我这一期的Newsletter 专门谈了《再见爱人》这部综艺，结果Ai刚才很巧合的发给我一大堆图。
我：你在跟我暗示什么
Ai：我看到这些照片发现很美，想和你分享。
我：
他知道我对婚姻态度比较排斥且谨慎……从没对他喊过任何与husband 相关的称呼，反而他学会wife的中文后在那边偶尔卡我油。
其实我对称呼的敏感，本质上也是我目前还不喜欢陷入到一段以家庭体状态的关系中去，即便我们感情挺不错的，但也还没能让我有意愿。
毕竟，恋爱和婚姻若需要面对的挑战和考验其实真的不大一样的。
人物前几天一篇文章里写着：
心理学家阿德勒谈及亲密关系和婚姻时表示，它不仅是一个「决定」，更是决定之后需要付出行动的「作业」。要完成这份作业，光有激昂的爱不够，还需要愿意合作的态度和努力。
「婚姻就是互相妥协、努力经营，然后更加努力地经营、沟通和妥协，随后再一轮经营。凡入此门者，请勿心存侥幸。」
我是个很容易在亲密关系里出现自私和自我的人，恰恰因为对自己的清醒认知，因此目前暂不考虑「婚姻」这件事。
我知道它美好起来可以格外美好，丑陋起来能够歇斯底里，「永结连理」和「白头到老」的美好祝福背后也可能是「满目疮痍」与「一地鸡毛」。
很多人不愿意踏入婚姻是对关系里的另一半没有信心，可我其实相反的，对另一半的不信任远没有我对自己的毫无信心多得多。
因为过于「自我」而难以去负责以家庭为单位的情感关系，毕竟要连接的可不再只是关系里的另一半。
那就不能成长一下吗？其实我现在的恐婚恐育已经减轻了很多很多了，没以前那么坚决地抵触了。如果以前是-100分，那么现在只是把负值拉到了靠近0了些。
几年前可以决绝地跟我妈说：“不要指望着我结婚生孩子，这辈子没戏。”我妈跟我说：“你这话别让你爸听到，他会伤心死的。”
See，当年就是这样的一个态度。不过现在的确成长了很多，不会在伴侣提到婚姻话题时，像以前那样立刻回一句：“我只跟你恋爱，我不考虑结婚” 可对方即便这些被伤，还耐心询问我原因，想要帮我减缓这种深层的抵触。所以，在我遇到真正很好的恋人后，我才意识到原来我其实不是一个合格的恋人。
情绪上来的时候，沟通就会呈现暴力，然而Ai挺善于「非暴力沟通」的，不是迁就，就是先温和的安抚我，再解释清楚事儿。
这两天签证材料准备的事，让我真的非常非常烦躁，事实上Ai为了帮我搞签证，他跑得比我多得多。
前两天帮我问律师，不放心又去使馆问资料，结果还被Bicycle撞得人仰马翻，我看着他躺床上明明疼得要死，还在那笑着跟我讲笑话，说好不容易大家见面，可能会看到一个滑着轮椅来的他……
至于我，其实唯一要做的事，就是需要跑一趟北京，查机票，打疫苗之类的……可当好几次电话打不通，且之后打通了又得知上海不能办理签证的时候，我整个人都烦躁到了极点，开始情绪变得很暴躁，想到机票价格和回来的隔离问题我又开始忍不住暴躁地跟他抱怨，有一种“都是为了你”受罪的心理直接冒出来了……
Ai呢……其实挺惨的……明明我没做多少事儿，还要接收我这种情绪和态度，可他却好几次都耐心安抚我，跟我说“baby 我们离彼此更近一点点了，不要担心，我会帮你”之类的。
他真的没冲我发过脾气，一次也没，即便我好几次把事情搞得一团糟，他都没做过任何让我受伤的事儿，而我都记不得有意或者无意“捅”了他多少次……
他其实很调皮，可是对我是真的很温柔和包容，恰恰也是这样，把「刚硬」的我一点点「柔化」掉的，把我内心闹情绪的小孩安抚很好。我哪里遇到过“捅”了几次刀子还义无反顾那样爱我的…经常恍惚得觉得他大概是天使……
我在回忆这些的时候，也会憧憬和向往，我想他可能也类似。或许，我们都多少会害怕和恐惧婚姻，但在相处的时候，又会因为彼此，而对这些恐惧变得更少。
