如何处理夫妻之间的小矛盾 听听王真兮的解析：
夫妻就像是一双筷子，谁也离不开谁，却总是磕磕碰碰，今天因为这吵了起来，明天因为那又斗个不停，纵使夫妻多年，一旦出现矛盾仍会谁也不服谁。
该如何处理夫妻间的矛盾？听听王真兮的解析：
1、避开孩子
有孩子的家庭尽量不要当着孩子的面吵架，因为孩子会害怕，会造成孩子的心理阴影。相信每对夫妻不管多么讨厌对方对孩子的爱是一样的。所以，发生矛盾的时候一定要先冷静，避开孩子，私底下沟通处理。
2、立即闭上嘴
夫妻之间其实也没有什么大矛盾，无非就是一些鸡毛蒜皮，因性格的差异对同一件事而相互有自己的观点，如果遇到意见不同时，请立即闭嘴，不管对方在讲什么，请闭紧自己的嘴巴，万不可觉得自己有理就要嚷嚷出一片天来，那样做的结果无非就是引起双方更大的争论与差异，而在那个时候讲出的话，往往没有理性，更多的是火气。你想啊，彼此一肚子的火，你发他也发，还有什么理可讲?千万记得，闭紧嘴巴，不管你心里是多么的窝火。
3、给自己三天时间
夫妻发生争吵出现矛盾时，一般情况会管不住自己，那个时候冲动战胜一切理性，如果你没有管住自己的嘴，那么，争吵过后，不要继续与之纠缠与之争论了，把你们之间的那个问题放下，给自己三天时间，第一天给自己消火，第二天给自己休息，第三天让自己思考。给了自己三天时间同时也是给了对方时间，一般三天之后，没有特大矛盾的双方都会冷静下来的。
4、不要急着谈判
根据王真兮多年心得，夫妻一旦出现矛盾就马上谈判或者谈心，结局往往事看似风平浪静，实际暗潮汹涌，因争吵而出现的那股火就会压抑在心口，看似彼此谈开了，实际那只是表面现象罢了，只要一旦有丁点儿风吹草动，“新仇旧恨”便会齐涌，那样只会越来越糟，矛盾只会越积越深。发生争吵后，别急着找对方谈判，你着急谈判的结果无非是觉得自己委屈，那么他呢?他也会是和你一样的心理。
5、在心里放肆的委屈
别误会，不是要你和谁撒娇耍赖，更不是要你和谁诉苦絮絮叨叨。当夫妻之间发生矛盾后，谁也会觉得自己委屈，都会觉得为什么你不能理解我，没关系，这是矛盾必经的一个过程。不是觉得自己委屈吗？好，那就告诉自己真的受委屈了，在心里想想自己所受的委屈，能有多可怜就告诉自己有多可怜，用心去发泄一下，当然了，你也可以犒劳一下自己，做点好吃的呀，大声的唱唱歌呀，或者女生的话买件新衣服都是可以的。我相信，用不多久，你就会发现你所谓的委屈，根本没你想象的那样多。
6、换个角度看问题
其实吧，只要不涉及到出轨或者道德之类的问题，夫妻之间的矛盾根本就是小孩子过家家罢了。你想啊，本来是两个家庭教育出来的两个人，面对同一件事时却要有一样的观点，那不是纯粹为难吗？不要总觉得自己就是对的，换个角度看问题，你会发现事情会是另一个样子，如此一来，你也可以站在他的角度看一看，若你是他，会怎样?
