最近在追张译的剧,刷到《我的亲爹和后爸》,感到这是一部毁三观的剧。最后还是冲着张译和李建义看完的。这剧不是喜剧,是灾难剧。李易生的角色设定失败,此人的种种行为是对好人的一种压榨,虽然结局大圆满,但过程中这个人设一点都不可爱,是李梁的灾星。一堆瞎胡闹的人简直是要弄死李梁的节奏,如换作普通人,这个家早已分崩离析。在这挺一下后爸,难能可贵一直帮着儿子。。。
你治不好感冒,是教材的错
你学的关于感冒的治疗理论和方法,教材中是这么说的:
《中医基础理论》
风邪的基本概念是:“凡致病具有善动不居,轻扬开泄等特点的外邪,称为风邪。”
风邪的性质和致病特点有“风性轻扬开泄,易袭阳位;风性善行数变;风性主动”等。
寒邪的基本概念是:“凡致病具有寒冷、凝结、收引等特点的外邪,称为寒邪。”
寒邪的性质和致病特点有“寒为阴邪,易伤阳气;寒性凝滞;寒性收引”等。【1】
火(热)邪的基本概念是:“凡致病具有炎热升腾等特性的外邪,称为火热之邪。”
火热之邪的性质和致病特点有:“火热为阳邪,其性燔灼趋上;火热易扰心神;火热易生风动血;火邪易致阳性疮痈”等。【2】
《中医诊断学》
寒淫证的证候表现有:“恶寒重,或伴发热,无汗,头身疼痛,鼻寒,流清涕,脉浮紧。”【3】
火淫证的证候表现有:“发热微恶寒,头痛,咽喉疼痛,鼻塞流浊涕,舌边尖红,苔黄,脉浮数。”
并认为“火、热、温邪同属一类性质,仅有轻重之别。温为热之渐,火为热之极,故常有火热、温热并称。火、热、温邪为阳邪,其性燔灼急迫,伤津耗气,具有炎上、生风、动血、易致疮疡的特点”;“热邪犯表,卫气失和,故恶寒微发热。” 【4】
《中医内科学》
感冒是感受触冒风邪,导致邪犯肺卫,卫表不和的常见外感疾病,临床以鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、恶寒、发热、全身不适、脉浮为特征。
说感冒要辨风寒风热,“一般而言,风寒感冒以恶寒重,发热轻,头痛身疼,鼻塞流清涕为特征;风热感冒以发热重,恶寒轻,头痛,口渴,鼻塞流涕黄稠,咽痛或红肿为特征。”
【临证备要】中说:“寒热二证不显者,可予辛平轻剂。感冒轻证,或初起偏寒偏热俱不明显,仅稍有恶风、微热、头胀、鼻塞者,可予辛平轻剂,疏风解表,药用桑叶、薄荷、防风、荆芥等微辛轻清透邪。”【5】
《中医儿科学》
认为“感冒是外感风邪引起的肺系疾病,以发热、恶寒、鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、全身酸痛等为主要临床表现。”
感冒的诊断要点第二条是“发热、恶寒、鼻塞流涕、喷嚏、微咳、头痛、全身酸痛等为主症。”
感冒的辨证要点是“本病辨证,重在辨风寒、风热、暑湿、表里、虚实。……凡恶寒,无汗,流清涕,咽不红,舌淡,或薄白,脉浮紧,指纹红为风寒之证;若发热恶风,有汗,鼻塞流浊涕,咽红,舌苔薄黄,脉浮数,指纹紫为风热之证。”【6】
1
首先是,这些教材中的逻辑好像不太对。
比如说,风为阳邪,其性开泄,善行数变。《中医内科学》和《中医儿科学》都说,感冒就是感受这个邪气引起来的。
问题是,一个“其性开泄,善行数变的阳邪”,是怎么导致感冒的鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、恶寒、发热、全身不适等这些症状出现的呢?
