祝大家国庆节快乐!
用新的#我的国庆小记# 头像,庆祝祖国72岁华诞[庆祝]
我和祖国同属“牛”。我是最小家,家是最小国,国是千万家。
国家牛,家也牛,我也牛。我很牛,家很牛,国家更牛[666][666][666]
我们共生共融,共创共荣[太阳][太阳][太阳][烟花][烟花][烟花]#祝新中国生日快乐# https://t.cn/A6fk5Ycg
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今天真的挣扎了起床然后发了不知道多久的呆起来看刑法,罗翔讲刑法真的yyds,半听半发呆的今天听了四节课[喵喵]下午睡了一个多小时,睡醒听了听课又躺回床上吹风,想要下雨的阴天躺在床上听歌休息就真的很恰意,开学了就没有这般享受了5555
昨天前天都在吃上学前的饭,吃了两天的痛风餐,好吃但…忍住,弟弟长大了就是该这么支配~
我的头像牛牛的!!!
昨天前天都在吃上学前的饭,吃了两天的痛风餐,好吃但…忍住,弟弟长大了就是该这么支配~
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【文学地图:成县杜公祠】在成县的第二个惊喜是访到了杜甫的旧居。杜甫可能是从天水向西南经过现在的西和县,又向东南到达成县的。那时候成县叫同谷,杜甫应该在这里待了一小段时间,写了《万丈潭》《凤凰台》《乾元中寓居同谷县作歌七首》《发同谷县》,我最喜欢的是《万丈潭》。杜甫说万丈潭“黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云到来深,飞鸟不在外”,把万丈潭写得有种神秘的力量,好像是一个黑洞,什么东西都会被他吸进去,连阳光也不例外,又像百慕大三角区,一切飞行物,包括鸟啊云啊,在它上空都会迷失方向。
推荐:
杜甫在成县的居所,可能就在青泥河的岸边上。青泥河在成县叫东河,东河出县城不远有峡门,然后是一段峡谷,叫龙峡。龙峡北岸群峰高耸,其中就有凤凰台。杜甫的居所可能在龙峡南岸,北对凤凰台,现在有个杜公祠在那里。杜甫写了《凤凰台》,但他却没爬上去,他在诗题下自注说“山峻不至高顶”。我觉得杜甫这个人一定恐高,这不是开玩笑。杜甫有三首《望岳》,分别是写泰山、华山、衡山,但杜甫都没上去过,都只是望一望。他一辈子走过那么多地方,如果不是必经之路,他一般都不会爬高山。这与李白很不一样,李白是“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,只要有机会他都会爬一爬的,峨眉山泰山华山太白山庐山他都上去过。爬山令李白兴奋,但令杜甫恐惧(《龙门阁》:“终身历艰险,恐惧从此数”)。杜甫由天水到成都,一路翻山越岭,是不得以而为之,写的诗都是行路难,没有一首赞美祖国的大好山河,都是在表达自己的恐惧情绪,他是提心吊胆的走山路的。在他眼里,这些山山水水都与他做对,都想弄死他,山上石头好像故意要使劲砸向他(《青阳峡》:“溪西五里石,奋怒向我落”),山里野兽也像要集合起来吃掉他(《石龛》:“熊罴咆我东,虎豹号我西”),他一直担心要死在半道上(《赤谷》:“常恐死道路,永为高人嗤”)。
推荐:
可惜我到杜公祠已是傍晚,进不得门,只能沿着龙峡走了一段又回来,问当地人哪个是凤凰台,大多都说不知道,只有两个年纪大约六十多岁的大叔给我指点,说就在鲁迅山后面。鲁迅山?我怀疑听错了,但他们说就是鲁迅山,因为山峰像鲁迅的头像(横着看)。我试着看看还真像,好玩。我问鲁迅山以前叫什么名字,他们又说不知道。
又有一个小伙子说他曾听老人们讲,杜甫是坐小船从上游来的,而且还是自己驾的船。这个说法很新鲜,当晚我赶紧翻翻书,确定这应该是个不实的传言。杜甫天水到成县乃至略阳,应该是走陆路不是水路,他是步行而且有马匹驮着行李或者架着马车,他在这一路的诗里常写到马或马车(《发秦州》“饮马寒塘流”,《赤谷》“我车已载脂”,《铁堂峡》“我马骨正折”,《石龛》“驱车石龛下”,《泥功山》“白马为铁骊”,《发同谷县》“停骖龙潭北”),好像到了嘉陵江才乘船渡江(《水会渡》“入舟已千忧”),但渡江后依然陆行。乘船他也害怕,估计也晕水。杜甫的怕水也由来已久,想想《美陂行》就知道。登山临水这两种引发古代诗人大好诗兴的事件,给予杜甫的都是不愉快,全是负能量。李白写高山写大水有时也写出恐怖,但恐怖中又带点跃跃欲试的头奋和刺激。
从病理学的角度看,恐惧是一种与肾病对应的情绪,《黄帝内经》说肾主恐、肾在志为恐,又曾说肾病的意象是“度水跌仆,喘出于肾与骨”,这都是杜甫所有的症状,杜甫这一时期的诗也是以“恐惧—跌落—大水”为特征。李白正好相反,动不动就登高,要飞升,要上天,这是阳明腑实症,《黄帝内经》说这种人往往“病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能”,语无伦次、笑骂狂言、登高而歌、弃衣而走,这都是对李白的写照,所以李白是胃肠病,大概与李白吃的好喝酒多有关系。杜甫虽然也喝酒,但日子比较艰难,常常断粮,在成县时只能上山挖黄精拾橡栗充肌,甚至他的死亡也是因为或饥或饱。
