[心]：子午流注学：中医哲学主张天人合一，人们的生理养生自然规律中人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系与健康有很大关系，十二时辰经络排列皆讲有序：
子时 (23点至1点)，胆经最旺。
丑时 (1点至3点)，肝经最旺。
寅时 (3点至5点)，肺经最旺。
卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。
辰时 (7点至9点)，胃经最旺。
巳时 (9点至11点)，脾经最旺。
午时 (11点至13点)，心经最旺。
未时 (13点至15点)，小肠经最旺。
申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。
酉时 (17点至19点)，肾经最旺。
戌时 (19点至21点)，心包经最旺。
亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。
简易歌诀：寅时气血注入肺， 卯时大肠辰时胃， 巳脾午心未小肠， 申属膀胱酉肾位， 戌时心包亥三焦， 子胆丑肝各定位。
五输注歌
下面是五输注歌，是重中之重，是整个子午流注法的精华所在，希望大家牢记了：
肺 少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相联
大肠 商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
胃 厉兑内庭陷谷举，冲阳解溪三里连。
脾 隐白大都足太阴，太白商丘并阴陵。
心 少冲少府属于心，神门灵道少海寻。
小肠 少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
膀胱 至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱焉。
肾 涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾经传。
心包 中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽连。
三焦 关冲液门中渚焦，阳池支沟天井言。
胆 窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
肝 大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。
纳支法
讲完了纳干法，下面开始讲纳支法了。
纳支法是根据十二小时经气流行顺序而采取“补母泻子”的一种治疗方法。
如肺经有病变，我们可以在肺经经气盛的时候采用泻子法，在寅时（3-5点）泻尺泽，因肺属金，金生水，而尺泽正是水穴。何为补母呢？可以选择在肺经气衰的时候卯时（5-7点），补太渊穴。因肺属金，土生金，而太渊正是土穴。可能有些人还不明白，那么请看歌诀少商（木）鱼际（火）与太渊（土），经渠（金）尺泽（水）肺相联。
如果错过时辰怎么办呢？毕竟不是所有病人都会在三更半夜（3-5点）这个时候来就诊，或者肺经不实不虚，那么我们可以取肺经的原穴和本穴来治疗，原穴为太渊，而经渠属金，与肺经属性相同，因此是肺经的本穴。
再依此类推，当肝经有病变时，我们也可以取肝经的原穴太冲和本穴大敦治疗。当有肝火时，可在1-3点泻其子穴（行间），当有肝阴虚时，可在3-5点时补其母穴（曲泉）
子午流注法分为纳干法和纳支法，
纳干法
如2008年8月14日行子午流注法,必须先推出日干数
日干数=元旦干支数+日期+月干数(闰年逢三月后加1)除以10
=商......余数
[允悲]＂天书＂…佛菩萨和神仙
子午流注口诀
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，
庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，
癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，
壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，
乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，
甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，
丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，
丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，
己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，
三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，
壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，
包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，
子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
子时 (23点至1点)，胆经最旺。
丑时 (1点至3点)，肝经最旺。
寅时 (3点至5点)，肺经最旺。
卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。