鼻塞,就是鼻子不通了,这风邪是开泄的,善行数变的,应该是使鼻子更加通畅才对呀?怎么可能使鼻子不通了呢?
这头痛,也是因为不通才痛的呀,感受了开泄而善行数变的风邪,应该是很通的呀,怎么可能形成不通才会出现的头痛呢?
在解释感冒的“风寒束表证”的时候,其“证机概要”说“风寒外束,卫阳被郁,腠理内闭,肺气不宣。”
这风邪,是开泄的,是善行的,怎么能够外束卫阳、腠理、肺气呢?
再如,说到火热之邪的时候,“火热为阳邪,其性燔灼趋上”,但火淫证却有“微恶风寒”的症状,感冒“风热犯表证”也有“微恶风寒”,“证机概要”给出的解释是“风热犯表,热郁肌腠”。
费解的地方在于,风是阳邪,火热也是阳邪,一个开泄、善行数变,一个燔灼趋上,又是怎么能够“郁”肌腠的呢?
2
其次是,临床上见到的感冒,用教材上的方法是根本不可能辨清楚的。
比如,其实,在临床上,感受寒邪引起来的寒邪束表证,亦即麻黄汤证,恶寒严重,发热也会很高。
教材所教的方法是,外感风寒是恶寒重,发热轻;外感风热是发热重,恶寒轻。
那么,恶寒发热都重的是寒还是热?
反之,感受热邪引起来的热邪犯肺证,亦即桑菊饮证或银翘散证,发热并不重,那究竟是热还是寒?
显然,没有人能辨的清楚。
所以《中医内科学》在感冒的【临证备要】中说:“寒热二证不显者,可予辛平轻剂。感冒轻证,或初起偏寒偏热俱不明显,仅稍有恶风、微热、头胀、鼻塞者,可予辛平轻剂,疏风解表,药用桑叶、薄荷、防风、荆芥等微辛轻清透邪。”
这似乎是给出了一个万能的方法,可是,感冒就是有寒热之分的呀,怎么可能寒热不显呢?
细细分析一下这个万能的法子,它其实就是用了辛温散寒作用比较弱的防风、荆芥,清肺热作用比较弱的桑叶、薄荷 —— 本质上就比较轻的解表散寒和清肺热同用,所以这个治法的本质是有寒有热,并不是所谓的“寒热不显”。
但是,这个万能的法子肯定不是解决问题的有效方法。
3
感冒必须要辨寒热,辨不清寒热肯定就误治。
根据教材教的法子是肯定辨不清寒热的,那不就肯定是误治吗?这可咋整呢?
于是大家就开始出主意,想办法,最终形成了比较统一的意见,就是:外感热邪,如果误用辛温散寒,后果很严重;外感寒邪如果误用辛凉解表(其实清肺热的药)后果可能不太严重。两害相权取其轻,感冒就都用所谓的辛凉解表吧。
于是,很多本来是一剂药可以治好的感冒被治成了支气管炎、肺炎。
问题的本质是,中医关于外感病初期的理论有错误,然后,逐渐形成了一个看起来很完美,实质上是漏洞百出的“风热表证”和“辛凉解表法”,弄出了一个无中生有的“风热表证”,正好可以去和“风寒表证”进行辨别。
其实,只要记住,外感寒邪初期特征性的表现是恶寒与发热并见,外感热邪初期的特征是发热而渴不恶寒的,外感病初期的寒热就辨清楚了。
非要把恶寒说成是外感热邪也有的表现,是外感病初期混乱的根源。
虽然外感热邪初期的病人可以同时见到恶寒,但这个恶寒是兼证,即肺热兼外寒,属于外寒肺热证,不是热邪本身的固有表现,治疗只须辨清楚肺热和外寒的轻重,再根据表里同病时,表里先后缓急的原则采取相应的治法即可,这样就不会发生误治。
有关外感病初期的问题,我已经进行了反复的论述,具体可参考我的《外感病初期辨治体系重构》【7】以及一系列相关的论文。
参考文献:
【1】孙广仁、郑洪新主编,中医基础理论,中国中医药出版社,2012年7月第3版,第207~209页。
【2】同【1】,第211~212页。
