#每日一善# #阳光信用#
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》
读书贵在疑，行善贵在久。
俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。――《荀子》
读书贵在疑，行善贵在久。
俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。――清金兰生《格言联璧》
#读书，我们是认真的[超话]#
想和一切“有趣的灵魂”在书本里相遇❤️
的㋇㏱ ·书房 | 一本书就是一个世界
2021年第24本
《心》
✏️ 夏目漱石
读完上本书时，我和我妈说，你从书架上帮我随便再挑本书吧，我下次读。于是她拿在手上厚厚的一本给我。
封皮粉红色冒泡的《心》，一直以为是单纯的爱情故事，买的时候没仔细看是中日原文对照。其实中文翻译的篇幅是这本书的三分之一厚度，我用了大概一个周的时间读。
——————
书名简单，人心的心，心魔的心。
故事分为三个篇章，第一、二章着重描写“我”回忆从前和先生相处时总不得先生的说话要领，也觉查出他的消极厌世，以及先生不能够信任他人的人际交往态度。第三章则是用一封先生的长信来回答“我”的疑惑，“我将我的过去——无论善恶——供人参考。请你把我仅对你一人如实公开的这一切，作为秘密永藏于心。”
读完第三章后再重新翻看前两章，其实“我”好几次都能觉察出先生的冷淡和眼底的阴霾。当先生表现出对“我”的缄口不言，“我”就会以一种刨根问底的方式，欲要挖出先生心底的答案。
至于为什么我一开始就对先生产生一种强烈的好感——
✎“我年轻，但并非对所有人都如此有一腔热血，都如此以诚相待。我不知何以对先生有这份心绪。直到先生已不在人世的今天才明白过来:先生原来就不讨厌我的。
✎先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的举止，其用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。”
先生何以到了最后对我敞开心扉，或许已经不重要了。作为夏目漱石后期代表作品，他在这本书里写尽了人的心灵里所有的破落和不堪。
小说中体现出爱情和友谊的极端——为了爱情而击碎友谊，而友谊的破裂就是死亡的终点。
又一次感受到日本文学的人生虚脱感。
——
有时言语是击垮人的最后一道城墙。在二人为了房东家的小姐而牵动心弦时，先生为了在这场“战争”中胜利，用言语一步步牵引K变得畏缩不前。
先生认为是他用语言击垮了他的朋友K，使K在原本不明朗的性格中又增添了一笔消极。即使先生最后最终得到了爱情，他仍然在这种极度自责与懊悔中走向生命的坟墓。
K，在精神上崇尚道义，曾对先生说✎“精神上没有上进心的人是渣滓。” 最后，先生也对K说了同样的话。这种刻意性，这种落井下石，足以让K产生自我怀疑，人性的阴暗面尽显无疑。
言语的尽头应当是拯救，而不是伤害。我们也曾经对心爱的人说过最伤人的话，话一出口即是后悔了。倘若正是亲密给了互相伤害的理由，那么世间的值得也会在这种中伤下一点点变轻，一次次蒙灰。
人性因珍视而珍贵，将尖锐的刺对准那些背叛与矛盾，若没有正视自我的心态与面对错误的客观，救赎也将不复存在。
⭐“看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。”
————
先生和太太在“我”看来应是幸福的一对儿，不过这种关系另有对曾经的悔意。
”我”曾对他们的这种关系不甚理解，问太太，如果她不在世了，先生会像现在这样厌世般的活下去吗。
✎“离开我，先生只能变得不幸，活不下去都有可能……我不认为被他讨厌，因为没理由讨厌我。可先生不是讨厌人世吗？近来较之人世，更讨厌起世人来了。所以，作为世人里面的一个，我不也是不可能被他喜欢的么？”
故事里，悲剧的源头是“爱情和友情的冲突，是利己之心与道义之心的碰撞”。在结局，先生恳求“我”，不能让太太知道他的心事。
先生与K无疑走上了相同的结局。不过k的结局是他对这个世界的态度，而先生则是出自于他的懦弱。
——
当你在读日本作家的作品时，至少在读完的那几分钟，你很难从书中的情绪抽离开，四周溢满了灰扑扑的尘埃。他们会将人心中的悲欢情绪无限放大，赤裸裸的展现在你面前，从而抓住你曾体会过的最轻微的感受。
每个人都有心魔，Ta会抓住你，然后让你自省。
不因消极而消极，倘若这世上只剩下最后一种情绪，那也不应该是消极。
读完他人的悲观最大的感受，大概是，自己也没这般的苦吧。
——————————— ——————————
⭐ ㊦
No.25 《活着》 余华
️ 8月一起#陪伴书籍#
想和一切“有趣的灵魂”在书本里相遇❤️
的㋇㏱ ·书房 | 一本书就是一个世界
2021年第24本
《心》
✏️ 夏目漱石
读完上本书时，我和我妈说，你从书架上帮我随便再挑本书吧，我下次读。于是她拿在手上厚厚的一本给我。
封皮粉红色冒泡的《心》，一直以为是单纯的爱情故事，买的时候没仔细看是中日原文对照。其实中文翻译的篇幅是这本书的三分之一厚度，我用了大概一个周的时间读。