“婚姻可能是可怕的，但没有恐惧就没有伟大。”其实，把「婚姻」这个词换成许多词都类似，毕竟别人的经历和遭遇还真的未必就会和你如出一辙，比如人类探月，所以无论是对自己没信心还是对他人没信心，如果只停留在不愿发生改变，也只是徒劳。
就像我深知我在关系里的自私，尤其是对于自己时间被占有的自私，可日积月累虽然想法偶尔还是会冒出来，但行为起码真的改变了许多。
感情里必然会有互相妥协，妥协有时候不意味着将就，而是看清楚了自己的一些不利于关系发展的特质后，愿意因为很纯粹的「爱」做出让步和改变。
在我眼里，好的婚姻其实并非纯理性的，它是揉杂的，恰恰是有基于非理性的「爱」所带来的行为的妥协让步和共同努力的经营，才能避免于踏入坟墓，从而走向伟大。
爱情最初的吸引千奇百怪，有荷尔蒙、既定的美学、价值观。它是一种浪漫的、不稳定的激情，却总是被赋予天长地久的期待。当不稳定的激情退去，如果不能转化成更深厚的爱，就会就变成无止境的、细微的权力斗争。
#创作力计划##再见爱人[超话]##再见爱人#
我：你在跟我暗示什么
Ai：我看到这些照片发现很美，想和你分享。
我：
他知道我对婚姻态度比较排斥且谨慎……从没对他喊过任何与husband 相关的称呼，反而他学会wife的中文后在那边偶尔卡我油。
其实我对称呼的敏感，本质上也是我目前还不喜欢陷入到一段以家庭体状态的关系中去，即便我们感情挺不错的，但也还没能让我有意愿。
毕竟，恋爱和婚姻若需要面对的挑战和考验其实真的不大一样的。
人物前几天一篇文章里写着：
心理学家阿德勒谈及亲密关系和婚姻时表示，它不仅是一个「决定」，更是决定之后需要付出行动的「作业」。要完成这份作业，光有激昂的爱不够，还需要愿意合作的态度和努力。
「婚姻就是互相妥协、努力经营，然后更加努力地经营、沟通和妥协，随后再一轮经营。凡入此门者，请勿心存侥幸。」
我是个很容易在亲密关系里出现自私和自我的人，恰恰因为对自己的清醒认知，因此目前暂不考虑「婚姻」这件事。
我知道它美好起来可以格外美好，丑陋起来能够歇斯底里，「永结连理」和「白头到老」的美好祝福背后也可能是「满目疮痍」与「一地鸡毛」。
很多人不愿意踏入婚姻是对关系里的另一半没有信心，可我其实相反的，对另一半的不信任远没有我对自己的毫无信心多得多。
因为过于「自我」而难以去负责以家庭为单位的情感关系，毕竟要连接的可不再只是关系里的另一半。
那就不能成长一下吗？其实我现在的恐婚恐育已经减轻了很多很多了，没以前那么坚决地抵触了。如果以前是-100分，那么现在只是把负值拉到了靠近0了些。
几年前可以决绝地跟我妈说：“不要指望着我结婚生孩子，这辈子没戏。”我妈跟我说：“你这话别让你爸听到，他会伤心死的。”
See，当年就是这样的一个态度。不过现在的确成长了很多，不会在伴侣提到婚姻话题时，像以前那样立刻回一句：“我只跟你恋爱，我不考虑结婚” 可对方即便这些被伤，还耐心询问我原因，想要帮我减缓这种深层的抵触。所以，在我遇到真正很好的恋人后，我才意识到原来我其实不是一个合格的恋人。
情绪上来的时候，沟通就会呈现暴力，然而Ai挺善于「非暴力沟通」的，不是迁就，就是先温和的安抚我，再解释清楚事儿。
这两天签证材料准备的事，让我真的非常非常烦躁，事实上Ai为了帮我搞签证，他跑得比我多得多。
前两天帮我问律师，不放心又去使馆问资料，结果还被Bicycle撞得人仰马翻，我看着他躺床上明明疼得要死，还在那笑着跟我讲笑话，说好不容易大家见面，可能会看到一个滑着轮椅来的他……
