昨天睡觉前，闪过好几个菩萨的法相，法相散去之后，是山林。我理解的是，只要愿意用心修行，哪里都可以是你的道场。孤木不成林。山林也可以代表静而不争。山林中存在很多品种的树木，每种树木有各自的科属，汲取相同的营养，却长成不同的模样。高大的树木遮阴避阳，为飞禽走兽提供庇护的场所，而微小的草本可以入药。也可以作为地面停留的动物的食物，有多大能力有使多大力，各自发各自的光，各自走好各自的路。
修行无非是开慧、提升、放下的过程。先明白世事无常的缘由，看清自己内心的走向，自己所追求的到底是什么事物，明白每个人都逃不过因果业力，所以要存善念，做善事。拥有属于自己的觉知。自我觉知最后也只是逐渐归于平静。知其本源，溯其本真。修何心，行何路，你所做的，所行走的，都是由你的心念决定的。夫人神好清，而心扰之。提升也是心境逐渐变得包容的过程，路过我们生命的每个人，都或多或少间接参与了我们的人生，有的人可能欺负过我们，有的人可能帮助过我们，无论是恩还是怨，都是我们要了的缘，无缘不聚，无缘不逢，帮助你的人，能让你拥有一颗感恩的心，而伤害你的人会让你有一颗坚韧包容的心。
而提升是自身已经做出了转变，今天去道观，道长在扫地，他说他以前是做生意的，在家从来没有扫过地，但是他到了观里之后，早晚都开始，我说这就是修行，修行就是自身的一些转变，小事见礼，大事见德。提升就是自我审视的过程中不断成长，发现自己的缺点、错误也无需自责，因为每一次发现都能有新的改变。就像人生必须有所经历，才能有所成长，一颗种子发芽生根，需要在土里经历无数个黑夜，经历无数次风雨，才能够破土而出。种子成长的模样是未知的，或许是参天大树，或许是嫩绿小丛。而经历是灌溉种子的营养，你有多少经历，就有多少成长，就有多少提升。
放下，就是放下自我、执着。找到本我。每个人都可以是你的老师。好的经历、坏的经历都能让你有所感悟、有所收获。道长说徒弟也可以是老师，因为看见徒弟的不足，才知道自己应该精进哪方面的修行，怎样作为一个榜样去教导好他。人生本就是一个不断完善的过程，一辈子都在修行。今天和道长讨论的是上善若水，他说我的解释是狭义的，而真正的大道是宏观的。你所认为的道是心中的小道。而真正的“道”正是跳脱出“我”的想法。因为道是济世救人的。能做到大道的只有圣人。追求大道就是追求更高尚的事物，大道无形，却又无处不在。今天的谈论也意识到自己的不足，不同的年龄，不同的阅历，在思考时看见的也是不同的层面，就如同当下的自己去审视过去，也会觉得幼稚，透过事物看本质，有的理解从自我感受出发，但却又不能只停留在表面。为学无间断，如流水行云，日进而不已以。
修行有很多种方式，每个人都能找到属于自己的方式，就如同人生，多样化且复杂，每个人所追求的东西不一样，愿意随之付出的东西也不一样，修行是突破内心的桎梏，从而绽放不一样的芳华。不应总是去听别人如何说，应该多听听自己的内心如何说，修行也是了解自己、与自己和解的过程。虽名得道，实无所得，你得到的只是纯粹、明朗的自己。今日看见几句话，愿我们都能在跋涉中坚定求索，日日精进，恣意生长。
越反省自己，就越觉得自己是个普通人，会有诸多的问题存在，会有诸多的烦恼生出，而同时又觉得，作为出道仙所经历的，都是提升自己最宝贵的财富。神佛菩萨对我来说只是向善的引导，因为佛菩萨教我们世人修行、修心得自己，而不是终日活在神通、虚妄之中。这条路好走，但又不好走，因为随时都要放下自己又重新认识自己。#出道仙#
修行无非是开慧、提升、放下的过程。先明白世事无常的缘由，看清自己内心的走向，自己所追求的到底是什么事物，明白每个人都逃不过因果业力，所以要存善念，做善事。拥有属于自己的觉知。自我觉知最后也只是逐渐归于平静。知其本源，溯其本真。修何心，行何路，你所做的，所行走的，都是由你的心念决定的。夫人神好清，而心扰之。提升也是心境逐渐变得包容的过程，路过我们生命的每个人，都或多或少间接参与了我们的人生，有的人可能欺负过我们，有的人可能帮助过我们，无论是恩还是怨，都是我们要了的缘，无缘不聚，无缘不逢，帮助你的人，能让你拥有一颗感恩的心，而伤害你的人会让你有一颗坚韧包容的心。
