看过这样一个故事。
罗纳德.K.霍弗林,在美国智商排行榜名列前三。
但这个智商高达164的天才,却一事无成,蜗居在最廉价的出租房里。
罗纳德曾自曝导致他悲惨人生的原因:
小学时,有个女生邀请全班同学去她家开party。
他兴冲冲地赶到,女生一开门见到他,却厌恶地对他说“我没想到你也会来。”
这句话刺痛了他。
他发现,自己不招人喜欢。
自此,罗纳德深陷“别人不喜欢自己”的泥沼里,直到55岁还没有走出来。
想起莫言说过的一段话:
“一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,要为喜欢自己的人而活着。
这才是最好的态度。
不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。”
人生不易,别让那些不喜欢你的人,消磨了你的一生。
对待那些不喜欢你的人,最好的做法无非是:不客气,不讨好,不在乎。
宋丹丹在录制《明日之子》时,被问到这么多年下来,遇到一些愤怒和忧伤等情绪的时候,是如何控制的。
宋丹丹想都没想,直接回答:“我不控制。”
她又补充道:
“比如,有人在我背后讲我坏话,我会直接告诉他:我知道你在背后说我,而且你说的不对,如果你觉得我哪不好,请你直接告诉我;在背后说我,我觉得你很坏。
如果一个人真的伤害了你,不管他多强你多弱,你也一定要直接告诉他,要把这件事情发泄出来,而不是憋在心里。”
活得明白的人,从来不会因为别人不喜欢自己而自我为难。
他们有被讨厌的勇气,也有对讨厌说“不”的能力。
他们知道不是所有的柔软和妥协,都能换来别人的友善。
舞蹈家金星也曾在节目中透露过类似的经历。
她儿子在上学时,有个同学不喜欢他,就故意挖苦他说:“你妈妈是个男人。”
换做常人听到这样的攻击,要么愤怒要么自卑。
没想到,她儿子反而霸气又坦然地回击:“那又怎样!关你什么事!”
想起余华说的一句话:
“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。”
做人该翻脸时,就要翻脸。
对于不怀好意的人,无需纵容,更不必客气。
往后余生,做一个不太好惹的人。
别亏待每一份真心,也别迎合每一份冷漠。
在网上看过一张很传神的图:
这张图,叫《有些微笑,是以伤害自己为代价》。
图上,一个完整的西瓜,为了获得微笑,不得不切开一块。
于是,每一次微笑示人,都伴随着伤口。
生活中不乏这样的人,在讨好别人的同时,也失去了自己原本的样子。
《夏洛特烦恼》里,夏洛深知秋雅不喜欢自己,千方百计的想讨好她。
把秋雅的同桌恐吓走,要“近水楼台先得月”;
“剽窃”朴树和许巍的歌,向秋雅表白;
卸了秋雅自行车的车轱辘,拿钱买汽水给秋雅喝,还以车坏了为由送她回家。
最后,夏洛不但没有得到秋雅的真心喜欢,反而活成了别人眼中的笑话。
正如莫言先生所说:
“刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。
纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。”
眼里没有你的人,何必放在心上。
往后余生,不要迁就不喜欢你的人,不要迎合眼里没有你的人。
更不必为了取悦别人,而扭曲了自己。
很喜欢李雪琴说的那句话:
“我想对那些不喜欢我的人说,我也不喜欢你们。”
允许别人不喜欢自己,也允许自己不喜欢别人。
不讨好的人生,才更肆意洒脱。
一位很有名的画家,想画出一幅人见人爱的画。
他把画好的作品拿到街面上去展出,同时放了一支笔,附上一行文字:
