#古代哲学# 【道德经】 第四十八章
【作者】老子 【朝代】春秋时期译文对照
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
译文
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。
【作者】老子 【朝代】春秋时期译文对照
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
译文
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。
道德经·第四十八章
原文:
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
意解:
求学问天天增加，求道天天减少。
减少再减少，以至于达到无为的境地，虽然无为而没有不是他所为的。
治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰，就不可能治理好天下。
原文:
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
意解:
求学问天天增加，求道天天减少。
减少再减少，以至于达到无为的境地，虽然无为而没有不是他所为的。
治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰，就不可能治理好天下。
道德经·第四十八章
原文:
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
意解:
求学问天天增加，求道天天减少。
减少再减少，以至于达到无为的境地，虽然无为而没有不是他所为的。
治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰，就不可能治理好天下。
原文:
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
意解:
求学问天天增加，求道天天减少。
减少再减少，以至于达到无为的境地，虽然无为而没有不是他所为的。
治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰，就不可能治理好天下。
✋热门推荐