“勉强”中隐藏着神莫大的旨意!
一天，一个叫西门的人从古利奈来到了耶路撒冷。他从乡下进城来，也许特意穿了一身最好的衣服，高高兴兴地在耶路撒冷城里闲逛。那时，他迎面看到了无比凄惨的一幕：有一个人浑身是伤，头戴荆棘冠冕，背着十字架......“这个人是谁呢？”他向周围人询问后，人们告诉他这个人是拿撒勒人耶稣。
西门觉得耶稣实在太可怜了。耶稣正经过西门面前时，因为体力不支就跌倒了。于是，罗马军兵勉强西门替耶稣背十字架。
“他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。”（太27:32）
西门背着十字架与耶稣同去的时候，他的衣服染上了耶稣的血。他可能会想：“今天真倒霉！这里有这么多人，为什么偏偏让我背十字架？”
不管怎样，西门还是与耶稣一同来到各各他山上。西门放下十字架之后，官兵们把耶稣钉在了十字架上。西门在最后的地方看到了耶稣被钉十字架流血死去，而且亲耳听到耶稣在临死前说：“成了！”当时，耶稣的母亲马利亚、抹大拉的马利亚和跟随耶稣的妇女们，以及耶稣所爱的门徒都在场，西门也看见了他们。
西门替耶稣背了十字架，从而有机会在近处看到了耶稣遭受的苦难和耶稣所爱的人们，因此他更加确信耶稣背负了他的罪。他本来认为自己替耶稣背了十字架，其实是耶稣替他背负了十字架并遭受了本该由他遭受的苦难。
“他诚然担当了我们的忧患，背负我们的痛苦......哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:4~5）
西门虽然是被勉强背负了十字架，但最后都变成了感谢。他本应该常常背负着罪担去生活，可是通过这件事，他知道了耶稣所做的工使他脱离了一切罪恶。西门心里不断地涌出感谢：“耶稣，感谢你！我看到你为我流下了最后一滴血。你的宝血洗净了我所有的罪，让我脱离了罪恶，成义了！”西门回到家立即给家人传了福音，他的妻子和两个儿子都得救了。
西门的两个儿子一个叫亚历山大，一个叫鲁孚。后来，西门的儿子鲁孚成为了与使徒保罗一同为福音生活的人，西门的妻子也相信并跟随着保罗，保罗甚至称他为“母亲”。“又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。”（罗16:13）不难想象，保罗常常在西门家里吃饭、一起交通，蒙过许多恩典。
西门一开始被勉强背负了十字架，但他最终发现“勉强”是神的旨意，更可以说是神强大的意志。后来，他的家成为了一个小教会，福音得以传开，得救的圣徒们也常常聚集在他家里交通。“勉强”中隐藏着神莫大的旨意，真是令人无比感谢！
耶稣的肉身被钉十字架正是为了支付我们罪的代价，通过耶稣肉身的死，使我们与神和好，使我们在神面前称义。耶稣被钉十字架而死，耶稣已经在十字架上成就了我的救恩，假如我仍然求神再次赦免，那就意味着他不懂得耶稣为何钉在十字架上。我们要撇弃我们的想法，直接接受神的话语。
我们读的罗马书10章9-10节是最准确告诉我们得救是如何得到的。我们要得救需要两个条件，第一个是要认耶稣为主，第二个是心里信神叫他从死里复活，心里相信耶稣的死和复活。
世上，很多人知道耶稣披戴没有罪的肉身来到世上，但很少有人知道耶稣为何披戴没有罪的肉身来到世上。当今有很多人去着教会，说是相信耶稣，耶稣被钉十字架而死，也知道耶稣的复活，然而有些人却没有得救。
看马太福音28章发现这些人就是看守耶稣坟墓的罗马军兵，他们确实看到了耶稣的死，而且在现场确实看到了耶稣的复活，然而他们却并未得救。在罗马书10章说只要相信耶稣的死和复活就能得救，然而在看守耶稣坟墓的罗马军兵明明看到了耶稣的死和复活为什么没有得救呢？
虽然他们知道耶稣从死里复活的事实并相信，然而他们全然不知道耶稣从死里复活的意义在哪里。人们虽然知道耶稣披戴肉身来到世上的事实，假如不懂得耶稣披戴肉身的理由，他心里的罪就无法得到解决，他就绝对无法摆脱罪成为义人。
罗马书10章9节说心里相信耶稣从死里复活就能得救，从心里明白耶稣复活的意义并相信才能得救。准确明白耶稣明白耶稣复活的意义，然后从心里相信，就可以称义。明明相信耶稣从死里复活，可假如他的心到不了称义的位置的话，这个人只是知道耶稣从死里复活的事实而已，可他却不明白耶稣从死里复活的意义。
复活的意义是什么呢？罗马书4章25节：耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。耶稣被钉十字架是为我们的过犯，他承担了刑罚，耶稣为什么复活呢？是为了叫我们称义。耶稣的复活首先意味着战胜了死亡。复活的意思是他打碎了死亡的权势，战胜了死亡，胜利了。
其实耶稣复活的意思是他已经确实地付清了我们所有罪的代价，他已经赦免了我们所有的罪。
耶稣复活的第一个意思是他战胜了死亡。第二个意思是战胜了罪，洗净了我们所有的罪。假如耶稣没有解决我们的罪，耶稣绝对无法复活。正因为耶稣的复活，所以解决了我们所有的罪，耶稣复活的第三个意义就是为了叫我们称义，耶稣是为叫我们称义所以复活的。