【3】李灿东、吴承玉主编,中医诊断学,中国中医药出版社,2012年8月第3版,第115页。
【4】同【3】,第117页。
【5】吴勉华、王新月主编,中医内科学,中国中医药出版社,2012年7月第3版,第69~73页。
【6】汪受传、虞坚尔主编,中医儿科学,中国中医药出版社,2012年8月第3版,第74~76页。
【7】肖相如等,外感病初期辨治体系重构,中国中医药出版社,2015年10月第1版。
(肖相如)
你学的关于感冒的治疗理论和方法,教材中是这么说的:
《中医基础理论》
风邪的基本概念是:“凡致病具有善动不居,轻扬开泄等特点的外邪,称为风邪。”
风邪的性质和致病特点有“风性轻扬开泄,易袭阳位;风性善行数变;风性主动”等。
寒邪的基本概念是:“凡致病具有寒冷、凝结、收引等特点的外邪,称为寒邪。”
寒邪的性质和致病特点有“寒为阴邪,易伤阳气;寒性凝滞;寒性收引”等。【1】
火(热)邪的基本概念是:“凡致病具有炎热升腾等特性的外邪,称为火热之邪。”
火热之邪的性质和致病特点有:“火热为阳邪,其性燔灼趋上;火热易扰心神;火热易生风动血;火邪易致阳性疮痈”等。【2】
《中医诊断学》
寒淫证的证候表现有:“恶寒重,或伴发热,无汗,头身疼痛,鼻寒,流清涕,脉浮紧。”【3】
火淫证的证候表现有:“发热微恶寒,头痛,咽喉疼痛,鼻塞流浊涕,舌边尖红,苔黄,脉浮数。”
并认为“火、热、温邪同属一类性质,仅有轻重之别。温为热之渐,火为热之极,故常有火热、温热并称。火、热、温邪为阳邪,其性燔灼急迫,伤津耗气,具有炎上、生风、动血、易致疮疡的特点”;“热邪犯表,卫气失和,故恶寒微发热。” 【4】
《中医内科学》
感冒是感受触冒风邪,导致邪犯肺卫,卫表不和的常见外感疾病,临床以鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、恶寒、发热、全身不适、脉浮为特征。
说感冒要辨风寒风热,“一般而言,风寒感冒以恶寒重,发热轻,头痛身疼,鼻塞流清涕为特征;风热感冒以发热重,恶寒轻,头痛,口渴,鼻塞流涕黄稠,咽痛或红肿为特征。”
【临证备要】中说:“寒热二证不显者,可予辛平轻剂。感冒轻证,或初起偏寒偏热俱不明显,仅稍有恶风、微热、头胀、鼻塞者,可予辛平轻剂,疏风解表,药用桑叶、薄荷、防风、荆芥等微辛轻清透邪。”【5】
《中医儿科学》
认为“感冒是外感风邪引起的肺系疾病,以发热、恶寒、鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、全身酸痛等为主要临床表现。”
感冒的诊断要点第二条是“发热、恶寒、鼻塞流涕、喷嚏、微咳、头痛、全身酸痛等为主症。”
感冒的辨证要点是“本病辨证,重在辨风寒、风热、暑湿、表里、虚实。……凡恶寒,无汗,流清涕,咽不红,舌淡,或薄白,脉浮紧,指纹红为风寒之证;若发热恶风,有汗,鼻塞流浊涕,咽红,舌苔薄黄,脉浮数,指纹紫为风热之证。”【6】
1
首先是,这些教材中的逻辑好像不太对。
比如说,风为阳邪,其性开泄,善行数变。《中医内科学》和《中医儿科学》都说,感冒就是感受这个邪气引起来的。
问题是,一个“其性开泄,善行数变的阳邪”,是怎么导致感冒的鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、恶寒、发热、全身不适等这些症状出现的呢?