至于我，其实唯一要做的事，就是需要跑一趟北京，查机票，打疫苗之类的……可当好几次电话打不通，且之后打通了又得知上海不能办理签证的时候，我整个人都烦躁到了极点，开始情绪变得很暴躁，想到机票价格和回来的隔离问题我又开始忍不住暴躁地跟他抱怨，有一种“都是为了你”受罪的心理直接冒出来了……
Ai呢……其实挺惨的……明明我没做多少事儿，还要接收我这种情绪和态度，可他却好几次都耐心安抚我，跟我说“baby 我们离彼此更近一点点了，不要担心，我会帮你”之类的。
他真的没冲我发过脾气，一次也没，即便我好几次把事情搞得一团糟，他都没做过任何让我受伤的事儿，而我都记不得有意或者无意“捅”了他多少次……
他其实很调皮，可是对我是真的很温柔和包容，恰恰也是这样，把「刚硬」的我一点点「柔化」掉的，把我内心闹情绪的小孩安抚很好。我哪里遇到过“捅”了几次刀子还义无反顾那样爱我的…经常恍惚得觉得他大概是天使……
我在回忆这些的时候，也会憧憬和向往，我想他可能也类似。或许，我们都多少会害怕和恐惧婚姻，但在相处的时候，又会因为彼此，而对这些恐惧变得更少。
“婚姻可能是可怕的，但没有恐惧就没有伟大。”其实，把「婚姻」这个词换成许多词都类似，毕竟别人的经历和遭遇还真的未必就会和你如出一辙，比如人类探月，所以无论是对自己没信心还是对他人没信心，如果只停留在不愿发生改变，也只是徒劳。
就像我深知我在关系里的自私，尤其是对于自己时间被占有的自私，可日积月累虽然想法偶尔还是会冒出来，但行为起码真的改变了许多。
感情里必然会有互相妥协，妥协有时候不意味着将就，而是看清楚了自己的一些不利于关系发展的特质后，愿意因为很纯粹的「爱」做出让步和改变。
在我眼里，好的婚姻其实并非纯理性的，它是揉杂的，恰恰是有基于非理性的「爱」所带来的行为的妥协让步和共同努力的经营，才能避免于踏入坟墓，从而走向伟大。
爱情最初的吸引千奇百怪，有荷尔蒙、既定的美学、价值观。它是一种浪漫的、不稳定的激情，却总是被赋予天长地久的期待。当不稳定的激情退去，如果不能转化成更深厚的爱，就会就变成无止境的、细微的权力斗争。
#创作力计划##再见爱人[超话]##再见爱人#
当人心生变时。
说到“活在当下”，有人把活在当下理解为 过去未来都是不存在的 人其实只有现在，所以要把握现在 尽情享受 随心所欲 极尽满足欲望。可是稍稍有点理性常识就能知道，这怎么可能呢，过去不种瓜现在哪里有瓜可以吃；今天不种豆，明天哪里有豆可收。过去的因 当今的果，在过去的每一个当下所做出的选择 就成了如今的果报；同样此刻当下的选择，也将奠定未来的所得。活在当下不是用尽全力的折腾只顾自己的想法喜好，不顾一切的按照自己的想法做。活在当下，因为当下是人唯一可以把握可以选择的瞬间，所以活在当下就意味着抓住每一个可以把握的瞬间，做出选择。
最起码是这样的，其深意或不止于此。
姜太公在给周武王的《丹书》中写道：
敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，
义胜欲者从，欲胜义者凶。
这四句应该很容易理解，当敬畏胜过怠惰则吉利，怠惰胜过敬畏则不成；正义胜过私欲则顺，私欲胜过正义则凶险。
也许我们都有过这样一种挫败感：当决定改变的时候，如果改变带来了正面的效果，当然会觉得备受鼓舞，可是过不了几天发现怎么原来的问题或负面情绪又出现了又在影响自己了，从而产生挫败和怀疑，甚至以为无用、就此放弃。娑婆世界 喜忧参半，好坏善恶也同样如影相随。纯粹的好、纯粹的善，至少在人世间是不存在的，善恶同存 好坏同在，才是常态。但是这是不是说努力做好、用心向善就没有意义了呢？非也。姜太公的这番话已经道出人心之本质与也给出了改变调整的践行方法：诚如世间相生相克法则所展现的，正反同存 福祸相依，人性之中必也是有善也有恶，有敬畏与怠惰、也有正义与私欲。当面对任何一件无论是细微小事或所谓重大事件时，人心中的敬畏与怠惰、正义与私心也必都同时同地的存在着影响着人的所思所想与判断选择。