而提升是自身已经做出了转变，今天去道观，道长在扫地，他说他以前是做生意的，在家从来没有扫过地，但是他到了观里之后，早晚都开始，我说这就是修行，修行就是自身的一些转变，小事见礼，大事见德。提升就是自我审视的过程中不断成长，发现自己的缺点、错误也无需自责，因为每一次发现都能有新的改变。就像人生必须有所经历，才能有所成长，一颗种子发芽生根，需要在土里经历无数个黑夜，经历无数次风雨，才能够破土而出。种子成长的模样是未知的，或许是参天大树，或许是嫩绿小丛。而经历是灌溉种子的营养，你有多少经历，就有多少成长，就有多少提升。
放下，就是放下自我、执着。找到本我。每个人都可以是你的老师。好的经历、坏的经历都能让你有所感悟、有所收获。道长说徒弟也可以是老师，因为看见徒弟的不足，才知道自己应该精进哪方面的修行，怎样作为一个榜样去教导好他。人生本就是一个不断完善的过程，一辈子都在修行。今天和道长讨论的是上善若水，他说我的解释是狭义的，而真正的大道是宏观的。你所认为的道是心中的小道。而真正的“道”正是跳脱出“我”的想法。因为道是济世救人的。能做到大道的只有圣人。追求大道就是追求更高尚的事物，大道无形，却又无处不在。今天的谈论也意识到自己的不足，不同的年龄，不同的阅历，在思考时看见的也是不同的层面，就如同当下的自己去审视过去，也会觉得幼稚，透过事物看本质，有的理解从自我感受出发，但却又不能只停留在表面。为学无间断，如流水行云，日进而不已以。
修行有很多种方式，每个人都能找到属于自己的方式，就如同人生，多样化且复杂，每个人所追求的东西不一样，愿意随之付出的东西也不一样，修行是突破内心的桎梏，从而绽放不一样的芳华。不应总是去听别人如何说，应该多听听自己的内心如何说，修行也是了解自己、与自己和解的过程。虽名得道，实无所得，你得到的只是纯粹、明朗的自己。今日看见几句话，愿我们都能在跋涉中坚定求索，日日精进，恣意生长。
越反省自己，就越觉得自己是个普通人，会有诸多的问题存在，会有诸多的烦恼生出，而同时又觉得，作为出道仙所经历的，都是提升自己最宝贵的财富。神佛菩萨对我来说只是向善的引导，因为佛菩萨教我们世人修行、修心得自己，而不是终日活在神通、虚妄之中。这条路好走，但又不好走，因为随时都要放下自己又重新认识自己。#出道仙#
出道仙来到人间都有定数，如果不按缘分去修，所做的一切都不会顺利。意识到真正的缘分，既看破自己，也看破别人，这才是真正的出道，才能真正地完成度世救人的使命。
出道仙元神本是上界的真灵，生来就有慧根和仙缘，祖上有老香根。真正的出道仙很少，有的不需要堂口。如有堂口，只供奉三清祖师或只供奉太上老君，没有所谓的堂单，不会去查什么仙家，不会执着仙家是否报名，而是讲缘分，靠心灵感应。出道仙在风云雨露中体察自然的神奇奥妙，参悟天地盛衰荣枯之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。
出道仙与出马仙仅一字之别，但本质完全不同。道靠自己修，马被仙家用。出道仙靠自己修炼得来的神通，而不是依靠仙家附体去查事。功过由自己担着，与仙家没关系（出马弟子与仙家是配合协作的关系，弟子得钱财，仙家得功德。仙家闪离后，弟子什么都不知道了）。
出道仙很低调，不会显摆张扬，不会斗法盘道，攻击别的堂口，给别的堂口使坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。出道仙会应用一些数术如六壬、奇门遁甲、梅花易数等，以正规的道法处理事。
出道仙追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂，见人就要超度，见人就要烧纸钱，见人就要迁坟。什么事情都有因果在里面，找到根源所在，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的方式对待。该立堂的立堂，需要超度的做超度，需要烧纸钱的烧纸钱，风水的问题按风水来。#出道仙##出道仙文化# https://t.cn/RJwaqKD