7、一笑“泯恩仇”
俗话讲的好，小夫妻打架床头打床尾和，这也是事实，其实很多时候很多夫妻，闹矛盾时火气蹭蹭的上，而一旦冷静便会后悔自己的冲动，只是碍于面子不好意思先开口道歉，再者而言，有时候另一方根本就不给对方道歉的机会，那样的结果只会另自己疲惫至极，而最后还不是该过日子继续过吗？想明白了，就不做那样的倔石头，伤了自己伤了他和孩子。出门时回头看看他，你会发现他的眼睛在跟随着你，笑一笑，一切矛盾消失无踪。
王真兮总结：
夫妻之间要相互信任，互相包容，多夸奖对方，多赞美对方，夫妻之间多说爱。有矛盾的时候多想想对方的优点，以及对方做过让自己感动的事情#无所不能[电影]# #绝杀慕尼黑[电影]# #X战警：黑凤凰[电影]# 。发生矛盾努力寻求解决的办法而不是让矛盾升级，要知道，争吵解决不了任何问题。
夫妻就像是一双筷子，谁也离不开谁，却总是磕磕碰碰，今天因为这吵了起来，明天因为那又斗个不停，纵使夫妻多年，一旦出现矛盾仍会谁也不服谁。
该如何处理夫妻间的矛盾？听听王真兮的解析：
1、避开孩子
有孩子的家庭尽量不要当着孩子的面吵架，因为孩子会害怕，会造成孩子的心理阴影。相信每对夫妻不管多么讨厌对方对孩子的爱是一样的。所以，发生矛盾的时候一定要先冷静，避开孩子，私底下沟通处理。
2、立即闭上嘴
夫妻之间其实也没有什么大矛盾，无非就是一些鸡毛蒜皮，因性格的差异对同一件事而相互有自己的观点，如果遇到意见不同时，请立即闭嘴，不管对方在讲什么，请闭紧自己的嘴巴，万不可觉得自己有理就要嚷嚷出一片天来，那样做的结果无非就是引起双方更大的争论与差异，而在那个时候讲出的话，往往没有理性，更多的是火气。你想啊，彼此一肚子的火，你发他也发，还有什么理可讲?千万记得，闭紧嘴巴，不管你心里是多么的窝火。
3、给自己三天时间
夫妻发生争吵出现矛盾时，一般情况会管不住自己，那个时候冲动战胜一切理性，如果你没有管住自己的嘴，那么，争吵过后，不要继续与之纠缠与之争论了，把你们之间的那个问题放下，给自己三天时间，第一天给自己消火，第二天给自己休息，第三天让自己思考。给了自己三天时间同时也是给了对方时间，一般三天之后，没有特大矛盾的双方都会冷静下来的。
4、不要急着谈判
根据王真兮多年心得，夫妻一旦出现矛盾就马上谈判或者谈心，结局往往事看似风平浪静，实际暗潮汹涌，因争吵而出现的那股火就会压抑在心口，看似彼此谈开了，实际那只是表面现象罢了，只要一旦有丁点儿风吹草动，“新仇旧恨”便会齐涌，那样只会越来越糟，矛盾只会越积越深。发生争吵后，别急着找对方谈判，你着急谈判的结果无非是觉得自己委屈，那么他呢?他也会是和你一样的心理。
5、在心里放肆的委屈
别误会，不是要你和谁撒娇耍赖，更不是要你和谁诉苦絮絮叨叨。当夫妻之间发生矛盾后，谁也会觉得自己委屈，都会觉得为什么你不能理解我，没关系，这是矛盾必经的一个过程。不是觉得自己委屈吗？好，那就告诉自己真的受委屈了，在心里想想自己所受的委屈，能有多可怜就告诉自己有多可怜，用心去发泄一下，当然了，你也可以犒劳一下自己，做点好吃的呀，大声的唱唱歌呀，或者女生的话买件新衣服都是可以的。我相信，用不多久，你就会发现你所谓的委屈，根本没你想象的那样多。
6、换个角度看问题
其实吧，只要不涉及到出轨或者道德之类的问题，夫妻之间的矛盾根本就是小孩子过家家罢了。你想啊，本来是两个家庭教育出来的两个人，面对同一件事时却要有一样的观点，那不是纯粹为难吗？不要总觉得自己就是对的，换个角度看问题，你会发现事情会是另一个样子，如此一来，你也可以站在他的角度看一看，若你是他，会怎样?
