金融一年年难做，这是好事！就像高考，一年年降低难度，教出的都是些什么东西？难度越高越容易出精品。现在难做一大批拉皮条的要么转行要么变黑！变黑的更好，就像女的下海，下去就没法上岸了！想从良很难。我们要坚持自己的初心，好好做事。闽南这边有句俚语～天宫惜憨人。这句话意思是做人要本分，该做的做不该做的不做。不该做的做了老天会惩罚。我不知道对不对，但有些事你做了可能会有一时的成就，但失去的会更多，比如人心！就像中介到手55开这种，你得到了眼前的钱，客户逾期被催收，商家不喜欢你，客户不喜欢你。作为一个金融人，你的客户不喜欢你，上家讨厌你，你今年可能赚钱了，明年了？有人说客户跟韭菜，死不完！你要硬这么说也可以，但一个人的名声还是很值钱的，金融行业就这么大，你一直靠这种套路估计做不了多久，毕竟大家都不傻！真诚待人，好好做好本职工作，顺便赚钱。
南山律：业苦绵积，生报莫穷。既无三善可附，唯加三恶苦轮！
选自良因法师导读《南山律在家备览导读·持犯篇》
第一课 持犯总义 甲三就、结示伤叹
《事钞》云：“然则业苦绵积，生报莫穷。”
这是开示生死轮回的果报非常长久。“业”是业因，“苦”即苦果，业因与苦果总是绵延不断地累积，无穷无尽。由于过去造作的恶业，而感招到种种苦果；苦受现前时，为了逃避痛苦，又继续造恶业，为未来的痛苦种下了因。就像现在贫苦的人，贫穷本身就是过去造作的恶因，所感招的痛苦果报，为了要脱离贫穷，不择手段地造恶业赚钱，新的恶因造下后，未来当然就是到三恶道受苦。三恶道出来后，好不容易又做回人，贫穷下贱，为了脱离贫穷，继续造恶业，然后又堕三恶道……。三恶道的果报都是非常非常漫长的，比如地狱的果报，以人道的时间来算，都要经过几千万年甚至几劫的时间，这叫“业苦绵积”。“生报莫穷”，未来的苦报是无穷无尽的。
我们举个公案：有一天，阇夜多尊者和弟子们经过一座城，走到城门口时，尊者突然闷闷不乐。进城后走到一棵树下，尊者看到树上站着一只乌鸦，突然又面露微笑。尊者是阿罗汉，阿罗汉是不会无缘无故有这些情绪的，于是弟子们就请问是什么原因。尊者告诉弟子，他到城门口时，碰到一个饿鬼道的小孩子，哭哭啼啼地说，他母亲到城里去找食物，经过好几万年都没出来，他又渴又饿，痛苦得要死。要知道饿鬼道的众生是饿不死的，他们只能一直承受着极度饥渴的痛苦，他请尊者帮忙进城去找他母亲。
尊者进城后，用神通力找到了那位母亲，饿鬼母亲说：“尊者，我何尝不想尽快把食物带出去给我的孩子吃！每次我遇到有人在路上涕唾都如获至宝，但想赶快拿回去和孩子分享时，就会有其他大鬼把涕唾抢走。今天好不容易得到了一些人间的涕唾没被抢走，又怕城门口有其他大鬼拦着不让我带出去，希望尊者你能保护我，让我把这些涕唾带出去跟我的孩子分享。”尊者问：“你记不记得做饿鬼多久了？”这个母亲说：“我已经饿昏头了，也记不住多久了，我只记得眼看着这座城池从建设起来，到渐渐衰败变为废墟，然后再建起来……，反反复覆已经七次了。”大家想，一座城从盖起来，再变成废墟，要经过多么长的时间啊！而反复七次这么久，却还只是这个饿鬼众生生命长度的一部分而已，可见，饿鬼道的寿命相当漫长。尊者想到饿鬼道众生的痛苦，面上因此惨然不乐。
接着尊者又解释，为什么看到树上的一只乌鸦，自己会微笑呢？是因为这只乌鸦曾经是他过去生的儿子。在过去久远劫前，他就曾经想出家，如果当时能出家，在那一世就能证道，脱离三界轮回。但是他要出家的时候，妻子为了挽留他，就让儿子抱住他的腿不放，哭闹说：“你要是出家了，我们母子怎么办呀！”他因小孩的阻拦而没能出家。就因为当时没能出家，后来在三界轮转中受了无穷无尽的痛苦。这个小孩儿因为当初障碍尊者出家，在九十一劫当中都做乌鸦，到现在还是乌鸦，未来还将继续做乌鸦，一直无法从畜生道中解脱出来。
