#佛教[超话]##一乘了义[超话]##妙法莲华经正解#
本周一三五分享太虚大师《妙法莲华经讲演录》，二四六分享悟显法师《妙法莲华经今解》，（接上）。
妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
药草喻品第五
壬二 合禀润各异
“于大众中而唱是言：‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃。今世后世如实知之，我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。汝等天、人、阿修罗众，皆应到此，为听法故’。尔时无数千万亿众生，来至佛所而听法。
此释自标召集及他闻普至也。佛以所成就佛果之功德，标示于众，此即出大音声普遍世界之意。盖佛所成就之自性功德，非佛自唱，则众生无由知之也。度、即脱离苦恼。解、即断恶修善。安、即修安乐行。得涅槃、即得佛涅槃。此亦知苦、断集、修道、证灭之四弘愿。
今世后世如实了知，即佛之三明智，解已见前。一切知、即佛之如理、如量之二智。一切见、即如来肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼之五眼。道、即佛之中道第一义谛，惟佛之真智能自证知；众生烦恼能为道肢障蔽，惟佛能开发；法性理同，众生机异，惟佛能方便演说。故佛以此标示天人等众，而无数千万亿种众生悉至佛所而听法也。
“如来于时观是众生诸根利钝，精进懈怠，随其所堪而为说法，种种无量，皆另欢喜，快得善利。是诸众生闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐；亦得闻法，既闻法已，离诸障碍，于诸法中任力所能渐得入道。如彼大云，雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得生长。
此释佛应导利及生闻获益也。根钝者、为说人天法，根利者、为说二乘法，精进者、为说菩萨修行法，懈怠者、为说简便易行之十念生西等法，此皆如来随众生之所堪而为说法也。众生根性之中，利之中尤有利，钝之中仍有钝，根性之差别无量，即说法之方便无量，故曰种种无量；而要皆能使众生各各获益。
获益之别有二：一、为世间果，如善根未种者种，未成熟者成熟，均名现世安隐。现世既能如是，故其后生亦在善道之中。以正因果之道，受正因果之乐，是为以道受乐。二、为出世间果，久闻佛法，渐离烦恼及所知之二障以入于道。或无种姓令得前果，或有种姓令得后果。若为二乘，则离见、思障碍，若为菩萨，则离无明障碍。均由是以入于无上菩提之道。如彼大云一时等澍，而草木已各随其种性，蒙润生长矣。
壬三 合不自觉知
“如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生闻如来法，若持、读诵、如说修行，所得功德不自觉知。所以者何？唯有如来知此众生种相体性：念何事，思何事，修何事；云何念，云何思，云何修；以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法。众生住于种种之地，唯有如来如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等，而不自之上中下性。
一相、即一真如相。一味、即一无漏味。因解脱烦恼障而显之真如相，名解脱相；因离所知障而显之真如相，为离相；因灭除二种生死而显之真如相，为灭相。如来所说诸法，究竟不离涅槃智性。众生闻之，随顺受持，皆得各成就其三章、二木之行果而不自觉知。也念为闻慧，思为思慧，修为修慧。何事、即每一乘人所受为何乘教之谓。