“如果您认为这幅画有欠佳之处,请在画中标出。”
晚上他收回画作时,发现整幅画被涂满标记,看着被指出的各种不足,心里很是失落。
第二天,画家决定换一种方式,了解大家的喜好。
于是重新画了一幅画去展出,但这次,他请观赏者在认为画得好的地方做标记。
结果是,曾经被人挑剔的地方,都换上了赞美的标记。
他不禁感慨:“原来,无论我做什么,都会有人喜欢,有人不喜欢,那就没必要在意太多了。”
人生不易,学会不在意,你会好过很多。
著名学者余光中,曾以《乡愁》一诗闻名于世。
然而,李敖却写了一篇《马屁诗人马屁诗》来痛批余光中水平低,还公然在节目中称其是“骗子”。
当时不少读者为余老抱不平,希望他出面反击,但他始终没有表态。
直到多年后,余老接受主持人曹可凡的采访时,被问及此事。
他只浅浅地说:“他一直骂我,说明他的世界里不能没有我;我不理睬他,说明我的世界里可以没有他。”
听过这么一句话,“你永远也叫不醒一个装睡的人”。
你也永远改变不了一个对你有成见的人。
不喜欢你的人,无论你做得多好,总是会挑你的刺,让你不舒服。
你要做的,是不把不喜欢你的人当回事,不把精力浪费在装睡的人身上。
正如周国平先生所言:
“在某一类人身上,不值得浪费任何感情,哪怕是愤怒的感情。”
有人说,这世界上就三种人:喜欢你的人,不喜欢你的人和陌生人。
最傻气的事,就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。
人有千面,心有千变。
对有的人来说,你解释越多,越显得无力。
而对那些真正在意你的人而言,无需解释,自会懂得。
愿你主动屏蔽掉那些消耗你的人和事,愿你目之所及皆是欢喜。
罗纳德.K.霍弗林,在美国智商排行榜名列前三。
但这个智商高达164的天才,却一事无成,蜗居在最廉价的出租房里。
罗纳德曾自曝导致他悲惨人生的原因:
小学时,有个女生邀请全班同学去她家开party。
他兴冲冲地赶到,女生一开门见到他,却厌恶地对他说“我没想到你也会来。”
这句话刺痛了他。
他发现,自己不招人喜欢。
自此,罗纳德深陷“别人不喜欢自己”的泥沼里,直到55岁还没有走出来。
想起莫言说过的一段话:
“一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,要为喜欢自己的人而活着。
这才是最好的态度。
不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。”
人生不易,别让那些不喜欢你的人,消磨了你的一生。
对待那些不喜欢你的人,最好的做法无非是:不客气,不讨好,不在乎。
宋丹丹在录制《明日之子》时,被问到这么多年下来,遇到一些愤怒和忧伤等情绪的时候,是如何控制的。
宋丹丹想都没想,直接回答:“我不控制。”
她又补充道:
“比如,有人在我背后讲我坏话,我会直接告诉他:我知道你在背后说我,而且你说的不对,如果你觉得我哪不好,请你直接告诉我;在背后说我,我觉得你很坏。
如果一个人真的伤害了你,不管他多强你多弱,你也一定要直接告诉他,要把这件事情发泄出来,而不是憋在心里。”
活得明白的人,从来不会因为别人不喜欢自己而自我为难。
他们有被讨厌的勇气,也有对讨厌说“不”的能力。
他们知道不是所有的柔软和妥协,都能换来别人的友善。
舞蹈家金星也曾在节目中透露过类似的经历。
她儿子在上学时,有个同学不喜欢他,就故意挖苦他说:“你妈妈是个男人。”
换做常人听到这样的攻击,要么愤怒要么自卑。
没想到,她儿子反而霸气又坦然地回击:“那又怎样!关你什么事!”
