枝叶斑驳，遛狗时突然被鼻端的一丝芬芳吸引，抬头才发现是一株桂树花开。今天白露应该为霜，她却开的繁星点点。

抑制住了强烈的折枝冲动。就算再爱她的美丽和馥郁，她在家里的花瓶中和她能摇曳在晨光里是两回事。否则就像焚琴煮鹤、清泉濯足一样煞风景。

古希腊有桂冠诗人的赞誉，而折桂这个词在中国则有科举高中之意，都是人中龙凤才配拥有的待遇。想想我辈俗人，在枝头下留连芳泽片刻，做个有缘人不好吗？

想起那句“我爱你但与你无关”的老梗儿，放在男欢女爱的语境之下，为了对方而不惜自己，才是真正的爱吧？除开两情相悦，多少人因为欲望或者孤单做着自私的事 ，却总是以爱的名义。

此桂是金桂，不知这院子里，还有没有银桂丹桂月桂之类，找找去……

想念杭城满觉陇。

六月二十四日，游荷花蕩

荷花蕩，在葑門之外。每年六月二十四日，遊人最盛，畫舫雲集。露幃則千花競笑，舉袂則亂雲出峽。揮扇則星流月映，聞歌則雷輥濤趨。蘇人游冶之盛，至是日而極矣。（《吳郡記》）

是日 （六月二十四日）又為荷花生日。舊俗，畫船簫鼓，競於葑門外荷花蕩，觀荷納涼。今遊客皆艤舟至虎丘山浜，以應觀荷節氣。或有觀龍舟於荷花蕩者，小艇野航，依然畢集。
案：《城南草堂集》：「六月廿四，謂之荷誕，實無所出，唯 《內觀日疏》：是日為觀蓮節，晁採與其夫各以蓮子相饋遺。昔有扶乩者，是日降壇，詩雲：酒罈花氣滿吟箋，瓜果紛羅翰墨筵。聞說芙蕖初度日，不知降種自何年。蓋嘲之也」 雲雲。然相沿既久，類成風俗，讀張遠 《南歌子》 曲，猶想見當時之盛。詞雲：「六月今將盡，荷花分外清。說將故事與郎聽，道是荷花生日，要行行。粉膩烏雲浸，珠勻細葛輕。手遮西日聽彈箏，買得殘花歸去，笑盈盈。」 （《清嘉錄·荷花蕩》）

荷花蕩里龍船來，船多不見荷花開。
殺風景是大雷雨，博得遊人赤腳回。
獨案：殺風景亦作煞風景。李商隱《雜纂》：「其一曰殺風景，謂清泉濯足，花上曬禪，背山起樓，燒琴煮鶴，對花啜茶，松下喝道。」
顧祿《清嘉錄》：「六月二十四日，又為荷花生日。舊俗，畫船蕭鼓，競於葑門外荷花蕩觀荷納涼。今遊客皆蟻舟至虎阜山浜，以應觀荷節氣。或有觀龍舟於荷花蕩者，小艇野航，依然畢集。每多晚雨，遊人赤腳而歸。故俗有‘赤腳荷花蕩’之謠。」（《蘇南風俗詠》）

葑門荷宕天啓壬戌六月二十四日，偶至蘇州，見士女傾城而出，畢集於葑門外之荷花宕。樓船畫舫至魚艖小艇，雇覓一空。遠方遊客，有持數萬錢無所得舟，蟻旋岸上者。
余移舟往觀，一無所見。宕中以大船為經，小船為緯，游冶子弟，輕舟鼓吹，往來如梭。舟中麗人皆倩妝淡服，摩肩簇舄，汗透重紗。舟楫之勝以擠，鼓吹之勝以集，男女之勝以溷，歊暑燂爍，靡沸終日而已。荷花宕經歲無人跡，是日，士女以鞋靸不至為恥。袁石公曰：「其男女之雜，燦爛之景，不可名狀。大約露幃則千花競笑，舉袂則亂雲出峽，揮扇則星流月映，聞歌則雷輥濤趨。」蓋恨虎丘中秋夜之模糊躲閃，特至是日而明白昭著之也。（《陶庵夢憶》）

六月初，不宜雨。諺雲：初一落雨井泉枯，初二落雨井泉浮，初三落雨連太湖。小暑日，若東南風及成片白雲起，則有舶棹風，主退水，兼主旱。蘇東坡詩：三時已斷黃梅雨，萬里初來舶棹風。二十四日，游荷花蕩。（《長洲縣誌》）

競楫都人集，喧游國事傳。探芳憐勝日，攜客討湖天。玉笛催新柳，紅妝奪始蓮。開襟歡未極，沽酒不論錢。（明·黃省曾《六月廿四日荷花蕩一首》）

六月廿四日，傾都出遊戲。彼美賽洛神，空江客愁思。鴛鴦各有偶，何預傍人事。戲水濺蓮花，元來不著水。（明·鄧雲霄《姑蘇八景五言古有序·蓮花蕩》）

荷花蕩里龍船來，船多不見荷花開。殺風景是大雷雨，博得遊人赤腳回。（清·蔡雲《吳歈》）

#早安小鹤# “鹤文化”知多少？与“鹤”有关的成语——煮鹤焚琴，拼音是zhǔ hè fén qín，意思是把琴当柴烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋美好的事物。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》 ：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤。”
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