一般的人念佛为什么得不到受用,甚至不能往生?

文:会性法师
憨山大师说:一般的人念佛为什么得不到受用,甚至不能往生,往生没有瑞相,原因在哪里?因为:我们平常的时候,念佛随便念,生死心不切,没有努力,没有用心,所以得不到受用!

举一个比喻说:推车,我们平常念佛,像推车下坡,车有轮子,不必出力,人站着,车子自己会走。我们平常念佛,往往是这样的念法,没有用心。所以我看有些人念佛,念珠一直掐,实际上他在打妄想,在看旁边种种的东西,根本没有用心。

念佛如果像推车上坡一样,须用大力。以前我推过车,推车上坡要很大力,才能往上推,若一不出力,车子会退下来,有生命危险。所以车子推上坡要努力,很出力。念佛如果像推车上玻这样念,才有作用,这样念佛才能得到真实利益。

若一边和人说话,一边念佛,就像推车下坡,这样念一百年也不过这样。所以难怪憨山大师说:“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。”口在“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,而心不在焉,根本心里没有阿弥陀佛。如果这样念一百年也没有效,就是喉咙念到破了,也得不到利益。只是种一点善根而已,这点大家要特别注意!特别注意!

我平常往往看到人手拿念珠在念,实际上他的眼睛看来看去,都是在看,没有一样没看到,他念的都是境界,没有一句阿弥陀佛。所以以前有一个人在念佛,他的师父坐在旁边看,有一只鸡走过,师父就问他:“你有看到什么吗?”“有啊!一只鸡从那里过去。”“那你不是在念佛,你是念鸡!”(大家听得哄堂大笑)假定有一只鸭走过,又问他,“你现在看到什么吗?”“有啊!一只鸭从这里过去。”“那你不是在念佛,你是念鸭!”我们平常这种毛病太多了,不要听得好笑!

有人觉得奇怪!为什么念佛不能往生?没有归宿?毛病出在这里!老实告诉你!不要说:念佛念得很熟了,没有趣味!没有意思!看经较好!但是我告诉你,临命终时不能看经!临命终时还能看经吗?眼睛就要闭上了,还能看经!阿弥陀佛若念不好,临命终时就很危险!不要认为容易、简单。初学的人结缘是好,若久修的人,这点就要特别注意!

所以不要看很多念佛的人,到了临命终时不能往生,听人说:就要靠修密宗来帮助,才有把握,较妥当,才能往生,错误!这种的想法绝对错误!错误在那里?信心没有了,你根本没相信阿弥陀经中所说的:“闻说阿弥陀佛,执持名号”下面有叫你持咒吗?

注意!你看观无量寿经、无量寿经、阿弥陀经,“闻说阿弥陀佛,执持名号”,下面有叫你要持咒吗?除了你自己加上去,绝对没有!你念佛的人信心自己就站不稳,那能往生?问题就出在这里!

你若念佛就一直专心念佛,担保你能够往生。祖师说:你专一念佛,念到一心不乱,若不能往生,老僧入地狱,甘愿!你看过去历代祖师,那一位曾说过要持咒才能往生的?兼持咒,兼修没有关系。

但是不能说,怕阿弥陀佛的力量不够,要藉持咒来帮忙。就像一个火车头怕拖不动,后面再加一个推。这个想法不对,根本你自己本身站不稳,你根本就没有信阿弥陀佛的大愿,你根本没有信释迦世尊所说的话。八万四千法门,门门可以入道,念阿弥陀佛当然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的人,根本问题就是你念佛没有用心,生死心不切,像唱歌一样。

还有一点,你对娑婆世界的爱心不割——古德曾说:“爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。”你恩爱心若没有很重,就不会生在这个娑婆世界。我们在娑婆世界的众生,个个都爱心很重,所以才会坠落娑婆世界;现在我们要求生西方极乐世界,念佛的念头若没有深切,不专一,不能往生。

只要你有一点点爱心牵住,就不能往生。软绳要剪掉,要切掉,临命终时才有希望,不过听到这里,你不要误会:若这样,我的儿子,孙子我都放下他,我不要看,就跑远远的去五指山!不是这个意思!叫你切断,是要知道,我们往生,这些都带不去。

要走!自自在在走!万缘放下!现在聚在一起,就像大家同修。我们能度,尽量度他们,劝导他们念佛同修,将来也往生西方,更好!但是不可以被他们绑住。才能像东爪和尚一样,想要走,就走!像黄打铁那样,要走就走!自由自在,那样就是无挂无碍。世间的恩爱,完全不能碍到你,不能绑住你,有这种道力,才能往生。