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书名简单，人心的心，心魔的心。
故事分为三个篇章，第一、二章着重描写“我”回忆从前和先生相处时总不得先生的说话要领，也觉查出他的消极厌世，以及先生不能够信任他人的人际交往态度。第三章则是用一封先生的长信来回答“我”的疑惑，“我将我的过去——无论善恶——供人参考。请你把我仅对你一人如实公开的这一切，作为秘密永藏于心。”
读完第三章后再重新翻看前两章，其实“我”好几次都能觉察出先生的冷淡和眼底的阴霾。当先生表现出对“我”的缄口不言，“我”就会以一种刨根问底的方式，欲要挖出先生心底的答案。
至于为什么我一开始就对先生产生一种强烈的好感——
✎“我年轻，但并非对所有人都如此有一腔热血，都如此以诚相待。我不知何以对先生有这份心绪。直到先生已不在人世的今天才明白过来:先生原来就不讨厌我的。
✎先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的举止，其用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。”
先生何以到了最后对我敞开心扉，或许已经不重要了。作为夏目漱石后期代表作品，他在这本书里写尽了人的心灵里所有的破落和不堪。
小说中体现出爱情和友谊的极端——为了爱情而击碎友谊，而友谊的破裂就是死亡的终点。
又一次感受到日本文学的人生虚脱感。
——
有时言语是击垮人的最后一道城墙。在二人为了房东家的小姐而牵动心弦时，先生为了在这场“战争”中胜利，用言语一步步牵引K变得畏缩不前。
先生认为是他用语言击垮了他的朋友K，使K在原本不明朗的性格中又增添了一笔消极。即使先生最后最终得到了爱情，他仍然在这种极度自责与懊悔中走向生命的坟墓。
K，在精神上崇尚道义，曾对先生说✎“精神上没有上进心的人是渣滓。” 最后，先生也对K说了同样的话。这种刻意性，这种落井下石，足以让K产生自我怀疑，人性的阴暗面尽显无疑。
言语的尽头应当是拯救，而不是伤害。我们也曾经对心爱的人说过最伤人的话，话一出口即是后悔了。倘若正是亲密给了互相伤害的理由，那么世间的值得也会在这种中伤下一点点变轻，一次次蒙灰。
人性因珍视而珍贵，将尖锐的刺对准那些背叛与矛盾，若没有正视自我的心态与面对错误的客观，救赎也将不复存在。
⭐“看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。”
————
先生和太太在“我”看来应是幸福的一对儿，不过这种关系另有对曾经的悔意。
”我”曾对他们的这种关系不甚理解，问太太，如果她不在世了，先生会像现在这样厌世般的活下去吗。
✎“离开我，先生只能变得不幸，活不下去都有可能……我不认为被他讨厌，因为没理由讨厌我。可先生不是讨厌人世吗？近来较之人世，更讨厌起世人来了。所以，作为世人里面的一个，我不也是不可能被他喜欢的么？”
故事里，悲剧的源头是“爱情和友情的冲突，是利己之心与道义之心的碰撞”。在结局，先生恳求“我”，不能让太太知道他的心事。
先生与K无疑走上了相同的结局。不过k的结局是他对这个世界的态度，而先生则是出自于他的懦弱。
——
当你在读日本作家的作品时，至少在读完的那几分钟，你很难从书中的情绪抽离开，四周溢满了灰扑扑的尘埃。他们会将人心中的悲欢情绪无限放大，赤裸裸的展现在你面前，从而抓住你曾体会过的最轻微的感受。
每个人都有心魔，Ta会抓住你，然后让你自省。
不因消极而消极，倘若这世上只剩下最后一种情绪，那也不应该是消极。
读完他人的悲观最大的感受，大概是，自己也没这般的苦吧。
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No.25 《活着》 余华
️ 8月一起#陪伴书籍#
早上一边吃早餐，一边听了听播客
本期播客主题，让我想起了之前写的一个读书笔记，回看以自省
不得不说，现在的我们，因为一句“生而为人”，要吃饭、要养家，很多时候都活得太务实了
但其实，真正对我们的人生有大用的，往往是那些很务虚的事
不只是对于冥想，很多东西，放下先入为主的偏见，是接受和改变的开始
砍柴时砍柴，担水时担水
或许，正是「冥想」——这样一个“看起来”啥也没干、无所事事的过程，才是身处碎片化时代的我们，真正需要的修行
共勉
本期播客主题，让我想起了之前写的一个读书笔记，回看以自省
不得不说，现在的我们，因为一句“生而为人”，要吃饭、要养家，很多时候都活得太务实了
但其实，真正对我们的人生有大用的，往往是那些很务虚的事
不只是对于冥想，很多东西，放下先入为主的偏见，是接受和改变的开始
砍柴时砍柴，担水时担水
或许，正是「冥想」——这样一个“看起来”啥也没干、无所事事的过程，才是身处碎片化时代的我们，真正需要的修行
共勉
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