#众通社新闻资源网# #危机公关# 众通社如何做信息的危机预判?
什么是危机预判?危机预判是指企业根据经验或者当前的情况,判断接下来可能会发生的危险,从而采取预处理方式来避免危险的发生,或者将损害降到低的一种条件反射性行为。危机的预判需要对行业有充分的认知和见解,以及丰富的市场经验,十分考验从业人员的专业能力和应变能力。众通社拥有一支专业的公关队伍,团队成员有资深的媒体编辑、行业kol、市场高管、舆情分析师、心理学家等,可以有效预判危机对企业和品牌的致命度,判断危机是否会发酵,是长期发酵还是短期发酵,短期发酵和长期发酵处理的方法都不一样,具体情况要具体分析,详情可咨询众通社。#第1全媒体众通社#
什么是危机预判?危机预判是指企业根据经验或者当前的情况,判断接下来可能会发生的危险,从而采取预处理方式来避免危险的发生,或者将损害降到低的一种条件反射性行为。危机的预判需要对行业有充分的认知和见解,以及丰富的市场经验,十分考验从业人员的专业能力和应变能力。众通社拥有一支专业的公关队伍,团队成员有资深的媒体编辑、行业kol、市场高管、舆情分析师、心理学家等,可以有效预判危机对企业和品牌的致命度,判断危机是否会发酵,是长期发酵还是短期发酵,短期发酵和长期发酵处理的方法都不一样,具体情况要具体分析,详情可咨询众通社。#第1全媒体众通社#
#CD新闻# #美媒呼吁美国正视自身黑历史#【 美媒“土著民日”刊文呼吁美国正视自身种族灭绝“黑历史”】10月11日,是美国的“土著民日”。美国《外交政策》杂志网站在这一天刊登了美国新线战略与政策研究所资深分析师埃米莉·普雷与该杂志专栏作家阿齐姆·易卜拉欣的文章称,尽管现任总统乔·拜登是首位在“土著民日”发表纪念宣言的总统,但美国能做的事情还有很多。和加拿大一样,美国也必须开始正视对原住民犯下的种族灭绝殖民历史。作者在文章中写道:“美国人动不动就批评其他国家的反人类罪行,却不愿意用镜子照照自己——而别人却可以透过镜子将这一切看得清清楚楚。”https://t.cn/A6MW56IG
#美国须正视其种族灭绝黑历史#【美媒文章:美国须正视其种族灭绝“黑历史”】美国《外交政策》双月刊网站10月11日发表文章《美国必须正视自己的种族灭绝行为》,作者是美国新线战略与政策研究所资深分析师埃米莉·普雷与《外交政策》专栏作家阿齐姆·易卜拉欣。全文摘编如下:
10月的第二个星期一是美国的“土著人日”,拜登成为史上首位表态纪念“土著人日”的美国总统。但美国可以做的还有很多。加拿大已经开始正视该国对原住民实施种族灭绝的殖民历史,美国也须如此。
今年5月,人们在加拿大不列颠哥伦比亚省坎卢普斯印第安寄宿学校旧址发现了215座无名坟墓;6月,在萨斯喀彻温省的另一所寄宿学校旧址附近又发现了751座儿童坟墓。其中一些孩子死时年仅3岁。据信,加拿大各地有4000至10000名儿童在这种“寄宿学校”中丧命。
但强迫原住民儿童上寄宿学校并非加拿大独有。美国侵犯原住民权利的历史同样漫长而黑暗。在19世纪和20世纪,美国有350多所由政府出资且通常由教会主持的原住民寄宿学校。
今年6月,美国内政部宣布发起“联邦印第安人寄宿学校调查项目”,全面回顾联邦寄宿学校的遗留影响。
内政部在宣布发起该项目时承认:“印第安寄宿学校的目的是在文化上同化原住民儿童,手段是强迫他们从原本的家庭和社区搬迁到偏远的寄宿机构。在这些机构中,美洲印第安原住民、阿拉斯加原住民和夏威夷原住民的身份、语言和信仰遭到压迫。150多年来,数十万原住民儿童被迫离开家乡。”
