#每日一善[超话]##阳光信用#
保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心刘耀文安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心刘耀文安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
肖战写的那一篇《一些想说的话》每看一遍,心里就多了一层“静”,而后“净”,眼净,心净,脑净。风烟俱净,根尘皆清净。
很多人说肖战是“有趣的灵魂”,归根结底,是他干净啊!干净如稚童,每一个孩子都自带有趣的灵魂,不过是,我们很多人,在长长的时间里,自我雕琢或者被动打磨得忘了本来的模样。
真正的干净,不是不通世俗的懵懂,而是在一地鸡毛里捧出一抔雪,跟时间开始一场耐力赛,赤诚是他的底气。
如果娱乐圈是一片原野,肖战就是突然长出来的一棵大树,随意地长在那里,认真地沐风饮露,与天地为友,静心明月知;认真地长出枝繁叶茂的冠,给他身周的花花草草遮风挡雨。温柔以待万物,万物亦报之以歌,哪怕世人给予你伤痛,你却依然坚守善良。你向阳而生,我就不会看到黑暗,只愿未来的日子,一路繁花相伴!肖战顺顺利利,平安喜乐。
挑尽春风,有长歌纵酒;霜雪欺身,也有苦难言。然心怀烈焰一寸,便可从风雨蔽目行至天光灼灼,把坎坷前路走成平坦康庄。
通过唐三这个角色,我们仿佛看见了那个永远“踏着力气踩着梦”的无畏青年,戏里戏外,初心未改。
那场烟花雨落在他眼中,一映长明。
他是唐三,用左手锤护右手草,用坚毅的盔甲护住最炽热柔软的心脏。
他是肖战,一腔热血,以诚为径,砥砺前行,创造出属于自己的价值。
感恩相遇,感谢肖战带来那么好的唐三
很多人说肖战是“有趣的灵魂”,归根结底,是他干净啊!干净如稚童,每一个孩子都自带有趣的灵魂,不过是,我们很多人,在长长的时间里,自我雕琢或者被动打磨得忘了本来的模样。
真正的干净,不是不通世俗的懵懂,而是在一地鸡毛里捧出一抔雪,跟时间开始一场耐力赛,赤诚是他的底气。
如果娱乐圈是一片原野,肖战就是突然长出来的一棵大树,随意地长在那里,认真地沐风饮露,与天地为友,静心明月知;认真地长出枝繁叶茂的冠,给他身周的花花草草遮风挡雨。温柔以待万物,万物亦报之以歌,哪怕世人给予你伤痛,你却依然坚守善良。你向阳而生,我就不会看到黑暗,只愿未来的日子,一路繁花相伴!肖战顺顺利利,平安喜乐。
挑尽春风,有长歌纵酒;霜雪欺身,也有苦难言。然心怀烈焰一寸,便可从风雨蔽目行至天光灼灼,把坎坷前路走成平坦康庄。
通过唐三这个角色,我们仿佛看见了那个永远“踏着力气踩着梦”的无畏青年,戏里戏外,初心未改。
那场烟花雨落在他眼中,一映长明。
他是唐三,用左手锤护右手草,用坚毅的盔甲护住最炽热柔软的心脏。
他是肖战,一腔热血,以诚为径,砥砺前行,创造出属于自己的价值。
感恩相遇,感谢肖战带来那么好的唐三
心的管理
文/星云大师
“管理学”是现代最时髦的一门学科,有所谓的人事管理、财务管理、企业管理、仓库管理、档案管理,乃至学校管理、医院管理、饭店管理等。只可惜一般人都忘记了要“管理自己”,尤其是“心”的管理。
“心”是万物之本,没有把根本管理好,只管理枝末,人生怎么会圆满呢?能够把自己的心管理好,心正一切皆正、心净一切皆净、心善一切皆善,这才是最重要的管理学。
佛陀设教,他就是倡导“心”的管理。所谓“佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法?”人都有自私心,如果没有把自私的心管理好,怎么有“天下为公”的观念呢?人都有疑嫉心,如果没有把疑嫉心管理好,怎么能以诚信待人呢?