想起余华说的一句话:
“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。”
做人该翻脸时,就要翻脸。
对于不怀好意的人,无需纵容,更不必客气。
往后余生,做一个不太好惹的人。
别亏待每一份真心,也别迎合每一份冷漠。
在网上看过一张很传神的图:
这张图,叫《有些微笑,是以伤害自己为代价》。
图上,一个完整的西瓜,为了获得微笑,不得不切开一块。
于是,每一次微笑示人,都伴随着伤口。
生活中不乏这样的人,在讨好别人的同时,也失去了自己原本的样子。
《夏洛特烦恼》里,夏洛深知秋雅不喜欢自己,千方百计的想讨好她。
把秋雅的同桌恐吓走,要“近水楼台先得月”;
“剽窃”朴树和许巍的歌,向秋雅表白;
卸了秋雅自行车的车轱辘,拿钱买汽水给秋雅喝,还以车坏了为由送她回家。
最后,夏洛不但没有得到秋雅的真心喜欢,反而活成了别人眼中的笑话。
正如莫言先生所说:
“刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。
纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。”
眼里没有你的人,何必放在心上。
往后余生,不要迁就不喜欢你的人,不要迎合眼里没有你的人。
更不必为了取悦别人,而扭曲了自己。
很喜欢李雪琴说的那句话:
“我想对那些不喜欢我的人说,我也不喜欢你们。”
允许别人不喜欢自己,也允许自己不喜欢别人。
不讨好的人生,才更肆意洒脱。
一位很有名的画家,想画出一幅人见人爱的画。
他把画好的作品拿到街面上去展出,同时放了一支笔,附上一行文字:
“如果您认为这幅画有欠佳之处,请在画中标出。”
晚上他收回画作时,发现整幅画被涂满标记,看着被指出的各种不足,心里很是失落。
第二天,画家决定换一种方式,了解大家的喜好。
于是重新画了一幅画去展出,但这次,他请观赏者在认为画得好的地方做标记。
结果是,曾经被人挑剔的地方,都换上了赞美的标记。
他不禁感慨:“原来,无论我做什么,都会有人喜欢,有人不喜欢,那就没必要在意太多了。”
人生不易,学会不在意,你会好过很多。
著名学者余光中,曾以《乡愁》一诗闻名于世。
然而,李敖却写了一篇《马屁诗人马屁诗》来痛批余光中水平低,还公然在节目中称其是“骗子”。
当时不少读者为余老抱不平,希望他出面反击,但他始终没有表态。
直到多年后,余老接受主持人曹可凡的采访时,被问及此事。
他只浅浅地说:“他一直骂我,说明他的世界里不能没有我;我不理睬他,说明我的世界里可以没有他。”
听过这么一句话,“你永远也叫不醒一个装睡的人”。
你也永远改变不了一个对你有成见的人。
不喜欢你的人,无论你做得多好,总是会挑你的刺,让你不舒服。
你要做的,是不把不喜欢你的人当回事,不把精力浪费在装睡的人身上。
正如周国平先生所言:
“在某一类人身上,不值得浪费任何感情,哪怕是愤怒的感情。”
有人说,这世界上就三种人:喜欢你的人,不喜欢你的人和陌生人。
最傻气的事,就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。
人有千面,心有千变。
对有的人来说,你解释越多,越显得无力。
而对那些真正在意你的人而言,无需解释,自会懂得。
愿你主动屏蔽掉那些消耗你的人和事,愿你目之所及皆是欢喜。
莫言:如何对待不喜欢你的人
看过这样一个故事。
罗纳德·K.霍弗林,在美国智商排行榜名列前三。
但这个智商高达164的天才,却一事无成,蜗居在最廉价的出租房里。
罗纳德曾自曝导致他悲惨人生的原因:
小学时,有个女生邀请全班同学去她家开party。
他兴冲冲地赶到,女生一开门见到他,却厌恶地对他说:“我没想到你也会来。”
这句话刺痛了他。
他发现,自己不招人喜欢。
自此,罗纳德深陷“别人不喜欢自己”的泥沼里,直到55岁还没有走出来。
想起莫言在《如何对待不喜欢你的人》里说过的一段话:
“一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,要为喜欢自己的人而活着,这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。”
人生不易,别让那些不喜欢你的人,消磨了你的一生。
对待那些不喜欢你的人,最好的做法无非是:不客气,不讨好,不在乎。
不客气
宋丹丹在录制《明日之子》时,被问到这么多年下来,遇到一些愤怒和忧伤等情绪的时候,是如何控制的。
宋丹丹想都没想,直接回答:“我不控制。”
她又补充道:
“比如,有人在我背后讲我坏话,我会直接告诉他:我知道你在背后说我,而且你说得不对,如果你觉得我哪不好,请你直接告诉我;在背后说我,我觉得你很坏。
“如果一个人真的伤害了你,不管他多强你多弱,你也一定要直接告诉他,要把这件事情发泄出来,而不是憋在心里。”
活得明白的人,从来不会因为别人不喜欢自己而自我为难。
他们有被讨厌的勇气,也有对讨厌说“不”的能力。
他们知道不是所有的柔软和妥协,都能换来别人的友善。
舞蹈家金星也曾在节目中透露过类似的经历。
她儿子在上学时,有个同学不喜欢他,就故意挖苦他说:“你妈妈是个男人。”
换做常人听到这样的攻击,要么愤怒要么自卑。
没想到,她儿子反而霸气又坦然地回击:“那又怎样!关你什么事!”