辰时 (7点至9点)，胃经最旺。
巳时 (9点至11点)，脾经最旺。
午时 (11点至13点)，心经最旺。
未时 (13点至15点)，小肠经最旺。
申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。
酉时 (17点至19点)，肾经最旺。
戌时 (19点至21点)，心包经最旺。
亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。
简易歌诀：寅时气血注入肺， 卯时大肠辰时胃， 巳脾午心未小肠， 申属膀胱酉肾位， 戌时心包亥三焦， 子胆丑肝各定位。
五输注歌
下面是五输注歌，是重中之重，是整个子午流注法的精华所在，希望大家牢记了：
肺 少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相联
大肠 商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
胃 厉兑内庭陷谷举，冲阳解溪三里连。
脾 隐白大都足太阴，太白商丘并阴陵。
心 少冲少府属于心，神门灵道少海寻。
小肠 少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
膀胱 至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱焉。
肾 涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾经传。
心包 中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽连。
三焦 关冲液门中渚焦，阳池支沟天井言。
胆 窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
肝 大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。
纳支法
讲完了纳干法，下面开始讲纳支法了。
纳支法是根据十二小时经气流行顺序而采取“补母泻子”的一种治疗方法。
如肺经有病变，我们可以在肺经经气盛的时候采用泻子法，在寅时（3-5点）泻尺泽，因肺属金，金生水，而尺泽正是水穴。何为补母呢？可以选择在肺经气衰的时候卯时（5-7点），补太渊穴。因肺属金，土生金，而太渊正是土穴。可能有些人还不明白，那么请看歌诀少商（木）鱼际（火）与太渊（土），经渠（金）尺泽（水）肺相联。
如果错过时辰怎么办呢？毕竟不是所有病人都会在三更半夜（3-5点）这个时候来就诊，或者肺经不实不虚，那么我们可以取肺经的原穴和本穴来治疗，原穴为太渊，而经渠属金，与肺经属性相同，因此是肺经的本穴。
再依此类推，当肝经有病变时，我们也可以取肝经的原穴太冲和本穴大敦治疗。当有肝火时，可在1-3点泻其子穴（行间），当有肝阴虚时，可在3-5点时补其母穴（曲泉）
子午流注法分为纳干法和纳支法，
纳干法
如2008年8月14日行子午流注法,必须先推出日干数
日干数=元旦干支数+日期+月干数(闰年逢三月后加1)除以10
=商......余数
[允悲]＂天书＂…佛菩萨和神仙
子午流注口诀
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，
庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，
癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，
壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，
乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，
甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，
丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，
丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，
己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，
三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，
壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，
包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，
子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
