《马革裹尸_百度百科》马革裹尸（拼音：mǎ gé guǒ shī）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。“马革裹尸”的原义是死于战场后，用马皮把尸体包裹起来，比喻英勇作战；在句子中可充当作谓语、定语、宾语；含褒义；也作“裹尸马革”https://t.cn/A6MlnGd0
《菜根谭》中有这样一则故事。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺，下山之前，师父给了他们一人一本奇书。
姜子牙在书中看到了美丽的山川景色，祥和秀美，而申公豹在书中看到了烧杀抢掠，血流成河。
师父于是感叹：“心善之人，看什么都觉得是美好；凶险狡诈之人，看什么都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”
一切唯心造，无心自解脱。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺，下山之前，师父给了他们一人一本奇书。
姜子牙在书中看到了美丽的山川景色，祥和秀美，而申公豹在书中看到了烧杀抢掠，血流成河。
师父于是感叹：“心善之人，看什么都觉得是美好；凶险狡诈之人，看什么都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”
一切唯心造，无心自解脱。
#国画[超话]#元·佚名《四孝图卷》卷，绢本，设色，38.9x502.7厘米，台北故宫博物院藏。有收藏印：“鉴藏宝玺：乾隆御览之宝，养心殿鉴藏宝，石渠宝笈，嘉庆御览之宝，宣统御览之宝；收传印记：半印一不辨”。描绘故事四则，第一则述王武子之妻割股作羹汤，治癒婆母寒疾；第二则述三国陆绩因其母好食橘，乃於进謁袁术席间，怀橘以奉母；第三则述晋王祥為母病中思食鲤鱼于冬月，而至江上卧冰求鲤；第四则述后汉曹娥之父溺毙江中不得尸灵，至娥投江，三日后方抱父尸出。此幅人物笔法近于刘贯道，尤其第二则故事与刘贯道《消夏图》用笔多有相通处。#艺术[超话]#
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