想起余华说的一句话:
“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。”
做人该翻脸时,就要翻脸。
对于不怀好意的人,无需纵容,更不必客气。
往后余生,做一个不太好惹的人。
别亏待每一份真心,也别迎合每一份冷漠。
不讨好
在网上看过一张很传神的图:
这张图,叫《有些微笑,是以伤害自己为代价》。
图上,一个完整的西瓜,为了获得微笑,不得不切开一块。
于是,每一次微笑示人,都伴随着伤口。
生活中不乏这样的人,在讨好别人的同时,也失去了自己原本的样子。
《夏洛特烦恼》里,夏洛虽然知道秋雅不喜欢自己,但还是千方百计讨好她。
把秋雅的同桌恐吓走,要“近水楼台先得月”;“剽窃”朴树和许巍的歌,向秋雅表白;卸了秋雅自行车的车轱辘,拿钱买汽水给秋雅喝,还以车坏了为由送她回家。
最后,夏洛不但没有得到秋雅的真心喜欢,反而活成了别人眼中的笑话。
正如莫言先生所说:
“刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。”
眼里没有你的人,何必放在心上。
往后余生,不要迁就不喜欢你的人,不要迎合眼里没有你的人。
更不必为了取悦别人,而扭曲了自己。
很喜欢李雪琴说的那句话:“我想对那些不喜欢我的人说,我也不喜欢你们。”
允许别人不喜欢自己,也允许自己不喜欢别人。
不讨好的人生,才更肆意洒脱。
不在乎
一位很有名的画家,想画出一幅人见人爱的画。
他把画好的作品拿到街面上去展出,同时放了一支笔,附上一行文字:
“如果您认为这幅画有欠佳之处,请在画中标出。”
晚上他收回画作时,发现整幅画被涂满标记,看着被指出的各种不足,心里很是失落。
第二天,画家决定换一种方式,了解大家的喜好。
于是重新画了一幅画去展出,但这次,他请观赏者在认为画得好的地方做标记。
结果是,曾经被人挑剔的地方,都换上了赞美的标记。
他不禁感慨:“原来,无论我做什么,都会有人喜欢,有人不喜欢,那就没必要在意太多了。”
人生不易,学会不在意,你会好过很多。
著名学者余光中,曾以《乡愁》一诗闻名于世。
然而,李敖却写了一篇《马屁诗人马屁诗》来痛批余光中水平低,还公然在节目中称其是“骗子”。
当时不少读者为余老抱不平,希望他出面反击,但他始终没有表态。
直到多年后,余老接受主持人曹可凡的采访时,被问及此事。
他只浅浅地说:
“他一直骂我,说明他的世界里不能没有我;我不理睬他,说明我的世界里可以没有他。”
听过这么一句话,“你永远也叫不醒一个装睡的人”。
你也永远改变不了一个对你有成见的人。
不喜欢你的人,无论你做得多好,总是会挑你的刺,让你不舒服。
你要做的,是不把不喜欢你的人当回事,不把精力浪费在装睡的人身上。
正如周国平先生所言:“在某一类人身上,不值得浪费任何感情,哪怕是愤怒的感情。”
有人说,这世界上就三种人:喜欢你的人,不喜欢你的人和陌生人。
最傻气的事,就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。
人有千面,心有千变。
对有的人来说,你解释越多,越显得无力。
而对那些真正在意你的人而言,无需解释,自会懂得。
愿你主动屏蔽掉那些消耗你的人和事,愿你目之所及皆是欢喜。
看过这样一个故事。
罗纳德·K.霍弗林,在美国智商排行榜名列前三。
但这个智商高达164的天才,却一事无成,蜗居在最廉价的出租房里。
罗纳德曾自曝导致他悲惨人生的原因:
小学时,有个女生邀请全班同学去她家开party。
他兴冲冲地赶到,女生一开门见到他,却厌恶地对他说:“我没想到你也会来。”
这句话刺痛了他。
他发现,自己不招人喜欢。
自此,罗纳德深陷“别人不喜欢自己”的泥沼里,直到55岁还没有走出来。
想起莫言在《如何对待不喜欢你的人》里说过的一段话:
“一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,要为喜欢自己的人而活着,这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。”
人生不易,别让那些不喜欢你的人,消磨了你的一生。
对待那些不喜欢你的人,最好的做法无非是:不客气,不讨好,不在乎。
不客气
宋丹丹在录制《明日之子》时,被问到这么多年下来,遇到一些愤怒和忧伤等情绪的时候,是如何控制的。
宋丹丹想都没想,直接回答:“我不控制。”
她又补充道:
“比如,有人在我背后讲我坏话,我会直接告诉他:我知道你在背后说我,而且你说得不对,如果你觉得我哪不好,请你直接告诉我;在背后说我,我觉得你很坏。
“如果一个人真的伤害了你,不管他多强你多弱,你也一定要直接告诉他,要把这件事情发泄出来,而不是憋在心里。”
活得明白的人,从来不会因为别人不喜欢自己而自我为难。
他们有被讨厌的勇气,也有对讨厌说“不”的能力。
他们知道不是所有的柔软和妥协,都能换来别人的友善。
舞蹈家金星也曾在节目中透露过类似的经历。
她儿子在上学时,有个同学不喜欢他,就故意挖苦他说:“你妈妈是个男人。”
换做常人听到这样的攻击,要么愤怒要么自卑。
没想到,她儿子反而霸气又坦然地回击:“那又怎样!关你什么事!”
