教主释迦牟尼佛，为我们开示了最好的调伏自心的方法，但是修与不修还是在自己。佛陀没有办法总是在陪伴我们，为我们开示说法，佛陀曾说：“自己即是自己的 守护者，守护者不在他处。”自己光明的未来，是自己赠予自己的礼物；我们的生命掌握在自己的手里，就看自己如何决定。否则，自己就会像是图画里的油灯一 样，外表看来像是一盏油灯，但是把它带到黑暗的地方去，它却没有照明的作用；同样，外在看来是个修行人，但是一遇到状况，自己的恶形恶状又会原形毕露。这 样就很不好了。

我们应该尝试去改变自己的个性。但是奇怪的是，我常常听到人们说：“我的性格就这样呀，不然要怎样？”很多人一生过去，完全没有任何的改变。也许心性真的 很难调伏，但也就是因为它是如此难以驯服，所以才要调伏，不是吗？藏族比喻修心像是制皮一样，首先要在皮上涂上听闻的酥油，再以思维的揉搓把皮弄软，最后 以实修的太阳把皮晒干。

—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》

教主释迦牟尼佛，为我们开示了最好的调伏自心的方法，但是修与不修还是在自己。佛陀没有办法总是在陪伴我们，为我们开示说法，佛陀曾说：“自己即是自己的 守护者，守护者不在他处。”自己光明的未来，是自己赠予自己的礼物；我们的生命掌握在自己的手里，就看自己如何决定。否则，自己就会像是图画里的油灯一 样，外表看来像是一盏油灯，但是把它带到黑暗的地方去，它却没有照明的作用；同样，外在看来是个修行人，但是一遇到状况，自己的恶形恶状又会原形毕露。这 样就很不好了。

我们应该尝试去改变自己的个性。但是奇怪的是，我常常听到人们说：“我的性格就这样呀，不然要怎样？”很多人一生过去，完全没有任何的改变。也许心性真的 很难调伏，但也就是因为它是如此难以驯服，所以才要调伏，不是吗？藏族比喻修心像是制皮一样，首先要在皮上涂上听闻的酥油，再以思维的揉搓把皮弄软，最后 以实修的太阳把皮晒干。

—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》

教主释迦牟尼佛，为我们开示了最好的调伏自心的方法，但是修与不修还是在自己。佛陀没有办法总是在陪伴我们，为我们开示说法，佛陀曾说：“自己即是自己的 守护者，守护者不在他处。”自己光明的未来，是自己赠予自己的礼物；我们的生命掌握在自己的手里，就看自己如何决定。否则，自己就会像是图画里的油灯一 样，外表看来像是一盏油灯，但是把它带到黑暗的地方去，它却没有照明的作用；同样，外在看来是个修行人，但是一遇到状况，自己的恶形恶状又会原形毕露。这 样就很不好了。

我们应该尝试去改变自己的个性。但是奇怪的是，我常常听到人们说：“我的性格就这样呀，不然要怎样？”很多人一生过去，完全没有任何的改变。也许心性真的 很难调伏，但也就是因为它是如此难以驯服，所以才要调伏，不是吗？藏族比喻修心像是制皮一样，首先要在皮上涂上听闻的酥油，再以思维的揉搓把皮弄软，最后 以实修的太阳把皮晒干。

—大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》