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《海上钢琴师》:献给那些一直坚持理想的人
由朱塞佩.托纳托雷执导的《海上钢琴师》最初于1998年在意大利首映,情节如碧海潮生,洪涛汹涌一浪接着一浪,以回忆与交叉的叙述方式讲述了名为“1900”的钢琴天才在远洋客轮上的传奇一生。
「宁愿一生孤独,我不愿随波逐流」 https://t.cn/RD4oBj0
《海上钢琴师》:献给那些一直坚持理想的人
由朱塞佩.托纳托雷执导的《海上钢琴师》最初于1998年在意大利首映,情节如碧海潮生,洪涛汹涌一浪接着一浪,以回忆与交叉的叙述方式讲述了名为“1900”的钢琴天才在远洋客轮上的传奇一生。
「宁愿一生孤独,我不愿随波逐流」 https://t.cn/RD4oBj0
五月的癸水,
至弱无根,
本喜庚辛金为生身之本,
其中丁火司权,
掌控局势,
庚辛虽能滋癸,
但此时不能与丁为敌,
反惧怕丁火,
所以此时须用比肩劫财,
才可以得庚辛金的妙用。
图片
如果庚辛金透干,
又有壬癸水出干,
定为名门世家、富贵世袭。
如果有金透干,
见申子辰合化水,
那么能金榜题名。
如果无水出干,
只在地支见一水,
虽透庚辛金,
也不过巨富,
所以说:
水源会夏天,贵轻富自然,
又说:
金水会夏天,
富贵自天来,
运行火土地,
名利总无边。
以上主要是讲印劫并用的道理。
图片
如果地支成火局,
不叫做炎上,
如果没有壬水帮助,
定为僧道孤独之人。
如果二壬一庚同透,
可以说永食天禄,衣锦腰金。
图片
午中又丁己并旺,
丁火之气泄于己土,
不能从财,
此时再见一派己土,
己土制住癸水,
故可从杀,
但这需要以无金水甲木为成格条件,
无水无甲透干制的话,
作从杀格论,
富贵非轻。
但凡从杀格见刑冲破害,
如子冲午,丑害午,或午破酉,皆使癸水有根而破格,
转而为贫贱之格。
总之,五月癸水,庚辛壬可参酌并用。
图片
癸水生于午月的命例分析:
(1)庚辰 壬午 癸丑 乙卯;
丁葆桢的命:
日坐丑宫,
杀印相生,
又得庚壬出干,
官至总督,
谥文诚。
(2)癸巳 戊午 癸亥 丁巳;
蒋益澧的命:
日坐亥宫,
胎元己酉,
专用印劫,
位至巡抚。
(3)庚辰 壬午 癸巳 癸亥;
倪道粮命:
庚金壬癸出干,
金水旺,
用午宫丁己,
惜巳午并见,
官杀混杂,
上承阀阅,
位至省长。
图片
(4) 壬午 丙午 癸巳 甲寅;
癸水无根,
一壬不足以救日主癸水,
却喜癸巳、壬午,
天地相合,格成从化,
甲木透出干。
制己泄壬而生丙火,
从财格,巨富之命。
大运走西方,
财旺破印,
富贵尊荣,
大运一走北方,
叠遭横逆之运,
损失巨大,
所以确实是从财格。
(5)癸巳 戊午 癸巳 壬子;
专用壬水为救,
年月戊癸暗化为财,
午宫丁己,
巳宫丙戊,
官杀混杂,
虽有禄位而不清,
财杀太旺,无印,
只能取劫为用。
(6)壬辰 丙午 癸巳 甲寅;
胎元丁酉,干见壬辰,
专取印劫为救应,
位至省主席。
至弱无根,
本喜庚辛金为生身之本,
其中丁火司权,
掌控局势,
庚辛虽能滋癸,
但此时不能与丁为敌,
反惧怕丁火,
所以此时须用比肩劫财,
才可以得庚辛金的妙用。
图片
如果庚辛金透干,
又有壬癸水出干,
定为名门世家、富贵世袭。
如果有金透干,
见申子辰合化水,
那么能金榜题名。
如果无水出干,
只在地支见一水,
虽透庚辛金,
也不过巨富,
所以说:
水源会夏天,贵轻富自然,
又说:
金水会夏天,
富贵自天来,
运行火土地,
名利总无边。
以上主要是讲印劫并用的道理。
图片
如果地支成火局,
不叫做炎上,
如果没有壬水帮助,
定为僧道孤独之人。
如果二壬一庚同透,
可以说永食天禄,衣锦腰金。
图片
午中又丁己并旺,
丁火之气泄于己土,
不能从财,
此时再见一派己土,
己土制住癸水,
故可从杀,
但这需要以无金水甲木为成格条件,
无水无甲透干制的话,
作从杀格论,
富贵非轻。
但凡从杀格见刑冲破害,
如子冲午,丑害午,或午破酉,皆使癸水有根而破格,
转而为贫贱之格。
总之,五月癸水,庚辛壬可参酌并用。
图片
癸水生于午月的命例分析:
(1)庚辰 壬午 癸丑 乙卯;
丁葆桢的命:
日坐丑宫,
杀印相生,
又得庚壬出干,
官至总督,
谥文诚。