想起余华说的一句话:
“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。”
做人该翻脸时,就要翻脸。
对于不怀好意的人,无需纵容,更不必客气。
往后余生,做一个不太好惹的人。
别亏待每一份真心,也别迎合每一份冷漠。
不讨好
在网上看过一张很传神的图:
这张图,叫《有些微笑,是以伤害自己为代价》。
图上,一个完整的西瓜,为了获得微笑,不得不切开一块。
于是,每一次微笑示人,都伴随着伤口。
生活中不乏这样的人,在讨好别人的同时,也失去了自己原本的样子。
《夏洛特烦恼》里,夏洛虽然知道秋雅不喜欢自己,但还是千方百计讨好她。
把秋雅的同桌恐吓走,要“近水楼台先得月”;“剽窃”朴树和许巍的歌,向秋雅表白;卸了秋雅自行车的车轱辘,拿钱买汽水给秋雅喝,还以车坏了为由送她回家。
最后,夏洛不但没有得到秋雅的真心喜欢,反而活成了别人眼中的笑话。
正如莫言先生所说:
“刻意去讨人喜欢,折损的,只能是自我的尊严。纡尊降贵换来的,只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。”
眼里没有你的人,何必放在心上。
往后余生,不要迁就不喜欢你的人,不要迎合眼里没有你的人。
更不必为了取悦别人,而扭曲了自己。
很喜欢李雪琴说的那句话:“我想对那些不喜欢我的人说,我也不喜欢你们。”
允许别人不喜欢自己,也允许自己不喜欢别人。
不讨好的人生,才更肆意洒脱。
不在乎
一位很有名的画家,想画出一幅人见人爱的画。
他把画好的作品拿到街面上去展出,同时放了一支笔,附上一行文字:
“如果您认为这幅画有欠佳之处,请在画中标出。”
晚上他收回画作时,发现整幅画被涂满标记,看着被指出的各种不足,心里很是失落。
第二天,画家决定换一种方式,了解大家的喜好。
于是重新画了一幅画去展出,但这次,他请观赏者在认为画得好的地方做标记。
结果是,曾经被人挑剔的地方,都换上了赞美的标记。
他不禁感慨:“原来,无论我做什么,都会有人喜欢,有人不喜欢,那就没必要在意太多了。”
人生不易,学会不在意,你会好过很多。
著名学者余光中,曾以《乡愁》一诗闻名于世。
然而,李敖却写了一篇《马屁诗人马屁诗》来痛批余光中水平低,还公然在节目中称其是“骗子”。
当时不少读者为余老抱不平,希望他出面反击,但他始终没有表态。
直到多年后,余老接受主持人曹可凡的采访时,被问及此事。
他只浅浅地说:
“他一直骂我,说明他的世界里不能没有我;我不理睬他,说明我的世界里可以没有他。”
听过这么一句话,“你永远也叫不醒一个装睡的人”。
你也永远改变不了一个对你有成见的人。
不喜欢你的人,无论你做得多好,总是会挑你的刺,让你不舒服。
你要做的,是不把不喜欢你的人当回事,不把精力浪费在装睡的人身上。
正如周国平先生所言:“在某一类人身上,不值得浪费任何感情,哪怕是愤怒的感情。”
有人说,这世界上就三种人:喜欢你的人,不喜欢你的人和陌生人。
最傻气的事,就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。
人有千面,心有千变。
对有的人来说,你解释越多,越显得无力。
而对那些真正在意你的人而言,无需解释,自会懂得。
愿你主动屏蔽掉那些消耗你的人和事,愿你目之所及皆是欢喜。
再有几天就46岁了,看到这个年龄的时候,感觉是陌生,并且很诧异。
怎么就一会功夫,就人到中年了?这几十年的岁月,恍惚间一瞬就过去了。
闭上眼睛,安静的体验内心“自我”的感受,依旧是处在23岁这个阶段。
“我”与这个身体,似乎处于毫不相干的两个时空世界。
46岁的身体,与23岁的心态,期间相差的23年,去哪里了?