这是莲池大师编的《释门自镜录》中的一段公案，就是“业苦绵积，生报莫穷”的写照。三恶道的寿命都是非常漫长。我们若不依照佛陀的教导去观察，总认为不用着急学佛，先拼事业要紧，老了再学佛。到老了又想：哎，老了学不动了，下辈子再说吧！这就是一种“常见”，觉得今生做人很正常，本来就应该做人，不管这辈子为善为恶，下辈子都还能够继续做人。
事实上佛陀告诉我们：这辈子做人，下辈子还能够做人的机率是相当低的。更何况得人身后，还能六根没有残缺、没有邪见、能生长在有佛法的时代、有佛法的地方，甚至还有师长的摄受、教导、有他人的护持等等……，这种离开八无暇、具足十圆满的果报身，是相当难得的。今生若连最基本的五戒十善都做不到，下辈子就难保人身了。“得人身如爪中土，失人身如大地土。”那不做人，到哪里去呢？大部分的人都是堕落三恶道。
三恶道的苦就不用说了，而且三恶道寿命都非常长。畜生道的寿命虽然很短，但要从畜生道中超脱出来却很困难。舍利弗尊者曾经用神通观察一只鸽子，八万大劫前是鸽子，八万大劫后还是鸽子。而阿罗汉的神通，最远就只能看到前后八万大劫。连舍利弗尊者，都看不出这只鸽子在畜生道中沉沦了多久，也看不到牠未来还要在畜生道中待多久，更不用说地狱道的果报了。
为什么众生沦落三恶道就很难解脱出来呢？因为一路颠倒，难以护持正念修行。连我们生病了，都很难保持正念，更何况是在三恶道剧苦的境界中呢！这就是“业苦绵积，生报莫穷”的道理。轮回的路很长远，尤其在轮回中，我们大部分都是待在三恶道，那更是又苦又长了！
轮回这样痛苦，而我们大部分的人仍然“虚纵身口，污染尘境”，在污染的尘境中，白白地放纵自己的身口意业，结果“无三善可附，唯加三恶苦轮”，“附”是依靠，“轮”就是轮转不息。在轮回中没有三善业可以依靠，只是不断地增加三恶道的苦果，轮转不息。这就是现代人的写照。就因为现代人不断地、尽情地造恶业，还怕落于人后，所以天灾人祸不断。而这还只是花报，未来就是直接堕落三恶道的果报了。
“以此经生，可为叹息。”这样不断造恶业，经历一生，不但浪费了宝贵的人身，还为自己感招了未来无穷无尽三恶道的苦果，真是很令人叹息啊！尤其是对有机会学佛的人，若还是不珍惜人身，不如法精进修行，那真的是太可惜了！
选自良因法师导读《南山律在家备览导读·持犯篇》
第一课 持犯总义 甲三就、结示伤叹
《事钞》云：“然则业苦绵积，生报莫穷。”
这是开示生死轮回的果报非常长久。“业”是业因，“苦”即苦果，业因与苦果总是绵延不断地累积，无穷无尽。由于过去造作的恶业，而感招到种种苦果；苦受现前时，为了逃避痛苦，又继续造恶业，为未来的痛苦种下了因。就像现在贫苦的人，贫穷本身就是过去造作的恶因，所感招的痛苦果报，为了要脱离贫穷，不择手段地造恶业赚钱，新的恶因造下后，未来当然就是到三恶道受苦。三恶道出来后，好不容易又做回人，贫穷下贱，为了脱离贫穷，继续造恶业，然后又堕三恶道……。三恶道的果报都是非常非常漫长的，比如地狱的果报，以人道的时间来算，都要经过几千万年甚至几劫的时间，这叫“业苦绵积”。“生报莫穷”，未来的苦报是无穷无尽的。
我们举个公案：有一天，阇夜多尊者和弟子们经过一座城，走到城门口时，尊者突然闷闷不乐。进城后走到一棵树下，尊者看到树上站着一只乌鸦，突然又面露微笑。尊者是阿罗汉，阿罗汉是不会无缘无故有这些情绪的，于是弟子们就请问是什么原因。尊者告诉弟子，他到城门口时，碰到一个饿鬼道的小孩子，哭哭啼啼地说，他母亲到城里去找食物，经过好几万年都没出来，他又渴又饿，痛苦得要死。要知道饿鬼道的众生是饿不死的，他们只能一直承受着极度饥渴的痛苦，他请尊者帮忙进城去找他母亲。