鼻塞,就是鼻子不通了,这风邪是开泄的,善行数变的,应该是使鼻子更加通畅才对呀?怎么可能使鼻子不通了呢?
这头痛,也是因为不通才痛的呀,感受了开泄而善行数变的风邪,应该是很通的呀,怎么可能形成不通才会出现的头痛呢?
在解释感冒的“风寒束表证”的时候,其“证机概要”说“风寒外束,卫阳被郁,腠理内闭,肺气不宣。”
这风邪,是开泄的,是善行的,怎么能够外束卫阳、腠理、肺气呢?
再如,说到火热之邪的时候,“火热为阳邪,其性燔灼趋上”,但火淫证却有“微恶风寒”的症状,感冒“风热犯表证”也有“微恶风寒”,“证机概要”给出的解释是“风热犯表,热郁肌腠”。
费解的地方在于,风是阳邪,火热也是阳邪,一个开泄、善行数变,一个燔灼趋上,又是怎么能够“郁”肌腠的呢?
2
其次是,临床上见到的感冒,用教材上的方法是根本不可能辨清楚的。
比如,其实,在临床上,感受寒邪引起来的寒邪束表证,亦即麻黄汤证,恶寒严重,发热也会很高。
教材所教的方法是,外感风寒是恶寒重,发热轻;外感风热是发热重,恶寒轻。
那么,恶寒发热都重的是寒还是热?
反之,感受热邪引起来的热邪犯肺证,亦即桑菊饮证或银翘散证,发热并不重,那究竟是热还是寒?
显然,没有人能辨的清楚。
所以《中医内科学》在感冒的【临证备要】中说:“寒热二证不显者,可予辛平轻剂。感冒轻证,或初起偏寒偏热俱不明显,仅稍有恶风、微热、头胀、鼻塞者,可予辛平轻剂,疏风解表,药用桑叶、薄荷、防风、荆芥等微辛轻清透邪。”
这似乎是给出了一个万能的方法,可是,感冒就是有寒热之分的呀,怎么可能寒热不显呢?
细细分析一下这个万能的法子,它其实就是用了辛温散寒作用比较弱的防风、荆芥,清肺热作用比较弱的桑叶、薄荷 —— 本质上就比较轻的解表散寒和清肺热同用,所以这个治法的本质是有寒有热,并不是所谓的“寒热不显”。
但是,这个万能的法子肯定不是解决问题的有效方法。
3
感冒必须要辨寒热,辨不清寒热肯定就误治。
根据教材教的法子是肯定辨不清寒热的,那不就肯定是误治吗?这可咋整呢?