认真回想一下,几十年的岁月如同梦境一般,倏忽之间就恍若隔世了。
在这逝去的23年里,所得到的人生经验,无非就是两个:
你对现实世界期许越高,内心痛苦体验就会越深。
致力于内心世界的建设,可开启生命中的新世界。
23岁到46岁,这23年中,经历着人生的跌宕起伏。
无论是痛苦或者欢喜,无论是贫寒或者富贵,无论是绝望或者满足,这些都过去了。
而且是,按照“宿命通”所观察到的,每一既定的过程,毫厘不差地“上演着人生”。
为何古人说“五十而知天命”?
其中有三个原因:第一,前半生的种种经历会告诉你,人力不可胜天。
决定你命运沉浮的诸种条件,决定你命运走向的诸种因素,并非掌握在你手中。
很多重大的,直接改变命运的条件以及外部环境,是因缘和合而生,并非由你强求而得。
你所谓的“努力”,在命运沉浮的最终结果中,只占据了很小的部分。
前半生的经历,让你感受到“命运”的不可抗拒、不可掌控,以及不可预测。
第二个原因:随着身体的衰老,你的个人“意志”,已经不能再像年轻时一样,完全地贯彻执行了。
当你的意愿,与你的身体、感受、思想、精力,发生脱节的时候,你就处于“观察者”的状态了。
比如说,你17岁的时候参加铁人三项比赛,你想要跑多久多块都没有问题。
到了50岁时,你再想参加铁人三项比赛,内心的愿望,就与身体现实状态,发生了脱节。
当心愿与身体,心愿与现实环境发生着较大的脱节,形成鲜明对比之时,你必然要调整心态,重新审视“自己”。
审视自己的结果,就是审视构成“自己”的人生经历,以及构成自我的内外“条件”,以及自我”成长“的因素。
在冷静安宁的审视中,你会发现”构成“自我的因素中,其实绝大部分的”客观条件“,并非由你决定,并非如你”所愿“。
审视自我的结果,让你感受到人生的无可奈何,生命的身不由己,以及随波逐流的”活着“。
第三个原因,经过几十年的生命经历,你看到了身边的人,以及社会上形形色色人的不同生命现象。
通过大量的具体案例类比,无数鲜活的个体生命意志,却截然不同的生命状态,会让你确认一件事实。
那就是每一个人的生命轨迹,确实有所不同。
甚至在同一个环境中,成长起来的两个人,同样的资质同样的努力,未来的命运也大相径庭。
客观现象的证据,让你反思,生命似乎冥冥之中确有安排。
五十而知天命,是你在生命的无奈之中,体察到你无法左右、无法决定、无法预知的“力量”。
这种力量,就是“业力因果”,如影相随,永不停息。
前46年已经过去了,可以确定的是,后面几十年,也会如同前几十年一样,快速地消逝。
那么,在白马过隙般,倏忽之间消逝的岁月中,有什么事情,是值得你眷恋不舍、念念不忘的哪?
你即将面临死亡啊!都要死了,还要惦记如梦的人生幻境吗?
设想在你临终的时候,回想一下此时此刻的你,念念不忘的执着,心心不舍的感受,放不下的亲友,割舍不了的财富。
你将做如何感想?你还会坚定地认为,你的人生绝对真实,你的生活无比重要,你的感受无比真实,你的心愿无限重要吗?