༗༒有༵̥⃡⃐利༵̥⃡⃐时༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐要༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐让༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐；有༵̥⃡⃐理༵̥⃡⃐时༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐要༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐饶༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐；有༵̥⃡⃐能༵̥⃡⃐时༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐要༵̥⃡⃐嘲༵̥⃡⃐笑༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐；太༵̥⃡⃐精༵̥⃡⃐明༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，遭༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐厌༵̥⃡⃐；太༵̥⃡⃐挑༵̥⃡⃐剔༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，遭༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐嫌༵̥⃡⃐；太༵̥⃡⃐骄༵̥⃡⃐傲༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，遭༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐弃༵̥⃡⃐；人༵̥⃡⃐在༵̥⃡⃐世༵̥⃡⃐间༵̥⃡⃐走༵̥⃡⃐，本༵̥⃡⃐是༵̥⃡⃐一༵̥⃡⃐场༵̥⃡⃐空༵̥⃡⃐，何༵̥⃡⃐必༵̥⃡⃐处༵̥⃡⃐处༵̥⃡⃐计༵̥⃡⃐较༵̥⃡⃐，步༵̥⃡⃐步༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐让༵̥⃡⃐。话༵̥⃡⃐多༵̥⃡⃐了༵̥⃡⃐伤༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，计༵̥⃡⃐较༵̥⃡⃐多༵̥⃡⃐了༵̥⃡⃐伤༵̥⃡⃐神༵̥⃡⃐，与༵̥⃡⃐其༵̥⃡⃐伤༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐又༵̥⃡⃐伤༵̥⃡⃐神༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐如༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐烦༵̥⃡⃐神༵̥⃡⃐。一༵̥⃡⃐辈༵̥⃡⃐子༵̥⃡⃐就༵̥⃡⃐图༵̥⃡⃐个༵̥⃡⃐无༵̥⃡⃐愧༵̥⃡⃐于༵̥⃡⃐心༵̥⃡⃐，自༵̥⃡⃐在༵̥⃡⃐悠༵̥⃡⃐得༵̥⃡⃐。世༵̥⃡⃐间༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐理༵̥⃡⃐，争༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐完༵̥⃡⃐，争༵̥⃡⃐赢༵̥⃡⃐了༵̥⃡⃐失༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐心༵̥⃡⃐；世༵̥⃡⃐上༵̥⃡⃐的༵̥⃡⃐利༵̥⃡⃐，赚༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐尽༵̥⃡⃐，差༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐多༵̥⃡⃐就༵̥⃡⃐行༵̥⃡⃐；活༵̥⃡⃐着༵̥⃡⃐，知༵̥⃡⃐足༵̥⃡⃐难༵̥⃡⃐得༵̥⃡⃐，难༵̥⃡⃐得༵̥⃡⃐知༵̥⃡⃐足༵̥⃡⃐；生༵̥⃡⃐活༵̥⃡⃐着༵̥⃡⃐，攀༵̥⃡⃐比༵̥⃡⃐不༵̥⃡⃐宜༵̥⃡⃐，不༵̥⃡⃐宜༵̥⃡⃐攀༵̥⃡⃐比༵̥⃡⃐；人༵̥⃡⃐比༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐气༵̥⃡⃐死༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐，货༵̥⃡⃐比༵̥⃡⃐货༵̥⃡⃐该༵̥⃡⃐扔༵̥⃡⃐掉༵̥⃡⃐；他༵̥⃡⃐人༵̥⃡⃐如༵̥⃡⃐何༵̥⃡⃐与༵̥⃡⃐你༵̥⃡⃐无༵̥⃡⃐关༵̥⃡⃐，自༵̥⃡⃐己༵̥⃡⃐好༵̥⃡⃐赖༵̥⃡⃐自༵̥⃡⃐情༵̥⃡⃐愿༵̥⃡⃐；心༵̥⃡⃐幸༵̥⃡⃐福༵̥⃡⃐，日༵̥⃡⃐子༵̥⃡⃐才༵̥⃡⃐轻༵̥⃡⃐松༵̥⃡⃐；人༵̥⃡⃐自༵̥⃡⃐在༵̥⃡⃐，一༵̥⃡⃐生༵̥⃡⃐才༵̥⃡⃐称༵̥⃡⃐值༵̥⃡⃐！༽ཀ事̨༵⃡⃡，不̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡；人̨༵⃡⃡，不̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡留̨༵⃡⃡！朋̨༵⃡⃡友̨༵⃡⃡，没̨༵⃡⃡有̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡要̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，意̨༵⃡⃡气̨༵⃡⃡相̨༵⃡⃡投̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡真̨༵⃡⃡心̨༵⃡⃡相̨༵⃡⃡处̨༵⃡⃡，看̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡惯̨༵⃡⃡我̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡想̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡。话̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡投̨༵⃡⃡机̨༵⃡⃡也̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡无̨༵⃡⃡话̨༵⃡⃡可̨༵⃡⃡说̨༵⃡⃡，情̨༵⃡⃡投̨༵⃡⃡意̨༵⃡⃡合̨༵⃡⃡才̨༵⃡⃡能̨༵⃡⃡举̨༵⃡⃡杯̨༵⃡⃡畅̨༵⃡⃡聊̨༵⃡⃡，真̨༵⃡⃡正̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡朋̨༵⃡⃡友̨༵⃡⃡，才̨༵⃡⃡能̨༵⃡⃡风̨༵⃡⃡雨̨༵⃡⃡同̨༵⃡⃡舟̨༵⃡⃡到̨༵⃡⃡最̨༵⃡⃡后̨༵⃡⃡。感̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡，没̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡要̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，爱̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡会̨༵⃡⃡远̨༵⃡⃡离̨༵⃡⃡，不̨༵⃡⃡爱̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡终̨༵⃡⃡会̨༵⃡⃡失̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡。爱̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡件̨༵⃡⃡顺̨༵⃡⃡其̨༵⃡⃡自̨༵⃡⃡然̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡事̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡，得̨༵⃡⃡之̨༵⃡⃡我̨༵⃡⃡幸̨༵⃡⃡，失̨༵⃡⃡之̨༵⃡⃡我̨༵⃡⃡命̨༵⃡⃡，你̨༵⃡⃡想̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，最̨༵⃡⃡后̨༵⃡⃡一̨༵⃡⃡定̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡伤̨༵⃡⃡心̨༵⃡⃡伤̨༵⃡⃡身̨༵⃡⃡。自̨༵⃡⃡己̨༵⃡⃡，没̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡要̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，过̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡事̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡选̨༵⃡⃡择̨༵⃡⃡遗̨༵⃡⃡忘̨༵⃡⃡，没̨༵⃡⃡有̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡要̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡使̨༵⃡⃡劲̨༵⃡⃡回̨༵⃡⃡忆̨༵⃡⃡与̨༵⃡⃡琢̨༵⃡⃡磨̨༵⃡⃡。一̨༵⃡⃡直̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡低̨༵⃡⃡三̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡四̨༵⃡⃡，只̨༵⃡⃡能̨༵⃡⃡贬̨༵⃡⃡低̨༵⃡⃡了̨༵⃡⃡自̨༵⃡⃡己̨༵⃡⃡；再̨༵⃡⃡三̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡委̨༵⃡⃡曲̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡全̨༵⃡⃡，只̨༵⃡⃡能̨༵⃡⃡难̨༵⃡⃡为̨༵⃡⃡着̨༵⃡⃡自̨༵⃡⃡己̨༵⃡⃡。你̨༵⃡⃡再̨༵⃡⃡优̨༵⃡⃡秀̨༵⃡⃡，也̨༵⃡⃡得̨༵⃡⃡碰̨༵⃡⃡上̨༵⃡⃡识̨༵⃡⃡货̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡。你̨༵⃡⃡再̨༵⃡⃡付̨༵⃡⃡出̨༵⃡⃡，也̨༵⃡⃡得̨༵⃡⃡遇̨༵⃡⃡上̨༵⃡⃡感̨༵⃡⃡恩̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡。装̨༵⃡⃡睡̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡叫̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡醒̨༵⃡⃡，要̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡留̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡，离̨༵⃡⃡开̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡绝̨༵⃡⃡情̨༵⃡⃡，是̨༵⃡⃡留̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡来̨༵⃡⃡没̨༵⃡⃡有̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡看̨༵⃡⃡重̨༵⃡⃡；撒̨༵⃡⃡手̨༵⃡⃡未̨༵⃡⃡必̨༵⃡⃡轻̨༵⃡⃡松̨༵⃡⃡，是̨༵⃡⃡伤̨༵⃡⃡透̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡心̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡想̨༵⃡⃡再̨༵⃡⃡疼̨༵⃡⃡。留̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡住̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡沙̨༵⃡⃡，何̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡随̨༵⃡⃡手̨༵⃡⃡扬̨༵⃡⃡了̨༵⃡⃡它̨༵⃡⃡；放̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡，就̨༵⃡⃡努̨༵⃡⃡力̨༵⃡⃡别̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡牵̨༵⃡⃡挂̨༵⃡⃡。万̨༵⃡⃡事̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，要̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡不̨༵⃡⃡挽̨༵⃡⃡留̨༵⃡⃡，该̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡迟̨༵⃡⃡早̨༵⃡⃡会̨༵⃡⃡走̨༵⃡⃡，与̨༵⃡⃡其̨༵⃡⃡费̨༵⃡⃡力̨༵⃡⃡勒̨༵⃡⃡紧̨༵⃡⃡手̨༵⃡⃡里̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡线̨༵⃡⃡，不̨༵⃡⃡如̨༵⃡⃡等̨༵⃡⃡风̨༵⃡⃡来̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡时̨༵⃡⃡候̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡放̨༵⃡⃡手̨༵⃡⃡。所̨༵⃡⃡有̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡和̨༵⃡⃡事̨༵⃡⃡，自̨༵⃡⃡己̨༵⃡⃡问̨༵⃡⃡心̨༵⃡⃡无̨༵⃡⃡愧̨༵⃡⃡就̨༵⃡⃡好̨༵⃡⃡。不̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡你̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡别̨༵⃡⃡强̨༵⃡⃡求̨༵⃡⃡，反̨༵⃡⃡正̨༵⃡⃡离̨༵⃡⃡去̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡都̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡风̨༵⃡⃡景̨༵⃡⃡，留̨༵⃡⃡下̨༵⃡⃡的̨༵⃡⃡，才̨༵⃡⃡是̨༵⃡⃡人̨༵⃡⃡生̨༵⃡⃡。࿐༒ https://t.cn/Rcg7imk
依 恋 理 论 #育儿# #母婴关注# #儿童教育# #育儿早教#
伦 敦 精 神 分 析 学 家 约 翰 鲍 尔 比 在 2 0 世 纪 5 0 年 代 提 出 了 依 恋 理 论 ， 关 注 亲 子 关 系 的 特 性 ， 促 进 健 康 的 发 展 。 依 恋 被 定 义 为 “ 跨 越 时 空 的 一 种 联 结 两 个 人 的 情 感 纽 带 ” ，它 能 给 予 婴 儿 安 全 感 和 被 保 护 感 ， 为 他 们 探 索 世 界 提 供 一 个 安 全 的 基 础 。
成 人 的 行 为 决 定 了 父 亲 与 孩 子 之 间 依 恋 的 程 度 。 当 父 母 接 受 、 合 理 利 用 情 感 以 及 细 心 的 满 足 孩 子 的 需 求 时 （ 大 约 6 2 % 的 美 国 中 产 阶 级 家 庭 ）能 够 促进 孩 子 形 成 对 他 们 的 安 全 依 恋 。 当 在 实 验 情 境 中 时 ， 这 些 家 庭 中 的 孩 子 与 父 母 在 一 起 时 表 现 的 愉 快 而 有 安 全 感 ， 分 开 时 会 表 示 抗 议 ， 相 聚 时 会 感 到 开 心 和 亲 近 。
以 下 是 三 种 形 式 的 不 安 全 依 恋 ：
1、回 避 型 依 恋 ： 父 母 离 开 时 表 现 的 漠 不 关 心 ， 当 父 母 回 来 并 干 扰 或 过 度 刺 激 他 们 时 ， 仍 然 表 现 的 冷 淡 。
2、抵 抗 型 依 恋 ： 母 亲 离 开 时 强 烈 反 对 ，母 亲 回 来 时 又 不 能 建 立 亲 密 关 系 ； 当 母 亲 对 孩 子 的 提 示 不 敏 锐 ， 又 经 常 不 能 陪 伴 时 ， 交 替 的 表 现 出 寻 找 母 亲 和 抵 制 亲 密 关 心 的 行 为 。
3、混 乱 型 依 恋 ：出 现 在 父 母 有 创 伤 经 历 的 家 庭 中 ， 因 此 他 们 表 示 的 令 人 恐 惧 。 表 现 出 这 种 依 恋 的 孩 子 的 行 为 比 较 混 乱 ， 有 时 他 们 会 像 安 全 型 依 恋 的 孩 子 一 样 ， 愉 快 地 靠 近 母 亲 ， 有 时 又 会 逃 避 家 长 。