耶稣复活已经过了两千年了，仍然反复祈求，主啊求您饶恕我的罪吧。这个人是不懂得复活意义的人，是不相信话语的人，不相信耶稣复活能力的人。也就像那些看守墓穴的罗马士兵， 也就意味着耶稣白死了，耶稣的十字架没有洗净我的罪，所以需要自己祈求来解决罪的问题。
一天，一个叫西门的人从古利奈来到了耶路撒冷。他从乡下进城来，也许特意穿了一身最好的衣服，高高兴兴地在耶路撒冷城里闲逛。那时，他迎面看到了无比凄惨的一幕：有一个人浑身是伤，头戴荆棘冠冕，背着十字架......“这个人是谁呢？”他向周围人询问后，人们告诉他这个人是拿撒勒人耶稣。
西门觉得耶稣实在太可怜了。耶稣正经过西门面前时，因为体力不支就跌倒了。于是，罗马军兵勉强西门替耶稣背十字架。
“他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。”（太27:32）
西门背着十字架与耶稣同去的时候，他的衣服染上了耶稣的血。他可能会想：“今天真倒霉！这里有这么多人，为什么偏偏让我背十字架？”
不管怎样，西门还是与耶稣一同来到各各他山上。西门放下十字架之后，官兵们把耶稣钉在了十字架上。西门在最后的地方看到了耶稣被钉十字架流血死去，而且亲耳听到耶稣在临死前说：“成了！”当时，耶稣的母亲马利亚、抹大拉的马利亚和跟随耶稣的妇女们，以及耶稣所爱的门徒都在场，西门也看见了他们。
西门替耶稣背了十字架，从而有机会在近处看到了耶稣遭受的苦难和耶稣所爱的人们，因此他更加确信耶稣背负了他的罪。他本来认为自己替耶稣背了十字架，其实是耶稣替他背负了十字架并遭受了本该由他遭受的苦难。
“他诚然担当了我们的忧患，背负我们的痛苦......哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:4~5）
西门虽然是被勉强背负了十字架，但最后都变成了感谢。他本应该常常背负着罪担去生活，可是通过这件事，他知道了耶稣所做的工使他脱离了一切罪恶。西门心里不断地涌出感谢：“耶稣，感谢你！我看到你为我流下了最后一滴血。你的宝血洗净了我所有的罪，让我脱离了罪恶，成义了！”西门回到家立即给家人传了福音，他的妻子和两个儿子都得救了。
西门的两个儿子一个叫亚历山大，一个叫鲁孚。后来，西门的儿子鲁孚成为了与使徒保罗一同为福音生活的人，西门的妻子也相信并跟随着保罗，保罗甚至称他为“母亲”。“又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。”（罗16:13）不难想象，保罗常常在西门家里吃饭、一起交通，蒙过许多恩典。
西门一开始被勉强背负了十字架，但他最终发现“勉强”是神的旨意，更可以说是神强大的意志。后来，他的家成为了一个小教会，福音得以传开，得救的圣徒们也常常聚集在他家里交通。“勉强”中隐藏着神莫大的旨意，真是令人无比感谢！
耶稣的肉身被钉十字架正是为了支付我们罪的代价，通过耶稣肉身的死，使我们与神和好，使我们在神面前称义。耶稣被钉十字架而死，耶稣已经在十字架上成就了我的救恩，假如我仍然求神再次赦免，那就意味着他不懂得耶稣为何钉在十字架上。我们要撇弃我们的想法，直接接受神的话语。
我们读的罗马书10章9-10节是最准确告诉我们得救是如何得到的。我们要得救需要两个条件，第一个是要认耶稣为主，第二个是心里信神叫他从死里复活，心里相信耶稣的死和复活。
世上，很多人知道耶稣披戴没有罪的肉身来到世上，但很少有人知道耶稣为何披戴没有罪的肉身来到世上。当今有很多人去着教会，说是相信耶稣，耶稣被钉十字架而死，也知道耶稣的复活，然而有些人却没有得救。
看马太福音28章发现这些人就是看守耶稣坟墓的罗马军兵，他们确实看到了耶稣的死，而且在现场确实看到了耶稣的复活，然而他们却并未得救。在罗马书10章说只要相信耶稣的死和复活就能得救，然而在看守耶稣坟墓的罗马军兵明明看到了耶稣的死和复活为什么没有得救呢？
虽然他们知道耶稣从死里复活的事实并相信，然而他们全然不知道耶稣从死里复活的意义在哪里。人们虽然知道耶稣披戴肉身来到世上的事实，假如不懂得耶稣披戴肉身的理由，他心里的罪就无法得到解决，他就绝对无法摆脱罪成为义人。
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耶稣复活的第一个意思是他战胜了死亡。第二个意思是战胜了罪，洗净了我们所有的罪。假如耶稣没有解决我们的罪，耶稣绝对无法复活。正因为耶稣的复活，所以解决了我们所有的罪，耶稣复活的第三个意义就是为了叫我们称义，耶稣是为叫我们称义所以复活的。
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我前几世种目前也相依。
诵经声变沙哑唯爱小英台。
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