国境之南.随笔 2021.10.18
受苦于狂风的凌晨,突发的各种响声无法安然。许多事物同时存在思绪里,又分别流向他处,但是总有一两个,是要马上出发的…
刚刚看到一段话语,分享给此时的自己…时间塑造了我们,铺就命运的底色。而那些看似偶然的,决定命运的重要时刻,其实都是由过往无数个我所组成的我,在当下所能作出的唯一选择。
命运指引到哪里,自我就走到哪里…其实每一件事情都有接纳自己和重头再来的勇气! https://t.cn/RSfhAxc
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2022壬寅年犯太岁四大生肖:
生肖属虎、猴、蛇、猪的您在2022年要意注啦,这个四生肖将在虎年犯太岁。
一、属虎的善遭友遇值太岁表示该运年势受到阻滞,身会边有小出人现、也容易心不绪宁、看谁都不眼顺,还有睡不眠好、健康易问出题,看来属虎需要圆以滑的态度人和相处,才能得获更多助力,并要且好好划规一下年来的事业也好要好调整情绪。
二、属猴的友善受到太冲岁、多冲突,处事万千要小翼心翼,提防身亲边友反目出,门与人结怨交,友要心小,患疾病、破败、破财故事多,应心小官非、防犯小人从作中梗、远负离能量的人事物,好做周详划计,静待机良,才能安然度过年这。
三、属蛇的善受友到刑岁太的影响,刑抵有触、刑伤之意,避要免与人生发冲突争吵导,致运势差,或遭受罚刑或是法律讼诉,尽量控制好己自及时自调我整情,绪凡事三思而行,免以受伤,虽然与事愿违,但相请信上天定一另有安排,守云得开终究会见明月的。
四、属蛇的友善又同时遭害受太岁,今年需时时提防身边的人,免避落入别人设的下陷阱。增加自我心信,坚想定法,提被防他人误导成照损失。
五、属猪的友善遭到破岁太,虽然犯太岁,但是整您体运势还是错不,只要信正坚守信,仰保持正能量积,极进取,不断地我自提升经,营维护好人际关系,缓解的您压力自,然能化险为夷。
2022年忌:
1. 避免去丧白礼事、医院探病、殡仪馆、极阴之等地等负能量中集的地方。
2. 少到访子月中心和阴气重地的方。
3. 少口舌纷纠及谈论人别是非。
4. 少接触能负量的人。
5. 避免与起人冲突。#八字命理#
生肖属虎、猴、蛇、猪的您在2022年要意注啦,这个四生肖将在虎年犯太岁。
一、属虎的善遭友遇值太岁表示该运年势受到阻滞,身会边有小出人现、也容易心不绪宁、看谁都不眼顺,还有睡不眠好、健康易问出题,看来属虎需要圆以滑的态度人和相处,才能得获更多助力,并要且好好划规一下年来的事业也好要好调整情绪。
二、属猴的友善受到太冲岁、多冲突,处事万千要小翼心翼,提防身亲边友反目出,门与人结怨交,友要心小,患疾病、破败、破财故事多,应心小官非、防犯小人从作中梗、远负离能量的人事物,好做周详划计,静待机良,才能安然度过年这。
三、属蛇的善受友到刑岁太的影响,刑抵有触、刑伤之意,避要免与人生发冲突争吵导,致运势差,或遭受罚刑或是法律讼诉,尽量控制好己自及时自调我整情,绪凡事三思而行,免以受伤,虽然与事愿违,但相请信上天定一另有安排,守云得开终究会见明月的。
四、属蛇的友善又同时遭害受太岁,今年需时时提防身边的人,免避落入别人设的下陷阱。增加自我心信,坚想定法,提被防他人误导成照损失。
五、属猪的友善遭到破岁太,虽然犯太岁,但是整您体运势还是错不,只要信正坚守信,仰保持正能量积,极进取,不断地我自提升经,营维护好人际关系,缓解的您压力自,然能化险为夷。
2022年忌:
1. 避免去丧白礼事、医院探病、殡仪馆、极阴之等地等负能量中集的地方。
2. 少到访子月中心和阴气重地的方。
3. 少口舌纷纠及谈论人别是非。
4. 少接触能负量的人。
5. 避免与起人冲突。#八字命理#
#刘宇 我要怎么可爱你才满意呢#
又《大毗婆沙论》一百三十五云,“汝等长夜经此劫数,无量百千。在于地狱、傍生、鬼趣及人天中,受诸剧苦,生死转轮,未有尽期。何得安然不求解脱”云云。佛教说众生之类甚广,有六道之说。道犹路也。如神我受人身而生于人中,是为人类的一条路。诸天受天身而生于天中,是为天类的一条路。(佛说天神亦是众生之别一类,但与人不同类耳。)还有地狱、傍生等道。(傍生即鸟兽也。)此不必详。按《大毗婆沙论》是小乘多数大师合作的一部伟大典籍。五百卷。《瑜伽师地论》更是无着菩萨博采从来诸大乘师遗说而断以己意,遂制成材料极丰富、体系极宏广之高文钜册,千载称为《大论》。
又《大毗婆沙论》一百三十五云,“汝等长夜经此劫数,无量百千。在于地狱、傍生、鬼趣及人天中,受诸剧苦,生死转轮,未有尽期。何得安然不求解脱”云云。佛教说众生之类甚广,有六道之说。道犹路也。如神我受人身而生于人中,是为人类的一条路。诸天受天身而生于天中,是为天类的一条路。(佛说天神亦是众生之别一类,但与人不同类耳。)还有地狱、傍生等道。(傍生即鸟兽也。)此不必详。按《大毗婆沙论》是小乘多数大师合作的一部伟大典籍。五百卷。《瑜伽师地论》更是无着菩萨博采从来诸大乘师遗说而断以己意,遂制成材料极丰富、体系极宏广之高文钜册,千载称为《大论》。
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