绝对不可以认为藉其他的法门帮助,兼修可以,兼修有如吃点心。正餐好像正修念佛法门,兼修其他法门,譬如说:持往生咒、大悲咒,持其他的咒帮助往生,那个叫助行。所以助行是帮助,就像我们吃点心,有点心可吃,当然更好,没有点心,三餐吃饱就好,没有关系,这个要分清楚,不要认为阿弥陀佛的力量不够,藉密宗的力量帮助,这样就不对。

我们兼修可以,作助行帮助,吃点心,不要石棉瓦上面再加铅片,会让人笑话。若说这句话的人,就是对佛法外行,我比较不客气,我说这句话,其用意是要坚固念佛人的信心,假定你信心没有坚固,愿力没有深切,你要求往生,持咒不但不能帮助,就是三藏十二部都来帮助,还不够。你自己没有那个力量,就像你自己就不想上去,一直要让人硬拉的,那有可能?所以修行学佛要注意这点。

八万四千法门,门门可以入道,当然念阿弥陀佛法门,是八万四千法门之一,既为法门,当然可以度人出生死,绝对没问题!要相信释迦世尊所说的话,好好念佛!

#印度为何再次挑衅中国#?

日前,中印边境又起摩擦。9月28日,中国边防部队在中印边境中方一侧东章例行巡逻时遭到印方无理阻拦。中方官兵进行反制后完成巡逻任务。这一事件,被印媒歪曲为“中国军人越界被扣押”。

10月11日,西部军区就中印第十三轮军长级会谈发表声明,措辞严厉地指出:“印方坚持不合理不切实际的要求,为谈判增加了难度”。

如何认识当前的中印边境形势?印度为何在当下施压中国?围绕这些问题,观察者网专访了上海国际问题研究院中国与南亚研究中心秘书长刘宗义。

观察者网:在当下这个时间点上,印度为什么再度炒作边境争端?这是否与此前美国副国务卿舍曼访印,有一定关系?

刘宗义:可能会有一定的关系的。近期国际形势变化较为复杂,台海、南海局势也出现了一定的波澜。前几天刚曝出美军核潜艇在南海撞到不明物体,可见美军在我国周边地区,特别是东部、南部沿海活动很频繁。看到中国在东部、南部沿海承受压力的情况,印度觉得又有“可乘之机”了。

还有一个背景值得关注:9月中旬,拜登和莫里森、约翰逊共同宣布达成了一个新的三边安保联盟协定,也就是“AUKUS”。这完全是一个军事集团。在“AUKUS”的合作框架下,美国还承诺要把核动力潜艇技术分享给澳大利亚。这个技术美国没有给过印度。

美国建立“AUKUS”,一是因为美国人觉得原先的美日澳印同盟进展太慢,有些不如意。还有一点是因为印度提出的条件很多,美国人觉得很难满足。

并且过去一年多印度的表现,无论在经济、政治上,还是外交上都差强人意。美国人觉得印度的能力有所欠缺。尤其在经历第二轮新冠疫情之后,印度经济遭遇严重衰退,国内施行的印度教民族主义政策也对印度所谓的民主制度造成了很大的损害。

对此,不光是西方反对,现在印度国内有很多人也非常不满。特别是原先国大党的政治精英们,对莫迪政府所采取的内外政策都颇有意见。在对华政策方面,尤其是在边界问题上,印度表现得可能也没有美国想象中那么强硬。因为今年2月之后,中印之间经过谈判就开始脱离接触了。

我觉得以上这些方面,都是值得考虑的背景,可能都构成了印度再度炒作边境争端,进行“自我展示”的原因。

观察者网:9月底,美日澳印线下会谈刚结束,印度媒体就开始炒作“中国军队入侵”的话题。这次也是印媒制造假新闻,造谣称解放军战士越过实控线,被印军“扣押”。而事实上,这是解放军在东章地区进行的例行性巡逻。如何看待这些印度媒体在中印边境摩擦,乃至中印关系恶化的过程中起到的作用?

刘宗义:在中印两国关系和中印边界形势恶化的过程中,印度一直是主动的施动方。而且近年来印度频繁利用媒体编造假消息、假新闻来污蔑中国,当然不光污蔑中国,还有巴基斯坦和周边的一些国家,以此抬高自己的国际声望,这种趋势非常明显。

最近几天,我就收到几条关于印度方面的消息,一条是刚才说的“中国军人越界被扣押”,这完全是无中生有。对此,钧正平给出的评价是“非常下作”。

还有一条是“沃尔玛要把在中国的总部迁移到印度”,经核实也是假消息。

另外,针对中国国内近期施行的反垄断,遏制资本无序扩张等政策,印媒也放出消息称“由于中国内部政策调整,世界上针对高科技企业的投资都走向了印度”。实际上也是一种假消息,因为跑到印度的大部分都是到股市的热钱,而不是真正的投资。

可以说在打压中国,抬高自己的国际地位和国际形象方面,印度媒体是无所不用其极。

观察者网:从西部战区公布的情况看,中印双方在第十三轮军长级会谈中并没有达成共识。主要原因在于印度提出了一些不合理不切实际的要求,增加了解决问题的难度。为什么会出现这种情况?印度为何想在东章地区碰瓷中国?