话说回来,杜甫从天水到成都是乘马的,他也常常写到(这匹)马,杜甫写的马大多是老马、瘦马、病马,大约都有同病相怜的意味。我记得金庸《神雕侠侣》第十一回《风尘困顿》里写杨过遇到那匹黄毛瘦马,就用了“同病相怜”这个词,感觉也有杜甫瘦马的影子。但不论杜甫的瘦马,还是杨过的瘦马,都不是扬州瘦马。我也想有一匹马,可是我只有人力车,我为自己当牛做马。转自西读令狐冲
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【文学地图:成县杜公祠】在成县的第二个惊喜是访到了杜甫的旧居。杜甫可能是从天水向西南经过现在的西和县,又向东南到达成县的。那时候成县叫同谷,杜甫应该在这里待了一小段时间,写了《万丈潭》《凤凰台》《乾元中寓居同谷县作歌七首》《发同谷县》,我最喜欢的是《万丈潭》。杜甫说万丈潭“黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云到来深,飞鸟不在外”,把万丈潭写得有种神秘的力量,好像是一个黑洞,什么东西都会被他吸进去,连阳光也不例外,又像百慕大三角区,一切飞行物,包括鸟啊云啊,在它上空都会迷失方向。
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杜甫在成县的居所,可能就在青泥河的岸边上。青泥河在成县叫东河,东河出县城不远有峡门,然后是一段峡谷,叫龙峡。龙峡北岸群峰高耸,其中就有凤凰台。杜甫的居所可能在龙峡南岸,北对凤凰台,现在有个杜公祠在那里。杜甫写了《凤凰台》,但他却没爬上去,他在诗题下自注说“山峻不至高顶”。我觉得杜甫这个人一定恐高,这不是开玩笑。杜甫有三首《望岳》,分别是写泰山、华山、衡山,但杜甫都没上去过,都只是望一望。他一辈子走过那么多地方,如果不是必经之路,他一般都不会爬高山。这与李白很不一样,李白是“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,只要有机会他都会爬一爬的,峨眉山泰山华山太白山庐山他都上去过。爬山令李白兴奋,但令杜甫恐惧(《龙门阁》:“终身历艰险,恐惧从此数”)。杜甫由天水到成都,一路翻山越岭,是不得以而为之,写的诗都是行路难,没有一首赞美祖国的大好山河,都是在表达自己的恐惧情绪,他是提心吊胆的走山路的。在他眼里,这些山山水水都与他做对,都想弄死他,山上石头好像故意要使劲砸向他(《青阳峡》:“溪西五里石,奋怒向我落”),山里野兽也像要集合起来吃掉他(《石龛》:“熊罴咆我东,虎豹号我西”),他一直担心要死在半道上(《赤谷》:“常恐死道路,永为高人嗤”)。
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又有一个小伙子说他曾听老人们讲,杜甫是坐小船从上游来的,而且还是自己驾的船。这个说法很新鲜,当晚我赶紧翻翻书,确定这应该是个不实的传言。杜甫天水到成县乃至略阳,应该是走陆路不是水路,他是步行而且有马匹驮着行李或者架着马车,他在这一路的诗里常写到马或马车(《发秦州》“饮马寒塘流”,《赤谷》“我车已载脂”,《铁堂峡》“我马骨正折”,《石龛》“驱车石龛下”,《泥功山》“白马为铁骊”,《发同谷县》“停骖龙潭北”),好像到了嘉陵江才乘船渡江(《水会渡》“入舟已千忧”),但渡江后依然陆行。乘船他也害怕,估计也晕水。杜甫的怕水也由来已久,想想《美陂行》就知道。登山临水这两种引发古代诗人大好诗兴的事件,给予杜甫的都是不愉快,全是负能量。李白写高山写大水有时也写出恐怖,但恐怖中又带点跃跃欲试的头奋和刺激。
从病理学的角度看,恐惧是一种与肾病对应的情绪,《黄帝内经》说肾主恐、肾在志为恐,又曾说肾病的意象是“度水跌仆,喘出于肾与骨”,这都是杜甫所有的症状,杜甫这一时期的诗也是以“恐惧—跌落—大水”为特征。李白正好相反,动不动就登高,要飞升,要上天,这是阳明腑实症,《黄帝内经》说这种人往往“病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非其素所能”,语无伦次、笑骂狂言、登高而歌、弃衣而走,这都是对李白的写照,所以李白是胃肠病,大概与李白吃的好喝酒多有关系。杜甫虽然也喝酒,但日子比较艰难,常常断粮,在成县时只能上山挖黄精拾橡栗充肌,甚至他的死亡也是因为或饥或饱。
话说回来,杜甫从天水到成都是乘马的,他也常常写到(这匹)马,杜甫写的马大多是老马、瘦马、病马,大约都有同病相怜的意味。我记得金庸《神雕侠侣》第十一回《风尘困顿》里写杨过遇到那匹黄毛瘦马,就用了“同病相怜”这个词,感觉也有杜甫瘦马的影子。但不论杜甫的瘦马,还是杨过的瘦马,都不是扬州瘦马。我也想有一匹马,可是我只有人力车,我为自己当牛做马。转自西读令狐冲
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