#易经[超话]##命理与命运[超话]#《命运的枷锁》
我们每个人不论富贵贫贱,身上都套着一把“命运的枷锁”,伴随着这枷锁在红尘中慢慢成长,并慢慢衰老而去。
如何去寻找这把打开枷锁之“金钥匙”,围绕这个问题,我国的传统文化即有了儒、释、道等宗教文化。在历朝历代的古圣先贤们的苦苦探索之下,最终发现想要打开命运的“枷锁”唯有从内心根本的心性改变,才能冲破命运的牢笼
也只有彻底改变自已一些不良的心性,我们内心才能正气充足,阳光满满,万般去求,不如返观求心,心如太极,方能圆满。 https://t.cn/RJwMJ6p
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#太极健身养生[超话]#
任何你不想去的地方,不管它多么舒适,对你而言,就是一座监狱,这才是“监狱”一词的真正意思。如果你在做一个你不想要的工作,你就是在监狱中。如果你在一个不想要的感情关系里,你就活在监狱中。如果你住在一个你不想要,既病又痛的身体里,那么它对你也是一座监狱。监狱便是指:任何你不想要的情境。
因此,应如何逃离生命中这许多的监狱呢?
只要改变你对处境的观点——想要在那儿,就好了。当你想要到那儿,那么它对你而言,就不再是一座监狱。借此改变你对工作、感情关系,或对生病的身体的看法,并接受这个情境,而不是排斥它,就不再感觉那是座监狱了。当你在感到知足时,那么你就自由了。
自由便是对于自己所处的环境感到知足,监狱便是你想要去别的地方。知足之人所到的世界,便是自由的世界。真正的自由是脱离欲望的自由,从来不是追求欲望的自由。
#霍建华林心如自拍#
任何你不想去的地方,不管它多么舒适,对你而言,就是一座监狱,这才是“监狱”一词的真正意思。如果你在做一个你不想要的工作,你就是在监狱中。如果你在一个不想要的感情关系里,你就活在监狱中。如果你住在一个你不想要,既病又痛的身体里,那么它对你也是一座监狱。监狱便是指:任何你不想要的情境。
因此,应如何逃离生命中这许多的监狱呢?
只要改变你对处境的观点——想要在那儿,就好了。当你想要到那儿,那么它对你而言,就不再是一座监狱。借此改变你对工作、感情关系,或对生病的身体的看法,并接受这个情境,而不是排斥它,就不再感觉那是座监狱了。当你在感到知足时,那么你就自由了。
自由便是对于自己所处的环境感到知足,监狱便是你想要去别的地方。知足之人所到的世界,便是自由的世界。真正的自由是脱离欲望的自由,从来不是追求欲望的自由。
#霍建华林心如自拍#
偶然看到吕祖洞宾的一首修道诗:一日清闲自在仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。
真个是性命双修的修仙妙法,前两句是性功,清闲自在,六腑之神和合,也就是黄帝内经说的恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。后两句是命功,丹田自有先天真气,与元神合一即是金丹。对境无心,无欲无求,无人无我,无念无识,自然合道。
一时兴起,和吕祖一首:神守灵台自然安,清净无为便是仙。心即太极何问道,从来无我亦无禅。
我是文始一脉的弟子,和吕祖传下的全真一脉不同,不修内丹之术,以炼神还虚起步,神守灵台,灵台即心,神不外驰,心神清静归一,身心都是清净无为的状态,俞琰祖师称为:心如太极。归根返元,见心中之先天大道。可证真人之境界也。
真个是性命双修的修仙妙法,前两句是性功,清闲自在,六腑之神和合,也就是黄帝内经说的恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。后两句是命功,丹田自有先天真气,与元神合一即是金丹。对境无心,无欲无求,无人无我,无念无识,自然合道。
一时兴起,和吕祖一首:神守灵台自然安,清净无为便是仙。心即太极何问道,从来无我亦无禅。
我是文始一脉的弟子,和吕祖传下的全真一脉不同,不修内丹之术,以炼神还虚起步,神守灵台,灵台即心,神不外驰,心神清静归一,身心都是清净无为的状态,俞琰祖师称为:心如太极。归根返元,见心中之先天大道。可证真人之境界也。
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