「世家」《陈涉世家》

「桀纣失其道而汤武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。作陈涉世家第十八。」

「始皇既没，余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。」

「且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，不铦于钩戟长铩也；适戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，肴函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 」

陈胜有三句流传至今的话：其一，「苟富贵，毋相忘」；其二，「燕雀安知鸿鹄之志哉！」；第三，「且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！」。

#庄子#
选自《庄子全鉴》之山木
【原文】
“何谓无受人益难?”仲尼曰: “始用四达,爵禄并至而不穷。物之所利,非已也,吾命有在外者也。君子不为盗,贤人不为窃,吾若取之,何哉?故曰:鸟莫知于鹊鸸,目之所不宜处,不给视,虽落其实,弃之而走。其畏人也,而装诸人间,社稷存焉尔!" “
【译文】
颜回又问:“什么叫不受人加给之利誉难?”孔子说：“开始见用于世四面八方无不通达，官爵俸禄并至而不穷尽。这些外物带来的利益,并非关乎已之本性,乃是性外之物，外利得失之命运操纵于外。君子不做强盗，贤人不做窃贼,我要取这些性外之物算是什么人呢?所以说：鸟没有比燕子更聪明的了,看一眼不适宜停留,不再多看即飞去，虽失落了诱饵，也弃之而去。它们害怕人，又入人之宅筑巢以免害。人亦须赖国家以生存。

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始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。