如来知此众生念何事者，谓知此众生所念为二乘或大乘之教，抑他乘之教也。思何事、修何事仿此。又如来知此众生云何念、思、修者，谓知此众生念、思、修三慧知行相也。又知其以何法念、思、修者，谓知其念、思、修三慧之体也。又知其以何法得何法者，谓知其以何行得何果，以何教得何理也。住种种地，谓如人天、二乘、菩萨等，各居自种姓之地位。盖众生之种相体性及其因行果位之各各差别，唯佛以正智观照，尽能如实了知，而众生各不自知，犹如草木不自知其有上中下三性也。
壬四 结成
“如来知是一相、一味之法，所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。汝等迦叶甚为希有！能知如来随宜说法，能信能受。所以者何？诸佛世尊随宜说法，难解难知”。
如来知是实法终归于空者，以是法究竟圆满毕竟空寂，愣严所谓究竟菩提为无所得者是也。众生心欲尚有覆障，未及知此，故如来不遽为说，所以将护之令免生谤罪也。以下叹法之难知，并再赞迦叶之能知。
#悟显法师[超话]##梦参老和尚开示##学佛一定要听经[超话]##菩萨戒正说[超话]##地藏王菩萨##放生##传递环保正能量##素的好[超话]#
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妙法莲华经讲演录
太虚大师讲述
民国十年秋在北京
药草喻品第五
壬二 合禀润各异
“于大众中而唱是言：‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃。今世后世如实知之，我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。汝等天、人、阿修罗众，皆应到此，为听法故’。尔时无数千万亿众生，来至佛所而听法。
此释自标召集及他闻普至也。佛以所成就佛果之功德，标示于众，此即出大音声普遍世界之意。盖佛所成就之自性功德，非佛自唱，则众生无由知之也。度、即脱离苦恼。解、即断恶修善。安、即修安乐行。得涅槃、即得佛涅槃。此亦知苦、断集、修道、证灭之四弘愿。
今世后世如实了知，即佛之三明智，解已见前。一切知、即佛之如理、如量之二智。一切见、即如来肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼之五眼。道、即佛之中道第一义谛，惟佛之真智能自证知；众生烦恼能为道肢障蔽，惟佛能开发；法性理同，众生机异，惟佛能方便演说。故佛以此标示天人等众，而无数千万亿种众生悉至佛所而听法也。
“如来于时观是众生诸根利钝，精进懈怠，随其所堪而为说法，种种无量，皆另欢喜，快得善利。是诸众生闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐；亦得闻法，既闻法已，离诸障碍，于诸法中任力所能渐得入道。如彼大云，雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其种性，具足蒙润，各得生长。
此释佛应导利及生闻获益也。根钝者、为说人天法，根利者、为说二乘法，精进者、为说菩萨修行法，懈怠者、为说简便易行之十念生西等法，此皆如来随众生之所堪而为说法也。众生根性之中，利之中尤有利，钝之中仍有钝，根性之差别无量，即说法之方便无量，故曰种种无量；而要皆能使众生各各获益。
获益之别有二：一、为世间果，如善根未种者种，未成熟者成熟，均名现世安隐。现世既能如是，故其后生亦在善道之中。以正因果之道，受正因果之乐，是为以道受乐。二、为出世间果，久闻佛法，渐离烦恼及所知之二障以入于道。或无种姓令得前果，或有种姓令得后果。若为二乘，则离见、思障碍，若为菩萨，则离无明障碍。均由是以入于无上菩提之道。如彼大云一时等澍，而草木已各随其种性，蒙润生长矣。
壬三 合不自觉知