从1869年到20世纪70年代,数十万原住民儿童上过这些学校或在此丧命。1978年通过的《印第安儿童福利法》终于使美国原住民父母得以合法地拒绝把子女送进这些学校。
这些原住民迫害政策代表了19世纪殖民国家的普遍行径,它们完全违反了1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》,因此符合国际法对灭绝种族罪的法律定义。在1948年到1978年期间甚至更长的时间范围内,美国不仅在道义上而且在法律上对本国人民犯下了种族灭绝罪行。
要求美国人认真对待本国历史是一项充满政治风险的任务。从奴隶制的历史和影响到南部邦联的纪念碑,几乎所有呼吁客观审视美国历史的倡议都遭到了阻力。反对声音最激烈的当属保守派人士。
在美国,原住民在政治和经济上仍然处于边缘位置。在原住民居住区开设的一些赌场等机构为部分原住民带来了经济上的宽慰,但这并不足以抚平几个世纪以来的压迫以及物质和文化破坏造成的道德伤痕。
美国人动不动就批评其他国家的反人类罪,却拒绝照镜子看看自己——其实这种做法早已被所有人看穿。
10月的第二个星期一是美国的“土著人日”,拜登成为史上首位表态纪念“土著人日”的美国总统。但美国可以做的还有很多。加拿大已经开始正视该国对原住民实施种族灭绝的殖民历史,美国也须如此。
今年5月,人们在加拿大不列颠哥伦比亚省坎卢普斯印第安寄宿学校旧址发现了215座无名坟墓;6月,在萨斯喀彻温省的另一所寄宿学校旧址附近又发现了751座儿童坟墓。其中一些孩子死时年仅3岁。据信,加拿大各地有4000至10000名儿童在这种“寄宿学校”中丧命。
但强迫原住民儿童上寄宿学校并非加拿大独有。美国侵犯原住民权利的历史同样漫长而黑暗。在19世纪和20世纪,美国有350多所由政府出资且通常由教会主持的原住民寄宿学校。
今年6月,美国内政部宣布发起“联邦印第安人寄宿学校调查项目”,全面回顾联邦寄宿学校的遗留影响。
内政部在宣布发起该项目时承认:“印第安寄宿学校的目的是在文化上同化原住民儿童,手段是强迫他们从原本的家庭和社区搬迁到偏远的寄宿机构。在这些机构中,美洲印第安原住民、阿拉斯加原住民和夏威夷原住民的身份、语言和信仰遭到压迫。150多年来,数十万原住民儿童被迫离开家乡。”
从1869年到20世纪70年代,数十万原住民儿童上过这些学校或在此丧命。1978年通过的《印第安儿童福利法》终于使美国原住民父母得以合法地拒绝把子女送进这些学校。
这些原住民迫害政策代表了19世纪殖民国家的普遍行径,它们完全违反了1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》,因此符合国际法对灭绝种族罪的法律定义。在1948年到1978年期间甚至更长的时间范围内,美国不仅在道义上而且在法律上对本国人民犯下了种族灭绝罪行。
要求美国人认真对待本国历史是一项充满政治风险的任务。从奴隶制的历史和影响到南部邦联的纪念碑,几乎所有呼吁客观审视美国历史的倡议都遭到了阻力。反对声音最激烈的当属保守派人士。
在美国,原住民在政治和经济上仍然处于边缘位置。在原住民居住区开设的一些赌场等机构为部分原住民带来了经济上的宽慰,但这并不足以抚平几个世纪以来的压迫以及物质和文化破坏造成的道德伤痕。
美国人动不动就批评其他国家的反人类罪,却拒绝照镜子看看自己——其实这种做法早已被所有人看穿。
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