刘宗义:过去几十年,印度在中印边界地区一直采取着前进政策、蚕食政策,认为“占领即占有”。而我们中国实际上非常珍惜和看重中印关系,希望中印两国能够友好相处,形成合作,能够通过谈判来和平地解决边界问题。

这几天印度炒作的东章瀑布位于中印边界东段,麦克马洪线以北,无论从哪个角度讲都属于中国,并不是印度所谓的那种存在争议的地区。生活在东章地区的藏民将东章瀑布视为圣地,此前经常过去取圣水。从这个瀑布往前走是印占多果尔草场,传统上是当地藏民的夏季草场。

90年代的时候,印军逐渐蚕食推进,然后就到了东章瀑布这个地方。1999年,就发生了东章对峙。后来,中印双方都在这一地区保持着克制的态度,尤其是我们中国极力维持着这一地区局势的稳定,避免与印方迎头相撞、发生冲突。

到了2001年的时候,印军通过蚕食推进的方式占领了东章瀑布,破坏了当地的桥梁,我们当地老百姓就无法到瀑布取水了。有人讲,印度是趁“南联盟炸馆”事件和后来的南海撞机事件趁火打劫。

在2009年之前,当地牧民还可以从瀑布下面绕过去到多果尔草场,此后印度就完全不让我们的老百姓过去了,而我们对此的反蚕食斗争也在不断进行。我国部队在此进行例行巡逻,完全合法合理。

这次军长级会谈,印方提出让我们从边界西段阿克赛钦两国军队对峙的点撤军,让我们的军队退到他们所认为的“实控线”的后方,而且要求我们撤出为防备印军偷袭而部署的军队和武器装备,这是非常过分的要求!事实上他们一直在中印边界地区部署着重兵,现在还在向边界地区增派军队,并且不断增加新的武器装备。

观察者网:从目前的形势看,印度是否会进一步挑起新一轮中印边境冲突?

刘宗义:爆发新一轮边界冲突的可能性还是存在的。刚才已经提过,“AUKUS”成立之后,印度也感觉到,美国在印太地区,特别是在遏制中国这个问题上,对印度的依赖事实上有所下降。这意味着印度同美国讨价还价的筹码没有原来那么多了,所以他急于要表现一下。

另一方面,印度对华政策一向有很大的投机性,喜欢“趁火打劫”。所以,在台海局势、南海局势紧张的前提下,他可能会考虑进行投机性军事行动。

另外,中印两国在边界地区全线对峙的局面没有根本改善,眼下零星的边境摩擦点是否会演变为比较严重的对峙,还取决于印度国内政治的需求。

如果在后续的地方性选举中,尤其是北方邦的选举中,莫迪和印人党认为有必要的话,他们很有可能会再度炒作边界局势问题,然后鼓动国内的民族主义情绪。这种对于国内民族主义情绪的利用,是他们的惯常操作,现在已经驾轻就熟了。

并且现在在鼓动国内民族主义情绪方面,特别是印度教民族主义方面,中国已经完全取代巴基斯坦,成为印度国内民族主义情绪最大的宣泄对象。所以在这种情况下,我觉得中印关系缓和的空间不是太大,边界对峙的情况可能还会发生。(观察者网)

为何那些网贷吹收, 吹着吹着就没动静了, 是钱不用还了吗?
现在越来越多的人都开始喜欢上了提前开销,尤其是一些学生们,他们因为年纪不大,所以信用卡的通过率比较低,所以说他们就非常喜欢用通过率比较高的网贷,但是花完之后就会发现自己还不上了。
这几年因为网贷门槛低、下钱快,所以说很多人都比较喜欢用网贷。但是同时也面临着一个问题“花钱一时爽,还钱火葬场”,到还钱的时候大家就着急了,开始拆东墙补西墙。
尤其是很多网贷现在还都不正规,利西是非常高的,一旦开始借,你就要面对高额的利西。所以导致很多人慢慢就还不起了,还不起之后贷款公司肯定是有办法的,这就有了吹收人员。
不过,有些人因为没有钱,所以吹收人员再催自己都不会还钱。刚开始吹收人员还会三天两头的给你打电话,但是时间一长,就有人发现网贷公司催着催着就不催了,这是为什么呢?
如果没有人吹款,很有可能是因为这家贷款公司被取缔了,因为很多网贷公司都是不合法的经营。也有些是因为收不回账,所以倒闭了。不过,现在的贷款公司都越来越正规了,大家一定要注意还款问题,不要影响到自己的信誉。
维护好自己的信誉健康,同时也要小心被人盗用身份信息冒领贷款。
看律师怎么说


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