“如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生闻如来法，若持、读诵、如说修行，所得功德不自觉知。所以者何？唯有如来知此众生种相体性：念何事，思何事，修何事；云何念，云何思，云何修；以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法。众生住于种种之地，唯有如来如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等，而不自之上中下性。
一相、即一真如相。一味、即一无漏味。因解脱烦恼障而显之真如相，名解脱相；因离所知障而显之真如相，为离相；因灭除二种生死而显之真如相，为灭相。如来所说诸法，究竟不离涅槃智性。众生闻之，随顺受持，皆得各成就其三章、二木之行果而不自觉知。也念为闻慧，思为思慧，修为修慧。何事、即每一乘人所受为何乘教之谓。
如来知此众生念何事者，谓知此众生所念为二乘或大乘之教，抑他乘之教也。思何事、修何事仿此。又如来知此众生云何念、思、修者，谓知此众生念、思、修三慧知行相也。又知其以何法念、思、修者，谓知其念、思、修三慧之体也。又知其以何法得何法者，谓知其以何行得何果，以何教得何理也。住种种地，谓如人天、二乘、菩萨等，各居自种姓之地位。盖众生之种相体性及其因行果位之各各差别，唯佛以正智观照，尽能如实了知，而众生各不自知，犹如草木不自知其有上中下三性也。
壬四 结成
“如来知是一相、一味之法，所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。汝等迦叶甚为希有！能知如来随宜说法，能信能受。所以者何？诸佛世尊随宜说法，难解难知”。
如来知是实法终归于空者，以是法究竟圆满毕竟空寂，愣严所谓究竟菩提为无所得者是也。众生心欲尚有覆障，未及知此，故如来不遽为说，所以将护之令免生谤罪也。以下叹法之难知，并再赞迦叶之能知。
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#光遇陪玩[超话]#我又出来接陪玩拉！最近小号有点缺心，马上复刻公主了很着急，又怕买来的心被收。接几个心单顺便磨练一下技术水平。有陪玩经验。安卓全图鉴。
1[心]半小时普通陪聊，
2[心]半小时虚恋或打卡，
3[心]半小时暮土拉灯钻洞。
脆皮鸭文学激推，戏感好，混语c圈，同时是文手（你懂的）。可攻可受，磕到自家cp可以免单。板板们多提建议，欢迎批评指正。
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《寂静的车厢》
终于把一位女士赶点帮忙送到了候车厅，送到时还有10分钟的候车时间。
她瘦瘦弱弱，抱着大概两岁多的孩子，接过行李箱和平衡车，不住向我道谢。我膀大腰粗，高她两头有余，摆摆手说没事，扭头大踏步的潇洒离去，对一个不善受谢的人来讲，此刻只想“逃离”。
我也要赶到火车站，早上的车不甚好打，在家中西门等待到一辆非空车出租，招手停下问我到哪，我说火车站，后排抱孩子的女士很明显的不乐意往中间挪了挪，我才勉强坐下。
司机是个开了15年出租的健壮大姐，一口正宗的河南话，听起来倍亲切。
身旁的女士很着急，说她的车只有半小时就要开了，我安慰她，这里到火车站快的话10分钟，如果稍微堵一点点15分钟，大堵的话就不好说了，但这会应该不会大堵。
司机大姐说：“放心，没问题，一会让这个帅哥帮你忙送到车站。”
我说：“需要我给你抱孩子吗？”
女士说：“孩子估计不会让你抱，会哭的，后面有个行李箱你帮我拿一下。”
我说：“没问题，包你送到！”
司机大姐说：“你看，还是好人多。”
女士开始揺她的孩子：“我们要去外婆家啦，起来啦，别睡啦…”
司机大姐左突右拐，档杆在手上不停变换，不时还要路怒一下飙两句俏皮话，即便如此，在经过小学斑马线时，远远的就停下来等待学生过马路。
火车站到了，我拉着女士并不重的箱子，拿着她孩子的平衡车，大踏步走在前面，不时地回头等待，女士抱着孩子一路小跑，赶着我的脚步。