此外,诸如成见、执着、愚痴、谄曲、悭吝、我慢等,都是心中的鬼怪,如果不加以好好管理,让心中藏垢纳污、百病丛生,又怎么能够服务公众呢?怎能担负起济世的重任呢?
佛法把心比喻为猿猴、牛马、盗贼,所谓“心猿意马”,表示我们的心像猿猴一样,跳动奔驰不已;又像狂牛一样,犯人禾稼;更如盗贼,不但抢劫别人的功德法财,也蹧蹋自己的福德因缘。
俗语说:“上梁不正下梁歪”,心之不正,何能作眼耳鼻舌身的领导呢?何能让眼耳鼻舌身成为善良之辈呢?当一个人连自己的身心都无法管好,又怎能管理他人之事呢?
我人之心,又如工厂。好的工厂出产好的产品;坏的工厂只会冒黑烟、排污水,造成环境污染。管理工厂很难,管理自心更难,若无佛法的戒定慧,何能将心管好?
我人之心,又如国王。普施仁政的国王,万民受益;暴虐无道的昏君,百姓受害。所以,“心如工画师,能画种种物”,心的管理比任何学科都难修学;但是,若有禅净的必修课程,又另当别论。
修学“心的管理”这门学科,不能完全依靠别人,必得依靠自己,把自己的真心、慧心、慈心、信心、定心、忠心等提升起来,然后由这许多的善心、好心来管理自己、管理环境、管理事物、管理团体。平日我们参禅念佛、早晚反省、喜舍行善、克己利他,都是为了把心管好,不如此,又如何能修满“心的管理”这门学科的学分呢?
摘自《迷悟之间》
文/星云大师
“管理学”是现代最时髦的一门学科,有所谓的人事管理、财务管理、企业管理、仓库管理、档案管理,乃至学校管理、医院管理、饭店管理等。只可惜一般人都忘记了要“管理自己”,尤其是“心”的管理。
“心”是万物之本,没有把根本管理好,只管理枝末,人生怎么会圆满呢?能够把自己的心管理好,心正一切皆正、心净一切皆净、心善一切皆善,这才是最重要的管理学。
佛陀设教,他就是倡导“心”的管理。所谓“佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法?”人都有自私心,如果没有把自私的心管理好,怎么有“天下为公”的观念呢?人都有疑嫉心,如果没有把疑嫉心管理好,怎么能以诚信待人呢?
此外,诸如成见、执着、愚痴、谄曲、悭吝、我慢等,都是心中的鬼怪,如果不加以好好管理,让心中藏垢纳污、百病丛生,又怎么能够服务公众呢?怎能担负起济世的重任呢?
佛法把心比喻为猿猴、牛马、盗贼,所谓“心猿意马”,表示我们的心像猿猴一样,跳动奔驰不已;又像狂牛一样,犯人禾稼;更如盗贼,不但抢劫别人的功德法财,也蹧蹋自己的福德因缘。
俗语说:“上梁不正下梁歪”,心之不正,何能作眼耳鼻舌身的领导呢?何能让眼耳鼻舌身成为善良之辈呢?当一个人连自己的身心都无法管好,又怎能管理他人之事呢?
我人之心,又如工厂。好的工厂出产好的产品;坏的工厂只会冒黑烟、排污水,造成环境污染。管理工厂很难,管理自心更难,若无佛法的戒定慧,何能将心管好?
我人之心,又如国王。普施仁政的国王,万民受益;暴虐无道的昏君,百姓受害。所以,“心如工画师,能画种种物”,心的管理比任何学科都难修学;但是,若有禅净的必修课程,又另当别论。
修学“心的管理”这门学科,不能完全依靠别人,必得依靠自己,把自己的真心、慧心、慈心、信心、定心、忠心等提升起来,然后由这许多的善心、好心来管理自己、管理环境、管理事物、管理团体。平日我们参禅念佛、早晚反省、喜舍行善、克己利他,都是为了把心管好,不如此,又如何能修满“心的管理”这门学科的学分呢?
摘自《迷悟之间》
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