中国过去历代无师自通的人不少，最著名的禅宗六祖惠能大师，提出来大家都知道，真的是无师自通。他到黄梅住了八个月，跟五祖只见三次面，五祖什么也没教他。第一次见面，到寺庙里面去拜老师，见面了，五祖问他，你从哪里来的？你想来干什么？他从南方来的，岭南广东这一带，很辛苦到长安。来干什么？来作佛的。这个口气可了不起，大概五祖一生也没有遇到第二个人说我要来作佛。问他，不认识字，没念过书。干什么行业？砍柴的。好吧，既然是砍柴的，就分发到碓房那一边舂米破柴，有些人在那里做这个工作。那个时候道场一千多人，可见得吃饭人多，厨房很大，粮食很充足，叫他舂米破柴。他在那里干了八个月。4、第二次见面，也就是最后，最后这一天，这一天见了两次面，第二次见面是下午五祖巡寮，就是把这个道场周围都仔细看一遍，叫巡寮，遇到。实际上他就是找惠能，但是不能让人知道，惠能自己也不知道，到碓房。看到祖师来了，祖师问他，米舂熟了没有？他说早就舂熟了，还没筛。这个话他们两个人懂，别人不懂。米舂熟了没有，实际上问他真见性了吗，大彻大悟，明心见性？问这个。真见性了，真大彻大悟了，没有人印证，就是少个印证，没有人给他做证明，这就是还欠筛，还没有筛，还差一道手续。五祖在碓上敲了三下，拿个拐杖敲了三下就走了。别人没人知道，这三下就告诉他晚上三更到方丈室来找他。5、他三更真的去了，推门门都没有关，一直进去，进去之后五祖把袈裟围着他，外面人看不见，问他，见性了，性什么样子？说给我听听。只说了二十个字五句话：「何期自性」，没有想到自性，「本自清净」。我们讲心里的染污，精神的染污，都是阿赖耶，末那，不是自性，自性不会染污，自性是真心，真心不染污，清净。不生不灭，自性包罗万象，「本自具足」，无量智慧、无量德能、无量相好都是本自具足，不是外头来的。所以大乘经上，佛常说心外无法，你要到心外去求法错了，法在心内，不在心外。这都不是一般人能说得出来。……——《佛常说心外无法，你要到心外去求法错了，法在心内，不在心外。》[心]

昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。

人间的路，
深一脚浅一脚，
步步都是故事；
人间的缘
善一段恶一段，
段段都是注定；
人间的事，
明白一时，糊涂一时，
事事都有因果。
有些事明白了就好，
看破不必说破。
人生难得糊涂，
做好自己该做的事，
无论在别人眼中，
你是什么样子，
要记住：
不与事争，因为争不过因果；
不与人争，因为会伤了感情；
不与已争，因为会让人疲累；
学会宽容，让自己平心静气；
学会随缘，让自己身心安乐；
学会放下，让自己明心见性。
别让昨日的包袱，影响了明日的征程。
新的一天告诉自己，
人生不管顺逆，心态决定一切。
陈旧的，繁杂的，破事烂事，
到了明天都是故事。
难忘的，伤怀的，左右不得，
到了明天都是往事。
过去成败，不再想，
将来好坏，不琢磨。
昨天的太阳晒不干今天的衣裳，
明天的风雨淋不到当下的自己。
人啊，就得活好眼前，
真心交友，简单生活；
知足惜福，珍重每天！