「智慧中国」#新华社高级记者杨兆波#《中国决策学》到底是讲什么呢？从我上个世纪八十年代初接触到张顺江教授开始，我就明白从哲学的高度来概括，其含义是探索和寻求使人做出正确决策的科学，是使人从必然王国进入自由王国的科学，是探求精神现象的科学，是追求意志自由的科学。它是对理念即人与环境(社会、自然)构成的矛盾对立统一体的运动、变化与发展的表述，它既是理念的、观念的目标，又是现实的实践。在理念的矛盾运动中，决策学反映的既是人类的自由意志，又是天人合一的客观表现，即社会意识与环境意识，从而达于人类与万物共存共荣的天道与人道的合一。

张顺江教授是可以说杰出的华夏民族人才。作为中华民族优秀儿子，他的使命是不愿意让中国人拜倒在任何外来文化面前。所以，张顺江说：“在基督教，每个人和每个事物的终极目标都统一于上帝王国中；在佛教，每一个事物和每个人的终极目标都实现于涅槃中”。张顺江果断地指出，这是两大宗教极难以融合的分歧。中国决策科学的创立，使得每个人和每件事的终极目标统一于实践的理念之中。（中央广播电视总台中央新影《廉政中国》栏目专家委员会总编审、新华社原内参室主任 杨兆波）

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一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢、既敢倾斜又伸得直，既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、不雕琢、不紧张，不声嘶力竭。我们说，这是潇洒。

潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一副饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。

潇洒是一种火候，是一种迅速的推移，转化和移动。在这个火候上，苦与乐、喜与悲、沉重与轻松，如圆环之相结，如流水之无首尾，如流星之划破夜空，说来就来，说走就走。

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所以潇洒也是一种风度，一种胸襟，一种大度，一种精神的解放，一种从必然王国到自由王国的飞跃。

——王蒙《风格散记》

《在七千人大会上的讲话（4） - 哔哩哔哩》原载一九七八年第七期《红旗杂志》，新华社北京六月三十日电。 无涉及时政话题，仅作历史文献记录和研究用。第四点，关于认识客观世界的问题。

人对客观世界的认识，由必然王国到自由王国的飞跃，要有一个过程。例如对于在中国如何进行民主革命的问题，从一九二一年党的建立直到一九四五年党的第七次代表大会，一共二十四年，我们全党的认识才完全统一起来。中间经过一次全党范围的整风，从一九四二年春天到一九四五年夏天，有三年半的时间。那是一次细致的整风，采用的方法是民主的方法，就是说，不管什么人犯了错误，只https://t.cn/A6MfS9Lw