在死亡面前,这些都会烟消云散,就如同你已经逝去的前半生,是无法留住的“梦幻”。
一天天的来临,一天天的过去,无法阻挡也无法挽留,所有的生命皆是如此。
但是“你”,或许可以不死。
将你的心,转入心灵内在的专注与纯洁,沉浸在宽恕的温暖中,你会在身心之中,体验到“神灵”的永恒。
在因缘聚合、幻灭沉浮的人生中,利用人体这件衣服,去见证身心内在的“清净庄严”。
觉察自我身心的“内观”,脱落了被觉察的六根尘色。
你会体验到,内心中“自我”,是独立于肉身存在的“清醒”。
清醒心,不随六根摇曳,不为六尘污染,不被六识牵引,你只是清醒的观察者。
当肉身死去,当意识崩塌,当记忆分解,当感受消散,清醒心卓然而立。
“你”就脱离了分段生死,不受肉身轮回限制,出离了欲界。
“内观”清澈,恒久安宁,觉性纯光由心绽放。
心中“自我”之清醒中,会由内而外,绽放纯明极耀光芒。
构成自我的心灵体验,以及心灵认知,将会逐渐融化在,心灵极纯极耀觉光之中。
体验感受消散,则痛苦忧愁消散;认知思虑消散,则惊恐愤怒消散。
你就脱离了“自我”束缚,身心融入光明海,脱离了色界。
禅定寂静,微妙难思,不可触及,纯然安详。
纯明极耀纯光中,失去了头脑意识,失去了感知体验,失去了身心知觉,失去了“失去”本身。
心识,失去对“存在”之分辨;存在感,则无法禁锢心识。
心行处灭,身语意脱落,清净庄严,寂照圆明,就脱离了无色界。
不可思议,言语道断,时空湮灭,天翻地覆,如眼复苏,觉满十方,如梦初醒,庄严不动。
你就脱离了心识,也就脱离了三界,你即在三界中,亦出三界外,三界在你之内,你充满三界微尘。
三界无尽苍茫宇宙,沙尘世界,无尽众生,恰如你指尖流过一粒沙。
一沙一世界,一叶一菩提中,却“倒映”着你之庄严。
你与十方诸佛一性,光中明性是你之眼目;你与法界圣贤同体,空中无色是你之形态。
你与十方三世同在,三世十方,确实你一瞥之中,倒映着你的“错念”。
你是不可说,于是在心愿言说中,都是你如如不动,随缘不变。
你是不可得,于是在生死轮回中,却是你无生无灭,无来无去。
这才是,你真正渴望的。
活着的时候,让自我死去。
远离颠倒梦想,究竟涅槃。
怎么就一会功夫,就人到中年了?这几十年的岁月,恍惚间一瞬就过去了。
闭上眼睛,安静的体验内心“自我”的感受,依旧是处在23岁这个阶段。
“我”与这个身体,似乎处于毫不相干的两个时空世界。
46岁的身体,与23岁的心态,期间相差的23年,去哪里了?
认真回想一下,几十年的岁月如同梦境一般,倏忽之间就恍若隔世了。
在这逝去的23年里,所得到的人生经验,无非就是两个:
你对现实世界期许越高,内心痛苦体验就会越深。
致力于内心世界的建设,可开启生命中的新世界。
23岁到46岁,这23年中,经历着人生的跌宕起伏。
无论是痛苦或者欢喜,无论是贫寒或者富贵,无论是绝望或者满足,这些都过去了。
而且是,按照“宿命通”所观察到的,每一既定的过程,毫厘不差地“上演着人生”。
为何古人说“五十而知天命”?