尊者进城后，用神通力找到了那位母亲，饿鬼母亲说：“尊者，我何尝不想尽快把食物带出去给我的孩子吃！每次我遇到有人在路上涕唾都如获至宝，但想赶快拿回去和孩子分享时，就会有其他大鬼把涕唾抢走。今天好不容易得到了一些人间的涕唾没被抢走，又怕城门口有其他大鬼拦着不让我带出去，希望尊者你能保护我，让我把这些涕唾带出去跟我的孩子分享。”尊者问：“你记不记得做饿鬼多久了？”这个母亲说：“我已经饿昏头了，也记不住多久了，我只记得眼看着这座城池从建设起来，到渐渐衰败变为废墟，然后再建起来……，反反复覆已经七次了。”大家想，一座城从盖起来，再变成废墟，要经过多么长的时间啊！而反复七次这么久，却还只是这个饿鬼众生生命长度的一部分而已，可见，饿鬼道的寿命相当漫长。尊者想到饿鬼道众生的痛苦，面上因此惨然不乐。
接着尊者又解释，为什么看到树上的一只乌鸦，自己会微笑呢？是因为这只乌鸦曾经是他过去生的儿子。在过去久远劫前，他就曾经想出家，如果当时能出家，在那一世就能证道，脱离三界轮回。但是他要出家的时候，妻子为了挽留他，就让儿子抱住他的腿不放，哭闹说：“你要是出家了，我们母子怎么办呀！”他因小孩的阻拦而没能出家。就因为当时没能出家，后来在三界轮转中受了无穷无尽的痛苦。这个小孩儿因为当初障碍尊者出家，在九十一劫当中都做乌鸦，到现在还是乌鸦，未来还将继续做乌鸦，一直无法从畜生道中解脱出来。
这是莲池大师编的《释门自镜录》中的一段公案，就是“业苦绵积，生报莫穷”的写照。三恶道的寿命都是非常漫长。我们若不依照佛陀的教导去观察，总认为不用着急学佛，先拼事业要紧，老了再学佛。到老了又想：哎，老了学不动了，下辈子再说吧！这就是一种“常见”，觉得今生做人很正常，本来就应该做人，不管这辈子为善为恶，下辈子都还能够继续做人。
事实上佛陀告诉我们：这辈子做人，下辈子还能够做人的机率是相当低的。更何况得人身后，还能六根没有残缺、没有邪见、能生长在有佛法的时代、有佛法的地方，甚至还有师长的摄受、教导、有他人的护持等等……，这种离开八无暇、具足十圆满的果报身，是相当难得的。今生若连最基本的五戒十善都做不到，下辈子就难保人身了。“得人身如爪中土，失人身如大地土。”那不做人，到哪里去呢？大部分的人都是堕落三恶道。
三恶道的苦就不用说了，而且三恶道寿命都非常长。畜生道的寿命虽然很短，但要从畜生道中超脱出来却很困难。舍利弗尊者曾经用神通观察一只鸽子，八万大劫前是鸽子，八万大劫后还是鸽子。而阿罗汉的神通，最远就只能看到前后八万大劫。连舍利弗尊者，都看不出这只鸽子在畜生道中沉沦了多久，也看不到牠未来还要在畜生道中待多久，更不用说地狱道的果报了。
为什么众生沦落三恶道就很难解脱出来呢？因为一路颠倒，难以护持正念修行。连我们生病了，都很难保持正念，更何况是在三恶道剧苦的境界中呢！这就是“业苦绵积，生报莫穷”的道理。轮回的路很长远，尤其在轮回中，我们大部分都是待在三恶道，那更是又苦又长了！
轮回这样痛苦，而我们大部分的人仍然“虚纵身口，污染尘境”，在污染的尘境中，白白地放纵自己的身口意业，结果“无三善可附，唯加三恶苦轮”，“附”是依靠，“轮”就是轮转不息。在轮回中没有三善业可以依靠，只是不断地增加三恶道的苦果，轮转不息。这就是现代人的写照。就因为现代人不断地、尽情地造恶业，还怕落于人后，所以天灾人祸不断。而这还只是花报，未来就是直接堕落三恶道的果报了。
“以此经生，可为叹息。”这样不断造恶业，经历一生，不但浪费了宝贵的人身，还为自己感招了未来无穷无尽三恶道的苦果，真是很令人叹息啊！尤其是对有机会学佛的人，若还是不珍惜人身，不如法精进修行，那真的是太可惜了！
#开悟[超话]##正能量[超话]##每日一善[超话]##佛教[超话]#一句话，很轻，也很重。
一起品味春夏秋冬
一句无心的话，
或许引起一场纷争；
一句善意的话，
或许能让人心生美好。
培植一个人需要千言万语；
毁灭一个人只需要一句话。
谨慎出言，才能少生事端；
三思量行，才会少生遗憾。
群处守嘴，独处守心。
一句话，很轻，也很重。
病从口入，祸从口出。
关键时，无意说上一句，
有可能如火上浇油，
惹起一场纷争。
恰到好处时，良言一句，
有可能促成好事一桩，
让人感到美妙无比。
一句话，很轻，也很重；