出道仙元神本是上界的真灵，生来就有慧根和仙缘，祖上有老香根。真正的出道仙很少，有的不需要堂口。如有堂口，只供奉三清祖师或只供奉太上老君，没有所谓的堂单，不会去查什么仙家，不会执着仙家是否报名，而是讲缘分，靠心灵感应。出道仙在风云雨露中体察自然的神奇奥妙，参悟天地盛衰荣枯之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。
出道仙与出马仙仅一字之别，但本质完全不同。道靠自己修，马被仙家用。出道仙靠自己修炼得来的神通，而不是依靠仙家附体去查事。功过由自己担着，与仙家没关系（出马弟子与仙家是配合协作的关系，弟子得钱财，仙家得功德。仙家闪离后，弟子什么都不知道了）。
出道仙很低调，不会显摆张扬，不会斗法盘道，攻击别的堂口，给别的堂口使坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。出道仙会应用一些数术如六壬、奇门遁甲、梅花易数等，以正规的道法处理事。
出道仙追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂，见人就要超度，见人就要烧纸钱，见人就要迁坟。什么事情都有因果在里面，找到根源所在，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的方式对待。该立堂的立堂，需要超度的做超度，需要烧纸钱的烧纸钱，风水的问题按风水来。#出道仙##出道仙文化# https://t.cn/RJwaqKD
大家好今天给大家写写，关于出道慧根的问题，出道仙来到人间都有定数，如果不按缘分去修，所做的一切都不会顺利。意识到真正的缘分，既看破自己，也看破别人，这才是真正的出道，才能真正地完成度世救人的使命。
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出道仙元神本是上界的真灵，生来就有慧根和仙缘，祖上有老香根。真正的出道仙很少，有的不需要堂口。如有堂口，只供奉三清祖师或只供奉太上老君，没有所谓的堂单，不会去查什么仙家，不会执着仙家是否报名，而是讲缘分，靠心灵感应。出道仙在风云雨露中体察自然的神奇奥妙，参悟天地盛衰荣枯之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。
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出道仙很低调，不会显摆张扬，不会斗法盘道，攻击别的堂口，给别的堂口使坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。出道仙会应用一些数术如六壬、奇门遁甲、梅花易数等，以正规的道法处理事。
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出道仙元神本是上界的真灵，生来就有慧根和仙缘，祖上有老香根。真正的出道仙很少，有的不需要堂口。如有堂口，只供奉三清祖师或只供奉太上老君，没有所谓的堂单，不会去查什么仙家，不会执着仙家是否报名，而是讲缘分，靠心灵感应。出道仙在风云雨露中体察自然的神奇奥妙，参悟天地盛衰荣枯之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。
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出道仙很低调，不会显摆张扬，不会斗法盘道，攻击别的堂口，给别的堂口使坏下绊子，更不会威胁恐吓吓唬事主。出道仙会应用一些数术如六壬、奇门遁甲、梅花易数等，以正规的道法处理事。
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