♐ ♐ 【看看哪种男人在女人心中留下的痕迹重】
看后是“临渊慕鱼”,还是“退而结网”,亦或“嫣然一笑”;
这都不重要,重要的是:你有多少女人❓ 又有多少女人依然记得你到海枯石烂❓ 你是那种“美丽过一次后”对方各种理由或拉黑再也不见;还是那种总是找一切借口想见你,“逼的你每次饭后装醉”。
看后是“临渊慕鱼”,还是“退而结网”,亦或“嫣然一笑”;
这都不重要,重要的是:你有多少女人❓ 又有多少女人依然记得你到海枯石烂❓ 你是那种“美丽过一次后”对方各种理由或拉黑再也不见;还是那种总是找一切借口想见你,“逼的你每次饭后装醉”。
年历40开外,已过不惑,家有贤妻双子,父母健在。衣食无忧,幸福感满满,谓之小康。然,前行之心不死,奔跑之力尚存,故,临渊慕鱼后,愤然归而结网。不期大富大贵,只求无愧于心,念父母之颐养天年,思妻儿之幸福美满,搏之。空杯归零再出发,解束破圈以观天。老骥志尚在千里,试问尔等青壮乎?吾欲邀尔挟泰山以超北海,信之吾品则同往,不能不为心有怯者则退。问苍茫大地,非尔主沉浮,若天塌地陷,泰山崩于前,问尔能救乎?故,何惧之有?古语,除死无大事,破釜复沉舟。行之即可,虑多,机逝则多,非同德勿强邀同行之。共勉之,呜呼哀哉。 https://t.cn/z8AHm0M
在我们这个时代……
道教神秘学必将获得一种无与伦比的复兴。
西方精神之光相比会黯然失色。
某教对于灵知、唯心疗法及思辨的系统化的加工早已走进了暮色。
人们已经厌倦和迷惑于科学的狭隘眼界。
学院的专业化以及理性主义的唯物智论也不再能带来光明。
愈多的人,乃至以往临渊慕鱼或评头品足的旁观者都回归并成为东方文化的解读者。
人们渴望听到真理,渴望了解在人文领域一千八百年的道教经验科学。
人们渴望听到真理,这种真理不是使他们更狭窄,而是让他们更开通。
人们渴望听到真理,这种真理不是蒙蔽他们,而是照亮他们的知与行。
人们渴望得到真理,这种真理不是像水一样不痛不痒地流过他们,而是切中肯綮,深入骨髓。
施舍永无法帮助处于困境中的人的,尽管这些施舍可能是他急需的,东方文明从没有这样清楚地让人明了不仅是指,而是能拓出了一条明路。
如反抗旧的体制一样,旧道教文明也在对日渐西化意识的反抗中被召唤,被需要着,不仅是使命的召唤,很大程度上,更是群体意识在人文治愈面的渴望。
在大‘‘道’’激剥之下,一切模仿、心灵隐藏、神经刺激、意识体操等类型的各宗教,都终将被大炮轰出国门,且体无完衣。
道教神秘学必将获得一种无与伦比的复兴。
西方精神之光相比会黯然失色。
某教对于灵知、唯心疗法及思辨的系统化的加工早已走进了暮色。
人们已经厌倦和迷惑于科学的狭隘眼界。
学院的专业化以及理性主义的唯物智论也不再能带来光明。
愈多的人,乃至以往临渊慕鱼或评头品足的旁观者都回归并成为东方文化的解读者。
人们渴望听到真理,渴望了解在人文领域一千八百年的道教经验科学。
人们渴望听到真理,这种真理不是使他们更狭窄,而是让他们更开通。
人们渴望听到真理,这种真理不是蒙蔽他们,而是照亮他们的知与行。
人们渴望得到真理,这种真理不是像水一样不痛不痒地流过他们,而是切中肯綮,深入骨髓。
施舍永无法帮助处于困境中的人的,尽管这些施舍可能是他急需的,东方文明从没有这样清楚地让人明了不仅是指,而是能拓出了一条明路。
如反抗旧的体制一样,旧道教文明也在对日渐西化意识的反抗中被召唤,被需要着,不仅是使命的召唤,很大程度上,更是群体意识在人文治愈面的渴望。
在大‘‘道’’激剥之下,一切模仿、心灵隐藏、神经刺激、意识体操等类型的各宗教,都终将被大炮轰出国门,且体无完衣。
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