楞严咒的受持的功德

在《楞严经》的第七卷当中，讲到我们受持楞严神咒有八种功德，这当中我简单的提出三种来做说明：

第一个、就是我们在受持楞严咒的时候能够破除灾难。

佛陀在经典上说：“若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神，精祗魔魅，所有恶咒，皆不能著。”

那么这个地方就是说当我们可能有一些灾难即将要显现或者有一些鬼神的障碍乃至于冤亲债主的障碍，那么我们能够很虔诚的受持楞严神咒就能够把这个灾难跟鬼神障给消灭掉。这就是我们说的第一个能够破除灾难。

第二个、我们受持楞严神咒能够净除业障。

在经典上说：“阿难，是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。乃至若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼四弃八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发”

这个意思就是说我们受持神咒，我们过去当中造了一些杀盗淫妄的罪业也能够因为这个诵持神咒的关系呢把这种杀盗淫妄乃至于五逆的重罪都能够把它消灭掉。这个第二段讲到这个诵持神咒能够净除业障。

第三个、诵持神咒能够满足我们的愿望。

经典上说：“复次阿难！若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛罗者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形。”

这个地方就是说我们能够至心的去诵持神咒，乃至于携带咒语在身边的话呢，就能够求长寿的得长寿，求色身庄严的健康的能够得到色身庄严健康，乃至于种种的果报的圆满，甚至在临命终之后因为诵持神咒加上个人的信念的力量就能够往生到十方国土，决定不再堕落到三恶道当中。有这个满足愿望的功德。

那么我们简单的提出了在《楞严经》有三种功德。

第一个、是破除我们的灾障。

第二个、能够净除我们的业障。

第三个、能够满足我们的愿望。

这个是我们在诵持楞严神咒之前所应该了解的它的一个功德#佛教#

《觉林菩萨偈》
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛，而时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言。
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.

心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.

譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.

如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.

心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造..

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