接之事。

心造地狱，临终则地狱相现。心造佛国，临终则佛国相现。谓相随心现则可，谓唯心无境则不可。

唯心无境，须是圆证唯心之大觉世尊说之，则无过。阁下若说，则堕断灭知见，是破坏如来修证法门之邪说也，可不慎诸？一一具说，太费笔墨。知一反三，当无遗义矣。【书二】二八