我在想，如果司机大姐不想多赚份钱，如果女士不想拼座催促快走，如果我不去火车站，这位女士是否能赶上火车呢？最起码她抱着孩子，拉着箱子，拿着车子，估计是有些困难吧，毕竟赶时间是最容易又忙又乱导致又更浪费时间的，她的随身挎包就因为过安检后抱孩子忘了拿而又下楼取了一趟。
机缘巧合，天遂人愿。一念之差，成人达己。
电梯上，我问女士：“前排那个男的是你的什么人？帮你取箱子的。”
女士说：“不知道，应该和司机是一家人吧。”
我说：“哦，怪不得河南口音。”
近些日子大雨连绵，连日不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。安康惨遭大雨肆虐，汉江水位猛涨，城东被淹，郊县更是受灾严重，高速塌方、铁路停运，秦岭之隔、天涯咫尺。
昨天在咸阳开会，前天出发，高客站汽车绕行到西安得六七个小时，徘徊犹豫后，媳妇研究路程，选择中转汉中到西安，也只有这一条路可走。
于是，从高客站赶往火车站，从安康坐火车到汉中，从汉中转动车到西安，从西安北站坐二号地铁转一号地铁到终点，坐出租到酒店，入住咸阳已是凌晨十二点半。
本在地铁上已昏昏然，到酒店躺下反而清醒至极，还没忘强身健体锻炼运动，吃了泡面，强逼自己关灯放手机，两分钟竟也酣睡入梦。
昨天一天会议，至下午结束双眼酸痛不已。想来参会不易，穿越小半个陕西，中转四座城市，也算是我的小记录。还好会议够扎实，给的形势够严，压力够大，任务够重，时间够紧！
昨晚动车停运，于是转地铁回家住一晚。到家九点多，媳妇正带孩子写课外兴趣班英语作业，专心的时候不好打扰。写完作业至睡觉孩子也没和我说几句话，外婆问你为什么都不和爸爸打招呼呢？孩子说我不想打招呼。我强装淡定，自我安慰，孩子和我不亲是有道理的，毕竟他的岁数和我不在家的时间是一致的，如果越计较可能越适得其反。
媳妇说：“你明天中午再走算了，多休息一会。”
我说：“早上和中午并无多大区别，早点走去了还能干点活，这次会议给的任务和压力够重。”
媳妇嗔怒心疼：“就你敬业，要是今天火车再停运你回不去该怎么办！”
我说：“那估计又要转汉中了。”
我们聊了聊十一的安排，疫情、天气、交通、加班，也没聊出个所以然。这些年连一个顺畅完整像样的休假都满足不了，也不知忙忙碌碌所谓几何。
孩子睡了，我也洗洗躺到了床上，媳妇洗头等着吹干，进来看我时手机还在亮着屏，而我已沉沉入睡，拿过手机充上电。我睁眼说了一句你也赶紧睡吧，扭头闭眼一觉睡到了嘹亮的闹钟响。
望窗外高楼耸立、仰长空群鸟飞翔、车厢内鼾声四起、货架上行李默然，天阴阴沉沉、树郁郁葱葱，铁道历久弥坚、杯中酽茶将尽，山欲至、秦岭巍巍，水未消、汉江涛涛。远行心渐冷、近乡情更怯，何日长归家、妻儿共相伴。
庸庸五载、时光空空荡荡，碌碌两地、身心虚虚荣荣。曾经励志满腹、而今老态龙钟。回首经纶著文章、悟思想、开新局、赴征程，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字。今视空洞无点墨、干嚼蜡、食老本、坐论道，暮气尽显、求高难成、望低不就、命途多舛、萎缩不进！
年早而立，岁已本命，挥霍春秋，万劫不复！待彺何处，勿问天公，卧薪之榻，悬胆苦尝！
终于把一位女士赶点帮忙送到了候车厅，送到时还有10分钟的候车时间。
她瘦瘦弱弱，抱着大概两岁多的孩子，接过行李箱和平衡车，不住向我道谢。我膀大腰粗，高她两头有余，摆摆手说没事，扭头大踏步的潇洒离去，对一个不善受谢的人来讲，此刻只想“逃离”。
我也要赶到火车站，早上的车不甚好打，在家中西门等待到一辆非空车出租，招手停下问我到哪，我说火车站，后排抱孩子的女士很明显的不乐意往中间挪了挪，我才勉强坐下。
司机是个开了15年出租的健壮大姐，一口正宗的河南话，听起来倍亲切。
身旁的女士很着急，说她的车只有半小时就要开了，我安慰她，这里到火车站快的话10分钟，如果稍微堵一点点15分钟，大堵的话就不好说了，但这会应该不会大堵。
司机大姐说：“放心，没问题，一会让这个帅哥帮你忙送到车站。”