(2)癸巳 戊午 癸亥 丁巳;
蒋益澧的命:
日坐亥宫,
胎元己酉,
专用印劫,
位至巡抚。
(3)庚辰 壬午 癸巳 癸亥;
倪道粮命:
庚金壬癸出干,
金水旺,
用午宫丁己,
惜巳午并见,
官杀混杂,
上承阀阅,
位至省长。
图片
(4) 壬午 丙午 癸巳 甲寅;
癸水无根,
一壬不足以救日主癸水,
却喜癸巳、壬午,
天地相合,格成从化,
甲木透出干。
制己泄壬而生丙火,
从财格,巨富之命。
大运走西方,
财旺破印,
富贵尊荣,
大运一走北方,
叠遭横逆之运,
损失巨大,
所以确实是从财格。
(5)癸巳 戊午 癸巳 壬子;
专用壬水为救,
年月戊癸暗化为财,
午宫丁己,
巳宫丙戊,
官杀混杂,
虽有禄位而不清,
财杀太旺,无印,
只能取劫为用。
(6)壬辰 丙午 癸巳 甲寅;
胎元丁酉,干见壬辰,
专取印劫为救应,
位至省主席。
当某一天被厉声质问“家国情怀”是什么?一时间竟难以反驳,为民族,为信仰都是在说大话,戴高帽。我想“家国情怀”是根,是情,是信仰,是“修身齐家治国平天下”的情怀,不是某个政党,某个民族,某个信仰可以撼动的情怀
是在24所老干部的老兵精神,经历过抗美援朝、对越自卫反击战,印刻在老兵记忆中的,不是温暖,是伤痕。提起那段经历,老兵们总是满脸泪花,患有“阿尔兹海默症”首长,忘记了自己的姓名,忘记了自己的孩子亲人,也忘记了自己曾功勋卓著,只记得自己是一个兵,要服从命令,听从指挥。提起抗美援朝就泣不成声的王师长,16岁就参军的他,战场上是被战友用生命保护的小鬼,是上级命令最先保护转移的革命种子,是大娘们舍身相护的孩子。不敢想象三年抗美援朝的炮火留给老兵的怎样难以修复的伤口,午夜梦醒,是战友的哭泣声,炮火的轰鸣声,还是眼前的断胳膊断腿。
“战争创伤后遗症”让这些老者变得固执,多疑,难以相处,他们没有陪在身边的孩子,只有保姆和四面墙。我想留给那一代人的,是战争伤痕,是暮年孤独。而那一代人的身心俱残换来我们这一代人理所应当的享受这和平,指指点点祖国这不好,那不好。呼吁着所谓的“言论自由”。
我不能回答我要忠于的信仰是什么。但我能回答“珍惜这难得可贵的和平发展,倘若盛世将倾,我辈当万死以赴”。不为政党,不为民族,为我后辈,为我前程,为难得可贵的和平。
我不信身在阿富汗的难民,可以自由的呼喊中“我爱家”,可以自由的呼吁着所谓的“言论自由”。我们有着一个理所当然挥霍的身份“中华人民共和国国民”这个身份是无数人血肉换来的。如果不是这些爱大家舍小家的人,我们的身份会是“难民”、“被殖民者”、“东亚病夫”、“只那人”......何谈言论自由,何谈我爱自己的家。何处议论我们的祖国哪里不够好。
是在24所老干部的老兵精神,经历过抗美援朝、对越自卫反击战,印刻在老兵记忆中的,不是温暖,是伤痕。提起那段经历,老兵们总是满脸泪花,患有“阿尔兹海默症”首长,忘记了自己的姓名,忘记了自己的孩子亲人,也忘记了自己曾功勋卓著,只记得自己是一个兵,要服从命令,听从指挥。提起抗美援朝就泣不成声的王师长,16岁就参军的他,战场上是被战友用生命保护的小鬼,是上级命令最先保护转移的革命种子,是大娘们舍身相护的孩子。不敢想象三年抗美援朝的炮火留给老兵的怎样难以修复的伤口,午夜梦醒,是战友的哭泣声,炮火的轰鸣声,还是眼前的断胳膊断腿。
“战争创伤后遗症”让这些老者变得固执,多疑,难以相处,他们没有陪在身边的孩子,只有保姆和四面墙。我想留给那一代人的,是战争伤痕,是暮年孤独。而那一代人的身心俱残换来我们这一代人理所应当的享受这和平,指指点点祖国这不好,那不好。呼吁着所谓的“言论自由”。
我不能回答我要忠于的信仰是什么。但我能回答“珍惜这难得可贵的和平发展,倘若盛世将倾,我辈当万死以赴”。不为政党,不为民族,为我后辈,为我前程,为难得可贵的和平。
我不信身在阿富汗的难民,可以自由的呼喊中“我爱家”,可以自由的呼吁着所谓的“言论自由”。我们有着一个理所当然挥霍的身份“中华人民共和国国民”这个身份是无数人血肉换来的。如果不是这些爱大家舍小家的人,我们的身份会是“难民”、“被殖民者”、“东亚病夫”、“只那人”......何谈言论自由,何谈我爱自己的家。何处议论我们的祖国哪里不够好。
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