于是大家就开始出主意,想办法,最终形成了比较统一的意见,就是:外感热邪,如果误用辛温散寒,后果很严重;外感寒邪如果误用辛凉解表(其实清肺热的药)后果可能不太严重。两害相权取其轻,感冒就都用所谓的辛凉解表吧。
于是,很多本来是一剂药可以治好的感冒被治成了支气管炎、肺炎。
问题的本质是,中医关于外感病初期的理论有错误,然后,逐渐形成了一个看起来很完美,实质上是漏洞百出的“风热表证”和“辛凉解表法”,弄出了一个无中生有的“风热表证”,正好可以去和“风寒表证”进行辨别。
其实,只要记住,外感寒邪初期特征性的表现是恶寒与发热并见,外感热邪初期的特征是发热而渴不恶寒的,外感病初期的寒热就辨清楚了。
非要把恶寒说成是外感热邪也有的表现,是外感病初期混乱的根源。
虽然外感热邪初期的病人可以同时见到恶寒,但这个恶寒是兼证,即肺热兼外寒,属于外寒肺热证,不是热邪本身的固有表现,治疗只须辨清楚肺热和外寒的轻重,再根据表里同病时,表里先后缓急的原则采取相应的治法即可,这样就不会发生误治。
有关外感病初期的问题,我已经进行了反复的论述,具体可参考我的《外感病初期辨治体系重构》【7】以及一系列相关的论文。
参考文献:
【1】孙广仁、郑洪新主编,中医基础理论,中国中医药出版社,2012年7月第3版,第207~209页。
【2】同【1】,第211~212页。
【3】李灿东、吴承玉主编,中医诊断学,中国中医药出版社,2012年8月第3版,第115页。
【4】同【3】,第117页。
【5】吴勉华、王新月主编,中医内科学,中国中医药出版社,2012年7月第3版,第69~73页。
【6】汪受传、虞坚尔主编,中医儿科学,中国中医药出版社,2012年8月第3版,第74~76页。
【7】肖相如等,外感病初期辨治体系重构,中国中医药出版社,2015年10月第1版。
(肖相如)
#李居士八字算命[超话]#《八字算婚姻:如何通过八字看婚姻感情?》
八字看婚姻好坏
1
凶婚姻
官星为忌,官星旺,为身弱官杀旺的八字,也是婚姻不幸的命。身弱官杀旺无印化或印星不得力,这种人天生善良、心软、同情心强,总为别人着想,随和、不争不抢,无主见、耳根软、轻信、胆小、无个性,说道少。
外相软弱,特别有女人味,也很多情,所以,招男人喜欢,她自己也喜欢男人,一生中多有感情韵事,但结的并不一定是良缘。因多情、心软、没主见、依赖性强,往往分不清好坏人,谁说好话都会被感动,择偶意念不坚决,左挑右选,最后还可能落得个晚婚,而且最后选的一个保证是日后克她的对她始乱终弃的男人,不得不再嫁。
2
不吉的婚姻
官星为忌,无论旺、弱,婚姻都难言美满,倒不一定是丈夫对妻子恶语相加,非打即骂,也可能对妻子很体贴或很温存,花言巧语、甜言蜜语,宠爱有加。
但一旦不顺、生气或变心时,马上翻脸,根本不顾及妻子是否能承受,表现得非常绝情,完全出乎人的意料之外。
3
不太吉的婚姻
官星为忌,但弱或受制,所嫁的丈夫条件也很好,有能力、有事业、相貌好看,夫妻双方互敬互爱,感情很好,相依相伴,婚姻美满、幸福。但一旦有事的时候,丈夫做不到甘怨牺牲自己,并且也不会无怨无悔。
4
平凡婚姻
官星为用,但官星不旺或受制,这样命所嫁丈夫的能力,一般在事业上难以发达或没有什么事业,沾不上丈夫的光,享受不着丈夫的福,双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受,但给予了丰富的感情,不会欺负妻子打老婆,能和睦相处,白头偕老。
5
次吉婚姻
官星为用官星旺,但官星受制,这样的命也能嫁贵夫,享丈夫的荣华富贵。但一生打打闹闹,有伤感情,会有不长久或缺憾,离异者再嫁之夫也不是一般的人;不离异者要忍受丈夫有外遇现象或其他方面的痛苦。
6
美好、幸福的大吉婚姻
官星为用神,且旺或逢生,为丈夫有事业、有能力、有地位、有财、有貌,爱妻爱家,夫贵妻荣,仰仗丈夫之福,可望天长地久。
一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!你能不能赚到大钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你该往哪个方向发展?这些,你的先天八字里都有明确的答案!