我说：“需要我给你抱孩子吗？”
女士说：“孩子估计不会让你抱，会哭的，后面有个行李箱你帮我拿一下。”
我说：“没问题，包你送到！”
司机大姐说：“你看，还是好人多。”
女士开始揺她的孩子：“我们要去外婆家啦，起来啦，别睡啦…”
司机大姐左突右拐，档杆在手上不停变换，不时还要路怒一下飙两句俏皮话，即便如此，在经过小学斑马线时，远远的就停下来等待学生过马路。
火车站到了，我拉着女士并不重的箱子，拿着她孩子的平衡车，大踏步走在前面，不时地回头等待，女士抱着孩子一路小跑，赶着我的脚步。
我在想，如果司机大姐不想多赚份钱，如果女士不想拼座催促快走，如果我不去火车站，这位女士是否能赶上火车呢？最起码她抱着孩子，拉着箱子，拿着车子，估计是有些困难吧，毕竟赶时间是最容易又忙又乱导致又更浪费时间的，她的随身挎包就因为过安检后抱孩子忘了拿而又下楼取了一趟。
机缘巧合，天遂人愿。一念之差，成人达己。
电梯上，我问女士：“前排那个男的是你的什么人？帮你取箱子的。”
女士说：“不知道，应该和司机是一家人吧。”
我说：“哦，怪不得河南口音。”
近些日子大雨连绵，连日不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。安康惨遭大雨肆虐，汉江水位猛涨，城东被淹，郊县更是受灾严重，高速塌方、铁路停运，秦岭之隔、天涯咫尺。
昨天在咸阳开会，前天出发，高客站汽车绕行到西安得六七个小时，徘徊犹豫后，媳妇研究路程，选择中转汉中到西安，也只有这一条路可走。
于是，从高客站赶往火车站，从安康坐火车到汉中，从汉中转动车到西安，从西安北站坐二号地铁转一号地铁到终点，坐出租到酒店，入住咸阳已是凌晨十二点半。
本在地铁上已昏昏然，到酒店躺下反而清醒至极，还没忘强身健体锻炼运动，吃了泡面，强逼自己关灯放手机，两分钟竟也酣睡入梦。
昨天一天会议，至下午结束双眼酸痛不已。想来参会不易，穿越小半个陕西，中转四座城市，也算是我的小记录。还好会议够扎实，给的形势够严，压力够大，任务够重，时间够紧！
昨晚动车停运，于是转地铁回家住一晚。到家九点多，媳妇正带孩子写课外兴趣班英语作业，专心的时候不好打扰。写完作业至睡觉孩子也没和我说几句话，外婆问你为什么都不和爸爸打招呼呢？孩子说我不想打招呼。我强装淡定，自我安慰，孩子和我不亲是有道理的，毕竟他的岁数和我不在家的时间是一致的，如果越计较可能越适得其反。
媳妇说：“你明天中午再走算了，多休息一会。”
我说：“早上和中午并无多大区别，早点走去了还能干点活，这次会议给的任务和压力够重。”
媳妇嗔怒心疼：“就你敬业，要是今天火车再停运你回不去该怎么办！”
我说：“那估计又要转汉中了。”
我们聊了聊十一的安排，疫情、天气、交通、加班，也没聊出个所以然。这些年连一个顺畅完整像样的休假都满足不了，也不知忙忙碌碌所谓几何。
孩子睡了，我也洗洗躺到了床上，媳妇洗头等着吹干，进来看我时手机还在亮着屏，而我已沉沉入睡，拿过手机充上电。我睁眼说了一句你也赶紧睡吧，扭头闭眼一觉睡到了嘹亮的闹钟响。
望窗外高楼耸立、仰长空群鸟飞翔、车厢内鼾声四起、货架上行李默然，天阴阴沉沉、树郁郁葱葱，铁道历久弥坚、杯中酽茶将尽，山欲至、秦岭巍巍，水未消、汉江涛涛。远行心渐冷、近乡情更怯，何日长归家、妻儿共相伴。
庸庸五载、时光空空荡荡，碌碌两地、身心虚虚荣荣。曾经励志满腹、而今老态龙钟。回首经纶著文章、悟思想、开新局、赴征程，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字。今视空洞无点墨、干嚼蜡、食老本、坐论道，暮气尽显、求高难成、望低不就、命途多舛、萎缩不进！
年早而立，岁已本命，挥霍春秋，万劫不复！待彺何处，勿问天公，卧薪之榻，悬胆苦尝！
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