7、一笑“泯恩仇”
俗话讲的好，小夫妻打架床头打床尾和，这也是事实，其实很多时候很多夫妻，闹矛盾时火气蹭蹭的上，而一旦冷静便会后悔自己的冲动，只是碍于面子不好意思先开口道歉，再者而言，有时候另一方根本就不给对方道歉的机会，那样的结果只会另自己疲惫至极，而最后还不是该过日子继续过吗？想明白了，就不做那样的倔石头，伤了自己伤了他和孩子。出门时回头看看他，你会发现他的眼睛在跟随着你，笑一笑，一切矛盾消失无踪。
王真兮总结：
夫妻之间要相互信任，互相包容，多夸奖对方，多赞美对方，夫妻之间多说爱。有矛盾的时候多想想对方的优点，以及对方做过让自己感动的事情#无所不能[电影]# #绝杀慕尼黑[电影]# #X战警：黑凤凰[电影]# 。发生矛盾努力寻求解决的办法而不是让矛盾升级，要知道，争吵解决不了任何问题。
宣化上人关于楞严咒的开示
常诵楞严咒也会帮助天地，治天地的戾气和病痛。
人有人的病，地有地的病，天也有天的病。不过我们在地上，不知道天的病。常诵楞严咒也会帮助天地，治天地的戾气和病痛。你只是诵持，无形中对天、地，对一切一切都有帮助和感应的。
楞严咒不能单念一句，这是一段一段的。虽然每一句有每一句的意思，但前后却有连贯的关系。楞严咒里有一小段一小段，要知道这小段的起始及终了。
不论修什么法门都要首先注重德行，如果德行不够，会发生魔障。要立功立德。立功就是护持道场，任劳任怨。立德即是不要妨碍别人，令其他的人生烦恼。不论修什么法门，脾气若不改，烦恼若不断，就不得其益。出家后先立功立德。有了功德，然后修什么法门都容易。所谓“紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功”，修行勇猛之心易发，永久之心难持，要发恒远之心、不退之心。
参禅安危有种种因缘，不只一种，有的人想修行，然而自私心太重，我见太深，总忘不了我，总存自私自利的心，因此容易着魔。真正行菩萨道修行，没有躁进心，不想用何法可早开悟，早成佛，尽喜快，或有的好奇，总想标异现奇，或希望得神通，或有什么与人不同的境界，因此容易着魔。
若你只是一心参禅，不打其他妄想，这时就想着魔亦无魔可入，因你没打那么多妄想，
正法的代表 ── 楞严咒
宣化上人开示
能念楞严咒就是利益众生，不能念就不能利益众生。
楞严咒每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白楞严咒是天地间的灵文，灵文中之灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上自十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要遵从楞严咒的法。十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘，都在楞严咒内。
楞严咒所说的都是鬼神王的名字，一念这鬼神王的名字，其余鬼眷属和神眷属就都服服贴贴，循规蹈矩，不敢放肆了。天天念楞严咒，能令世上的妖魔鬼怪都老实一点，不敢出来害人。楞严咒是全体大用的，可以说是包括佛教所有的教义，若能明白楞严咒，就能将佛教秘密精华都明白。
能念楞严咒就是利益众生，不能念就不能利益众生。各位赶快把楞严咒学会，背得出，再研究明白了，才是佛教徒所应有的行为。想学楞严咒，持诵楞严咒的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。在佛教里再没有比楞严咒更重要了，楞严咒是正法的代表，有楞严咒就有正法，没有楞严咒就没有正法，不会背楞严咒，不配做佛教徒。
楞严咒叫愣半年，天天念，要念半年才会背。我们能诵楞严咒的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把楞严咒读得熟，背出来，永远也不忘，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连楞严咒的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在能念能背，都是有大善根。
楞严法是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法──没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。
所以修法的人首先要守持戒律，要注重德行，必须要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像假传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现在人不注重自己的品德，即使念也没有功力。
所以学楞严咒法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修楞严咒法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。
若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，他不会损害众生，不会瞋害人；可是所有的侍从，一切的护法、天龙、鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就给你一点灾害，或者令你不自在，令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难，受种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须要斋戒沐浴，要心里也清净，不打染污的念头；身上也清净，不行染污的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不守规矩的行为。
诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多，诵楞严咒一遍，就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持楞严咒就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法，便没有大的感应力量。并不是咒没有灵验，而是因为你不守规矩，护法善神离得你远远的，有什么事情，他也不管。
所以凡是读诵楞严咒的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，行菩萨行门。
常诵楞严咒也会帮助天地，治天地的戾气和病痛。