一句话，很普通，也很珍贵。
心中有尺，口中才有度；
人有谦卑，斟酌再出言。
人人都有不足，
如同有缺口的杯子，
只要你不从缺口处去看，
杯子就是完整的。
良药苦口，忠言逆耳。
虽说是出于好心，
好话也要委婉说，
想想后推敲出言。
以免好心让人误解，
以防话直带芒伤人。
扶植一个人可能千言万语，
毁灭一个人或许只需一言。
所以，多欣赏别人的优点，
少一分指责，
要知道自身也有不足；
与其眼睛，
盯着别人的优点、羡慕、嫉妒，
不如把目光收回，
让自己成为优秀的人。
两年学说话，一生学闭嘴。
自己不懂的别乱说。
自己不了解的别乱参言。
家长里短，别过量言谈。
对待难过的事情上，
不会规劝，就倾听闭言。
交往较浅者不去深言。
事不能拖，人不能作，
话不能多，学会沉默。
假如你想对
某人某事作出定论时，
不妨等一等再说，
事物总会充满未知数，
你所看到的、听到的，
未必就是真的。
一句话，很轻，也很重。
孩子在厌学情绪低落时，
一句鼓励的话，
可能使他终生难忘，
长大成为栋梁之才。
一句消极的话，
可能使他更加背叛堕落。
寒冷时，一句问候关怀，
比身穿棉袄还暖。
高兴快乐时，帮扶你时，
一句难听的话，
犹如凉水浇身让人心寒。
清醒，是一种理智；
当你回头看曾经让你气愤的事，
却发现不值一提；
当你回忆往昔的痛苦不堪，
原来一切，
只是使你成熟的台阶。
慎重出言，少惹事端；
三思而言，少生遗憾。
良言一句三冬暖，
恶语一句六月寒。
一句话，很普通，也很宝贵，
会说的能当金银花。
心中有善念，口中积善德。
好话多说，莫出狂言。
学会做人，学会发言。
一起品味春夏秋冬
一句无心的话，
或许引起一场纷争；
一句善意的话，
或许能让人心生美好。
培植一个人需要千言万语；
毁灭一个人只需要一句话。
谨慎出言，才能少生事端；
三思量行，才会少生遗憾。
群处守嘴，独处守心。
一句话，很轻，也很重。
病从口入，祸从口出。
关键时，无意说上一句，
有可能如火上浇油，
惹起一场纷争。
恰到好处时，良言一句，
有可能促成好事一桩，
让人感到美妙无比。
一句话，很轻，也很重；
一句话，很普通，也很珍贵。
心中有尺，口中才有度；
人有谦卑，斟酌再出言。
人人都有不足，
如同有缺口的杯子，
只要你不从缺口处去看，
杯子就是完整的。
良药苦口，忠言逆耳。
虽说是出于好心，
好话也要委婉说，
想想后推敲出言。
以免好心让人误解，
以防话直带芒伤人。
扶植一个人可能千言万语，
毁灭一个人或许只需一言。
所以，多欣赏别人的优点，
少一分指责，
要知道自身也有不足；
与其眼睛，
盯着别人的优点、羡慕、嫉妒，
不如把目光收回，
让自己成为优秀的人。
两年学说话，一生学闭嘴。
自己不懂的别乱说。
自己不了解的别乱参言。
家长里短，别过量言谈。
对待难过的事情上，
不会规劝，就倾听闭言。
交往较浅者不去深言。
事不能拖，人不能作，
话不能多，学会沉默。
假如你想对
某人某事作出定论时，
不妨等一等再说，
事物总会充满未知数，
你所看到的、听到的，
未必就是真的。
一句话，很轻，也很重。
孩子在厌学情绪低落时，
一句鼓励的话，
可能使他终生难忘，
长大成为栋梁之才。
一句消极的话，
可能使他更加背叛堕落。
寒冷时，一句问候关怀，
比身穿棉袄还暖。
高兴快乐时，帮扶你时，
一句难听的话，
犹如凉水浇身让人心寒。
清醒，是一种理智；
当你回头看曾经让你气愤的事，
却发现不值一提；
当你回忆往昔的痛苦不堪，
原来一切，
只是使你成熟的台阶。
慎重出言，少惹事端；
三思而言，少生遗憾。
良言一句三冬暖，
恶语一句六月寒。
一句话，很普通，也很宝贵，
会说的能当金银花。
心中有善念，口中积善德。
好话多说，莫出狂言。
学会做人，学会发言。
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