八字十神组合看姻缘感情
1
最易早恋的十神组合:
男命年月干见财而身财两停、女命年月干见官而身官通气的命格。
年月代表年少时期,男以财为女友,身与财平衡能胜财,为易早恋之象;
同理,女以官为男友,官与身五行之气相通,则亦为易早恋之象。
2
最易晚婚的十神组合:
男命比旺食弱无财、女命比旺伤旺无财的命格。
男命比劫旺而易克妻,食伤弱而难与女友沟通,故易晚婚;
女命比劫旺而易与人争夫,食伤旺而克男友,无财而难与男友沟通,故易晚婚。
3
最易遇桃花运的十神组合
男命身旺而伤官生偏财、女命身旺财旺生偏官的命格。
男以伤官为浪漫,偏财为桃花,身旺能胜财,自然桃花旺;
女以财星为柔情,偏官为桃花,身旺能胜官,亦为桃花旺盛之象。
4
最易有桃花劫的十神组合
财旺杀旺而无印星护身的命格。
男命若财旺生杀,而无印星化杀,易生桃花劫,因女人而致灾;
女命杀旺而克身,无印星化杀,同样易因情感之事致灾也。
5
最易奉子成婚的十神组合
日主与紧贴之天干构成相合的命格。
诸如乙庚合、丙辛合、丁壬合、甲己合、戊癸合之类。
比如,男命日主为甲木,则己土为财为女友,甲己合土生官杀,官杀为子女也,此奉子成婚之象;等等。
6
最易争夫争妻的十神组合
男命比劫重重而财旺、女命比劫重重而官旺的命格。
在八字命理中,比劫为兄朋,亦为争、夺、抢之象;财为女友、妻子;官为男友、老公;故此为争夫争妻之象。
7
最旺夫的十神组合
女命身旺财旺生官的命格。
官星为老公、为丈夫;财旺生官,自然为旺夫之象。
不过,此类女命最好是有印星护身,不然,虽能旺夫,但旺夫之后易遭夫家抛弃等不顺之事。
8
最克夫的十神组合
女命食伤旺无财而见弱官的命格。
官星为老公,食伤是克制官星的且旺,而财星是生官星的却无,此类命格自然是最克夫的。现实生活中的命主有婚不久、终是清灯独守。
9
最疼妻的十神组合
男命身旺而食伤生正财的命格。
正财为妻子、老婆。食伤生财说明命主肯为妻子付出、会想尽办法疼爱妻子、呵护妻子、取悦妻子;身旺则为命主精力充沛、乐此不疲之象。
10
最克妻的十神组合
男命比重坐劫无食无官而财弱的命格。
命局财弱,命主之妻柔弱;命局无食伤,命主不关心妻子;命局无官,命主肆无忌惮;日坐比劫,妻子有家难归;比劫重重,妻星受克。#霸州先生八字反馈[超话]#
八字看婚姻好坏
1
凶婚姻
官星为忌,官星旺,为身弱官杀旺的八字,也是婚姻不幸的命。身弱官杀旺无印化或印星不得力,这种人天生善良、心软、同情心强,总为别人着想,随和、不争不抢,无主见、耳根软、轻信、胆小、无个性,说道少。
外相软弱,特别有女人味,也很多情,所以,招男人喜欢,她自己也喜欢男人,一生中多有感情韵事,但结的并不一定是良缘。因多情、心软、没主见、依赖性强,往往分不清好坏人,谁说好话都会被感动,择偶意念不坚决,左挑右选,最后还可能落得个晚婚,而且最后选的一个保证是日后克她的对她始乱终弃的男人,不得不再嫁。
2
不吉的婚姻
官星为忌,无论旺、弱,婚姻都难言美满,倒不一定是丈夫对妻子恶语相加,非打即骂,也可能对妻子很体贴或很温存,花言巧语、甜言蜜语,宠爱有加。
但一旦不顺、生气或变心时,马上翻脸,根本不顾及妻子是否能承受,表现得非常绝情,完全出乎人的意料之外。
3
不太吉的婚姻
官星为忌,但弱或受制,所嫁的丈夫条件也很好,有能力、有事业、相貌好看,夫妻双方互敬互爱,感情很好,相依相伴,婚姻美满、幸福。但一旦有事的时候,丈夫做不到甘怨牺牲自己,并且也不会无怨无悔。
4
平凡婚姻
官星为用,但官星不旺或受制,这样命所嫁丈夫的能力,一般在事业上难以发达或没有什么事业,沾不上丈夫的光,享受不着丈夫的福,双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受,但给予了丰富的感情,不会欺负妻子打老婆,能和睦相处,白头偕老。
5
次吉婚姻
官星为用官星旺,但官星受制,这样的命也能嫁贵夫,享丈夫的荣华富贵。但一生打打闹闹,有伤感情,会有不长久或缺憾,离异者再嫁之夫也不是一般的人;不离异者要忍受丈夫有外遇现象或其他方面的痛苦。
6
美好、幸福的大吉婚姻
官星为用神,且旺或逢生,为丈夫有事业、有能力、有地位、有财、有貌,爱妻爱家,夫贵妻荣,仰仗丈夫之福,可望天长地久。
一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!你能不能赚到大钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你该往哪个方向发展?这些,你的先天八字里都有明确的答案!
