#高分电影#承蒙上天眷顾,得到取之不尽的能源,在全球世俗世界之外独立的社会系统,会和我们的生活有什么不一样?在社会架构、市民思想方面会有哪些独创?那里的人们究竟如何生活、行走、工作?瓦坎达超前的社会结构如何突破我们的想象,惊艳到我们这些俗人?
可惜电影一个答案也没有给。
对于瓦坎达的景象描绘基本有三个维度,一是整个城市的宏观景象,具有非洲特色的魔宇高楼;二是具体街道的特写,市民们穿着非洲服饰在街上熙熙攘攘,小商品经济繁荣,路边摊生意火爆;三是洞穴内超前现代的磁悬浮列车和先进实验室。但细细推敲来看,整体社会景象难以自圆其说。
首先,瓦坎达社会的生产方式是什么样的?拥有了无限能源后,工厂里的机械如何利用能源进行生产?人工力量在这个社会中扮演着什么样的角色?高楼大厦中的是否是不计其数的中产阶级白领?他们的金融业如何发展?如若拥有富足的物质保障,瓦坎达人民的生活娱乐方式是什么样的?一个画面也没有。
其次,应该有高水平社会发展水平的平民们为什么还会热衷于吃路边摊?为什么传统小商品经济还如此发达?影片中的街道熙攘景象不像是一个将“热闹集市”作为享受型体验型消费的先进城市,而更像是刻板印象中非洲国家普通小镇的起到基本“商品交换”功能的市场而已,这样的市民生活与其本应有的先进社会构架完全衔接不上。
可惜电影一个答案也没有给。
对于瓦坎达的景象描绘基本有三个维度,一是整个城市的宏观景象,具有非洲特色的魔宇高楼;二是具体街道的特写,市民们穿着非洲服饰在街上熙熙攘攘,小商品经济繁荣,路边摊生意火爆;三是洞穴内超前现代的磁悬浮列车和先进实验室。但细细推敲来看,整体社会景象难以自圆其说。
首先,瓦坎达社会的生产方式是什么样的?拥有了无限能源后,工厂里的机械如何利用能源进行生产?人工力量在这个社会中扮演着什么样的角色?高楼大厦中的是否是不计其数的中产阶级白领?他们的金融业如何发展?如若拥有富足的物质保障,瓦坎达人民的生活娱乐方式是什么样的?一个画面也没有。
其次,应该有高水平社会发展水平的平民们为什么还会热衷于吃路边摊?为什么传统小商品经济还如此发达?影片中的街道熙攘景象不像是一个将“热闹集市”作为享受型体验型消费的先进城市,而更像是刻板印象中非洲国家普通小镇的起到基本“商品交换”功能的市场而已,这样的市民生活与其本应有的先进社会构架完全衔接不上。
【从天问到天问一号】2000多年前,诗人屈原面对浩瀚宇宙写下长诗《天问》。今天,天问一号“祝融”火星车成功登陆。宏观在宇,穿越千古。微观在握,炎黄子孙。
“遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
......”
(译文)
请问远古开始之时,
谁将此态流传导引?
天地尚未成形之前,
又从哪里得以产生?
明暗不分浑沌一片,
谁能探究根本原因?
迷迷蒙蒙这种现象,
怎么识别将它认清?
......
“遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?
......”
(译文)
请问远古开始之时,
谁将此态流传导引?
天地尚未成形之前,
又从哪里得以产生?
明暗不分浑沌一片,
谁能探究根本原因?
迷迷蒙蒙这种现象,
怎么识别将它认清?
......
#华晨宇[超话]# 很喜欢贾平凹的一篇文章《画家王金岭》,“从宏观上讲,中国在大踏步前进,而着眼于某一个区域,又都是乱相丛生,这就是当今的社会。当画坛上没有了一个标准,众生嘈杂的时候,王金岭既不想附庸政治,也不想从众同流,又不想追逐时髦,他是慢慢转身,并不华丽地,坐到了一边,只去想他要想的,只去做他要做的。”这段我还挺感慨的,我感觉华晨宇就是乐坛中这样的存在,他在这样的时代,做自己
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