茵陈
苦、辛,微寒,归脾、胃、肝、胆经
功效:
1清利湿热,利胆退黄
2清利湿热——湿温暑温(其气清芬),湿疮瘙痒
延伸:
茵陈在早春时长出嫩芽叫茵陈,它引旧苗而春生,有去旧而出新之意,去旧者去湿热之邪也,生新者生发少阳之气,助肝条达。所以善清肝胆热,解肝胆郁。
湿热消,抑郁开,胆汁就能顺利注入小肠而不会受到阻隔,身体色黄就会慢慢褪下。所谓人黄有病,退黄就是在退病了。
肝炎、肝癌也会用到茵陈,茵陈是禀春木之气而生,就像枯木朽木逢春一样。人体肝部得病,严重的囊肿、癌变,这就是木朽之象。
就像草木枯朽一样,茵陈这味药能够从枯朽的老苗底下吐出毛茸茸的新意,极富有生机,这个象就可以取为枯木逢春。
所以不独是肝癌,其他的癌症对身体而言,就是脏器将腐朽矣。用这茵陈就是取它推陈以出新、枯木以逢春之意。或佐以大黄,或佐以附子,可以各随自己身体而加减变化之。
苦、辛,微寒,归脾、胃、肝、胆经
功效:
1清利湿热,利胆退黄
2清利湿热——湿温暑温(其气清芬),湿疮瘙痒
延伸:
茵陈在早春时长出嫩芽叫茵陈,它引旧苗而春生,有去旧而出新之意,去旧者去湿热之邪也,生新者生发少阳之气,助肝条达。所以善清肝胆热,解肝胆郁。
湿热消,抑郁开,胆汁就能顺利注入小肠而不会受到阻隔,身体色黄就会慢慢褪下。所谓人黄有病,退黄就是在退病了。
肝炎、肝癌也会用到茵陈,茵陈是禀春木之气而生,就像枯木朽木逢春一样。人体肝部得病,严重的囊肿、癌变,这就是木朽之象。
就像草木枯朽一样,茵陈这味药能够从枯朽的老苗底下吐出毛茸茸的新意,极富有生机,这个象就可以取为枯木逢春。
所以不独是肝癌,其他的癌症对身体而言,就是脏器将腐朽矣。用这茵陈就是取它推陈以出新、枯木以逢春之意。或佐以大黄,或佐以附子,可以各随自己身体而加减变化之。
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劝学积土成山,风雨兴焉焉;积水成渊,蛟龙生生焉焉;积善成成德德,而神明自得,圣备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木木不折;锲而而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土劝学积土成山,,,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣备焉焉。故不积跬步,无以至千里;;不积小流,无以成成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽朽木不折;锲锲而不不舍,,金金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用躁也
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宰予晝寢。子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,於予與何誅。」朽,許久反。杇,音汙。與,平聲,下同。晝寢,謂當晝而寐。朽,腐也。雕,刻畫也。杇,鏝也。言其志氣昏惰,教無所施也。與,語辭。誅,責也。言不足責,乃所以深責之。子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。」行,去聲。宰予能言而行不逮,故孔子自言於予之事而改此失,亦以重警之也。胡氏曰:「『子曰』疑衍文,不然,則非一日之言也。」范氏曰:「君子之於學,惟日孜孜,斃而後已,惟恐其不及也。宰予晝寢,自棄孰甚焉,故夫子責之。」胡氏曰:「宰予不能以志帥氣,居然而倦。是宴安之氣勝,儆戒之志惰也。古之聖賢未嘗不以懈惰荒寧為懼,勤勵不息自強,此孔子所以深責宰予也。聽言觀行,聖人不待是而後能,亦非緣此而盡疑學者。特因此立教,以警群弟子,使謹於言而敏於行耳。」
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