八字十神组合看姻缘感情
1
最易早恋的十神组合:
男命年月干见财而身财两停、女命年月干见官而身官通气的命格。
年月代表年少时期,男以财为女友,身与财平衡能胜财,为易早恋之象;
同理,女以官为男友,官与身五行之气相通,则亦为易早恋之象。
2
最易晚婚的十神组合:
男命比旺食弱无财、女命比旺伤旺无财的命格。
男命比劫旺而易克妻,食伤弱而难与女友沟通,故易晚婚;
女命比劫旺而易与人争夫,食伤旺而克男友,无财而难与男友沟通,故易晚婚。
3
最易遇桃花运的十神组合
男命身旺而伤官生偏财、女命身旺财旺生偏官的命格。
男以伤官为浪漫,偏财为桃花,身旺能胜财,自然桃花旺;
女以财星为柔情,偏官为桃花,身旺能胜官,亦为桃花旺盛之象。
4
最易有桃花劫的十神组合
财旺杀旺而无印星护身的命格。
男命若财旺生杀,而无印星化杀,易生桃花劫,因女人而致灾;
女命杀旺而克身,无印星化杀,同样易因情感之事致灾也。
5
最易奉子成婚的十神组合
日主与紧贴之天干构成相合的命格。
诸如乙庚合、丙辛合、丁壬合、甲己合、戊癸合之类。
比如,男命日主为甲木,则己土为财为女友,甲己合土生官杀,官杀为子女也,此奉子成婚之象;等等。
6
最易争夫争妻的十神组合
男命比劫重重而财旺、女命比劫重重而官旺的命格。
在八字命理中,比劫为兄朋,亦为争、夺、抢之象;财为女友、妻子;官为男友、老公;故此为争夫争妻之象。
7
最旺夫的十神组合
女命身旺财旺生官的命格。
官星为老公、为丈夫;财旺生官,自然为旺夫之象。
不过,此类女命最好是有印星护身,不然,虽能旺夫,但旺夫之后易遭夫家抛弃等不顺之事。
8
最克夫的十神组合
女命食伤旺无财而见弱官的命格。
官星为老公,食伤是克制官星的且旺,而财星是生官星的却无,此类命格自然是最克夫的。现实生活中的命主有婚不久、终是清灯独守。
9
最疼妻的十神组合
男命身旺而食伤生正财的命格。
正财为妻子、老婆。食伤生财说明命主肯为妻子付出、会想尽办法疼爱妻子、呵护妻子、取悦妻子;身旺则为命主精力充沛、乐此不疲之象。
10
最克妻的十神组合
男命比重坐劫无食无官而财弱的命格。
命局财弱,命主之妻柔弱;命局无食伤,命主不关心妻子;命局无官,命主肆无忌惮;日坐比劫,妻子有家难归;比劫重重,妻星受克。#霸州先生八字反馈[超话]#
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