其中有三个原因:第一,前半生的种种经历会告诉你,人力不可胜天。
决定你命运沉浮的诸种条件,决定你命运走向的诸种因素,并非掌握在你手中。
很多重大的,直接改变命运的条件以及外部环境,是因缘和合而生,并非由你强求而得。
你所谓的“努力”,在命运沉浮的最终结果中,只占据了很小的部分。
前半生的经历,让你感受到“命运”的不可抗拒、不可掌控,以及不可预测。
第二个原因:随着身体的衰老,你的个人“意志”,已经不能再像年轻时一样,完全地贯彻执行了。
当你的意愿,与你的身体、感受、思想、精力,发生脱节的时候,你就处于“观察者”的状态了。
比如说,你17岁的时候参加铁人三项比赛,你想要跑多久多块都没有问题。
到了50岁时,你再想参加铁人三项比赛,内心的愿望,就与身体现实状态,发生了脱节。
当心愿与身体,心愿与现实环境发生着较大的脱节,形成鲜明对比之时,你必然要调整心态,重新审视“自己”。
审视自己的结果,就是审视构成“自己”的人生经历,以及构成自我的内外“条件”,以及自我”成长“的因素。
在冷静安宁的审视中,你会发现”构成“自我的因素中,其实绝大部分的”客观条件“,并非由你决定,并非如你”所愿“。
审视自我的结果,让你感受到人生的无可奈何,生命的身不由己,以及随波逐流的”活着“。
第三个原因,经过几十年的生命经历,你看到了身边的人,以及社会上形形色色人的不同生命现象。
通过大量的具体案例类比,无数鲜活的个体生命意志,却截然不同的生命状态,会让你确认一件事实。
那就是每一个人的生命轨迹,确实有所不同。
甚至在同一个环境中,成长起来的两个人,同样的资质同样的努力,未来的命运也大相径庭。
客观现象的证据,让你反思,生命似乎冥冥之中确有安排。
五十而知天命,是你在生命的无奈之中,体察到你无法左右、无法决定、无法预知的“力量”。
这种力量,就是“业力因果”,如影相随,永不停息。
前46年已经过去了,可以确定的是,后面几十年,也会如同前几十年一样,快速地消逝。
那么,在白马过隙般,倏忽之间消逝的岁月中,有什么事情,是值得你眷恋不舍、念念不忘的哪?
你即将面临死亡啊!都要死了,还要惦记如梦的人生幻境吗?
设想在你临终的时候,回想一下此时此刻的你,念念不忘的执着,心心不舍的感受,放不下的亲友,割舍不了的财富。
你将做如何感想?你还会坚定地认为,你的人生绝对真实,你的生活无比重要,你的感受无比真实,你的心愿无限重要吗?
在死亡面前,这些都会烟消云散,就如同你已经逝去的前半生,是无法留住的“梦幻”。
一天天的来临,一天天的过去,无法阻挡也无法挽留,所有的生命皆是如此。
但是“你”,或许可以不死。
将你的心,转入心灵内在的专注与纯洁,沉浸在宽恕的温暖中,你会在身心之中,体验到“神灵”的永恒。
在因缘聚合、幻灭沉浮的人生中,利用人体这件衣服,去见证身心内在的“清净庄严”。
觉察自我身心的“内观”,脱落了被觉察的六根尘色。
你会体验到,内心中“自我”,是独立于肉身存在的“清醒”。
清醒心,不随六根摇曳,不为六尘污染,不被六识牵引,你只是清醒的观察者。
当肉身死去,当意识崩塌,当记忆分解,当感受消散,清醒心卓然而立。
“你”就脱离了分段生死,不受肉身轮回限制,出离了欲界。
“内观”清澈,恒久安宁,觉性纯光由心绽放。
心中“自我”之清醒中,会由内而外,绽放纯明极耀光芒。
构成自我的心灵体验,以及心灵认知,将会逐渐融化在,心灵极纯极耀觉光之中。
体验感受消散,则痛苦忧愁消散;认知思虑消散,则惊恐愤怒消散。
你就脱离了“自我”束缚,身心融入光明海,脱离了色界。
禅定寂静,微妙难思,不可触及,纯然安详。
纯明极耀纯光中,失去了头脑意识,失去了感知体验,失去了身心知觉,失去了“失去”本身。
心识,失去对“存在”之分辨;存在感,则无法禁锢心识。
心行处灭,身语意脱落,清净庄严,寂照圆明,就脱离了无色界。
不可思议,言语道断,时空湮灭,天翻地覆,如眼复苏,觉满十方,如梦初醒,庄严不动。
你就脱离了心识,也就脱离了三界,你即在三界中,亦出三界外,三界在你之内,你充满三界微尘。
三界无尽苍茫宇宙,沙尘世界,无尽众生,恰如你指尖流过一粒沙。
一沙一世界,一叶一菩提中,却“倒映”着你之庄严。
你与十方诸佛一性,光中明性是你之眼目;你与法界圣贤同体,空中无色是你之形态。
你与十方三世同在,三世十方,确实你一瞥之中,倒映着你的“错念”。
你是不可说,于是在心愿言说中,都是你如如不动,随缘不变。
你是不可得,于是在生死轮回中,却是你无生无灭,无来无去。
这才是,你真正渴望的。
活着的时候,让自我死去。
远离颠倒梦想,究竟涅槃。
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