当 混 乱 型 依 恋 的 孩 子 靠 近 父 母 的 时 候 ， 他 们 也 会 表 现 的 很 困 惑 ， 不 知 道 如 何 回 应 ， 因 此 有 时 会 表 现 出 愣 住 或 者 静 止 。
如 果 小 孩 或 大 点 的 儿 童 经 历 很 多 的 变 故 时 ， 尤 其 是 离 婚 、 家 庭 疾 病 等 负 面 变 故 破 坏 了 亲 子 关 系 纽 带 ， 依 恋 的 稳 定 性 就 比 较 低 。 然 而 ， 依 恋 也 会 朝 着 积 极 的 方 向 发 展 ， 母 亲 自 信 和 安 全 感 的 增 加 都 会 让 孩 子 产 生 更 多 的 安 全 依 恋 。
早 期 的 依 恋 能 够 给 未 来 带 来 好 处 ， 安 全 依 恋 的 孩 子 比 那 些 没 有 安 全 依 恋 的 孩 子 有 更 强 的 好 奇 心 ， 他 们 充 满 激 情 、 坚 持 不 懈 的 解 决 问 题 ， 接 受 他 人 的 帮 助 ， 没 有 攻 击 性 。 而 早 期 没 有 安 全 依 恋 的 孩 子 遇 到 问 题 时 ， 会 变 的 十 分 焦 虑 和 容 易 发 脾 气 。
依 恋 理 论 能 够 帮 助 父 母 理 解 ： 1、一 生 中 与 重 要 他 人 依 恋 关 系 的 形 成 ；2、父 母 对 待 婴 儿 的 方 式 会 让 他 们 对 世 界 对 待 他 们 的 方 式 充 满 长 期 的 期 待 ；3、依 恋 取 决 于 当 时 亲 子 关 系 的 质 量 ， 并 且 会 产 生 变 化 ， 因 为 环 境 会 改 善 或 破 坏 亲 子 关 系 。
——《 为 人 父 母 》
伦 敦 精 神 分 析 学 家 约 翰 鲍 尔 比 在 2 0 世 纪 5 0 年 代 提 出 了 依 恋 理 论 ， 关 注 亲 子 关 系 的 特 性 ， 促 进 健 康 的 发 展 。 依 恋 被 定 义 为 “ 跨 越 时 空 的 一 种 联 结 两 个 人 的 情 感 纽 带 ” ，它 能 给 予 婴 儿 安 全 感 和 被 保 护 感 ， 为 他 们 探 索 世 界 提 供 一 个 安 全 的 基 础 。
成 人 的 行 为 决 定 了 父 亲 与 孩 子 之 间 依 恋 的 程 度 。 当 父 母 接 受 、 合 理 利 用 情 感 以 及 细 心 的 满 足 孩 子 的 需 求 时 （ 大 约 6 2 % 的 美 国 中 产 阶 级 家 庭 ）能 够 促进 孩 子 形 成 对 他 们 的 安 全 依 恋 。 当 在 实 验 情 境 中 时 ， 这 些 家 庭 中 的 孩 子 与 父 母 在 一 起 时 表 现 的 愉 快 而 有 安 全 感 ， 分 开 时 会 表 示 抗 议 ， 相 聚 时 会 感 到 开 心 和 亲 近 。
以 下 是 三 种 形 式 的 不 安 全 依 恋 ：
1、回 避 型 依 恋 ： 父 母 离 开 时 表 现 的 漠 不 关 心 ， 当 父 母 回 来 并 干 扰 或 过 度 刺 激 他 们 时 ， 仍 然 表 现 的 冷 淡 。
2、抵 抗 型 依 恋 ： 母 亲 离 开 时 强 烈 反 对 ，母 亲 回 来 时 又 不 能 建 立 亲 密 关 系 ； 当 母 亲 对 孩 子 的 提 示 不 敏 锐 ， 又 经 常 不 能 陪 伴 时 ， 交 替 的 表 现 出 寻 找 母 亲 和 抵 制 亲 密 关 心 的 行 为 。
3、混 乱 型 依 恋 ：出 现 在 父 母 有 创 伤 经 历 的 家 庭 中 ， 因 此 他 们 表 示 的 令 人 恐 惧 。 表 现 出 这 种 依 恋 的 孩 子 的 行 为 比 较 混 乱 ， 有 时 他 们 会 像 安 全 型 依 恋 的 孩 子 一 样 ， 愉 快 地 靠 近 母 亲 ， 有 时 又 会 逃 避 家 长 。
当 混 乱 型 依 恋 的 孩 子 靠 近 父 母 的 时 候 ， 他 们 也 会 表 现 的 很 困 惑 ， 不 知 道 如 何 回 应 ， 因 此 有 时 会 表 现 出 愣 住 或 者 静 止 。
如 果 小 孩 或 大 点 的 儿 童 经 历 很 多 的 变 故 时 ， 尤 其 是 离 婚 、 家 庭 疾 病 等 负 面 变 故 破 坏 了 亲 子 关 系 纽 带 ， 依 恋 的 稳 定 性 就 比 较 低 。 然 而 ， 依 恋 也 会 朝 着 积 极 的 方 向 发 展 ， 母 亲 自 信 和 安 全 感 的 增 加 都 会 让 孩 子 产 生 更 多 的 安 全 依 恋 。
早 期 的 依 恋 能 够 给 未 来 带 来 好 处 ， 安 全 依 恋 的 孩 子 比 那 些 没 有 安 全 依 恋 的 孩 子 有 更 强 的 好 奇 心 ， 他 们 充 满 激 情 、 坚 持 不 懈 的 解 决 问 题 ， 接 受 他 人 的 帮 助 ， 没 有 攻 击 性 。 而 早 期 没 有 安 全 依 恋 的 孩 子 遇 到 问 题 时 ， 会 变 的 十 分 焦 虑 和 容 易 发 脾 气 。
依 恋 理 论 能 够 帮 助 父 母 理 解 ： 1、一 生 中 与 重 要 他 人 依 恋 关 系 的 形 成 ；2、父 母 对 待 婴 儿 的 方 式 会 让 他 们 对 世 界 对 待 他 们 的 方 式 充 满 长 期 的 期 待 ；3、依 恋 取 决 于 当 时 亲 子 关 系 的 质 量 ， 并 且 会 产 生 变 化 ， 因 为 环 境 会 改 善 或 破 坏 亲 子 关 系 。
——《 为 人 父 母 》
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