人有人的病，地有地的病，天也有天的病。不过我们在地上，不知道天的病。常诵楞严咒也会帮助天地，治天地的戾气和病痛。你只是诵持，无形中对天、地，对一切一切都有帮助和感应的。
楞严咒不能单念一句，这是一段一段的。虽然每一句有每一句的意思，但前后却有连贯的关系。楞严咒里有一小段一小段，要知道这小段的起始及终了。
不论修什么法门都要首先注重德行，如果德行不够，会发生魔障。要立功立德。立功就是护持道场，任劳任怨。立德即是不要妨碍别人，令其他的人生烦恼。不论修什么法门，脾气若不改，烦恼若不断，就不得其益。出家后先立功立德。有了功德，然后修什么法门都容易。所谓“紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功”，修行勇猛之心易发，永久之心难持，要发恒远之心、不退之心。
参禅安危有种种因缘，不只一种，有的人想修行，然而自私心太重，我见太深，总忘不了我，总存自私自利的心，因此容易着魔。真正行菩萨道修行，没有躁进心，不想用何法可早开悟，早成佛，尽喜快，或有的好奇，总想标异现奇，或希望得神通，或有什么与人不同的境界，因此容易着魔。
若你只是一心参禅，不打其他妄想，这时就想着魔亦无魔可入，因你没打那么多妄想，
正法的代表 ── 楞严咒
宣化上人开示
能念楞严咒就是利益众生，不能念就不能利益众生。
楞严咒每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白楞严咒是天地间的灵文，灵文中之灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上自十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要遵从楞严咒的法。十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘，都在楞严咒内。
楞严咒所说的都是鬼神王的名字，一念这鬼神王的名字，其余鬼眷属和神眷属就都服服贴贴，循规蹈矩，不敢放肆了。天天念楞严咒，能令世上的妖魔鬼怪都老实一点，不敢出来害人。楞严咒是全体大用的，可以说是包括佛教所有的教义，若能明白楞严咒，就能将佛教秘密精华都明白。
能念楞严咒就是利益众生，不能念就不能利益众生。各位赶快把楞严咒学会，背得出，再研究明白了，才是佛教徒所应有的行为。想学楞严咒，持诵楞严咒的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。在佛教里再没有比楞严咒更重要了，楞严咒是正法的代表，有楞严咒就有正法，没有楞严咒就没有正法，不会背楞严咒，不配做佛教徒。
楞严咒叫愣半年，天天念，要念半年才会背。我们能诵楞严咒的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把楞严咒读得熟，背出来，永远也不忘，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连楞严咒的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在能念能背，都是有大善根。
楞严法是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法──没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。
所以修法的人首先要守持戒律，要注重德行，必须要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像假传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现在人不注重自己的品德，即使念也没有功力。
所以学楞严咒法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修楞严咒法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。
若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，他不会损害众生，不会瞋害人；可是所有的侍从，一切的护法、天龙、鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就给你一点灾害，或者令你不自在，令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难，受种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须要斋戒沐浴，要心里也清净，不打染污的念头；身上也清净，不行染污的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不守规矩的行为。
诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多，诵楞严咒一遍，就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持楞严咒就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法，便没有大的感应力量。并不是咒没有灵验，而是因为你不守规矩，护法善神离得你远远的，有什么事情，他也不管。
所以凡是读诵楞严咒的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，行菩萨行门。
人吧 这辈子会遇到很多形形色色的人
有的人你会处的很舒服 有的人你拼命的去变成他喜欢的样子也无济于事
这辈子你不可能可以让所有人都让你活成他喜欢的样子
如果是这样你累的像条狗
还不如自己踏踏实实 做回你自己 没有必要讨好任何人
毕竟大家都是第一次做人 凭什么为了你而搞到自己不开心 根本不配
所以嘛做回真实的自己最舒服了
不用管其他人的看法 不用被别人指指点点 不用因为其他人而烦恼
这不就是我们想要的吗？
有的人你会处的很舒服 有的人你拼命的去变成他喜欢的样子也无济于事
这辈子你不可能可以让所有人都让你活成他喜欢的样子
如果是这样你累的像条狗
还不如自己踏踏实实 做回你自己 没有必要讨好任何人
毕竟大家都是第一次做人 凭什么为了你而搞到自己不开心 根本不配
所以嘛做回真实的自己最舒服了
不用管其他人的看法 不用被别人指指点点 不用因为其他人而烦恼
这不就是我们想要的吗？
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