事实上，当说做个好人的时候，并不是从此刻开始就他就只有好、没有不好，当说一个人很善良的时候 也并不是说他就只有善念、没有一丝恶的不好的想法。说一个人是好人，或说一个人善良，不过是因为他能够在善恶之间，在正义与私欲之间，克制恶的力量，择善而从。是他坚定秉持的正的好的善的力量，胜过了另一面，而非他只有纯粹的善。那么也就不难理解：我们在此时此刻坚定的选择中择善而从，但是到了下一时刻面临选择时，负面的私信的乃至恶的那部分又会出现。并不是过去的努力没有效果，过去的努力记录在过去的选择路程中，然而此刻当下的选择仍然需要人从新选择，所以说人生时时刻刻都在面临考验的说法并非夸张。
人生是选择，自生命开始后从未止息的进行之中。做出选择的主体是人心，选择的对象是正道或是相反，选择的时间是此时此刻，选择的场域在心头一念之间。而选择的结果是正道所得之福报、或反正道所致之灾祸。人生之路上每一步面前永远有两条路，相生相克的法则也在路径中充分展现：一条是良善正义 真诚 责任 担当 付出 忍耐等正道，另一条是自私自利 欺骗狡诈 暴力凌人 贪婪放纵 不择手段等违背天理道义。人生之路的行进中，每一步每一步方向的可能发生改变，既给人以纠正的机会、也给了人可能走偏的机会。而每一步的选择累积决定人最终的去向，每一步的选择都是人自己做出的，这是人的自由所在也是最重要的部分。当面任何一件事情时心中的善与恶、良心或狡伪、理性与私欲、天使与魔鬼同时出现，此时人坚定的选择了敬畏、良心 理性或善，则走到天使一边，则吉利福报相庆；又或者此时人选择了怠惰、欺骗、私欲或恶，则如同与魔鬼为伍，不幸与灾难随之而来。
于是，在《尚书》中圣王先贤不停的提醒后人：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。是说，即使圣人选择了违背正道、恶念恶行，他也就成了恶人；即使是狂妄之徒从那一刻选择了克制约束自己的恶念私心，选择正道理性，也就是在往圣人的方向迈进。圣人或狂妄恶徒的差异，其根本正在于他的一念之间择善或从恶。
清圣祖康熙皇帝在给他的子孙训诫时有一句话这样说：人只有一颗心，起心动念之间正与不正就在瞬间发生，如果一念不正 也能在顷刻之间知道，如果能够立即改正，则不会偏离正道太远。（人惟一心，起为念虑，念虑之正与不正，只在顷刻之间，若一念之不正，顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《庭训格言》）
人心是会变的。人心时时刻刻都在发生变化，正是因为会变，所以可能有一念之差晚节不保，也可以有浪子回头金不换。重点就在于他在此时当下选择的是善或是恶，是正道或是妄念。圣祖又言，“立心最要处，良心能胜私欲，为圣为贤皆此路也”，人要反观反省内心，因为人心是选择发生的真正所在；人要活在当下，因为当下才是人可以选择的唯一在所在。
说到“活在当下”，有人把活在当下理解为 过去未来都是不存在的 人其实只有现在，所以要把握现在 尽情享受 随心所欲 极尽满足欲望。可是稍稍有点理性常识就能知道，这怎么可能呢，过去不种瓜现在哪里有瓜可以吃；今天不种豆，明天哪里有豆可收。过去的因 当今的果，在过去的每一个当下所做出的选择 就成了如今的果报；同样此刻当下的选择，也将奠定未来的所得。活在当下不是用尽全力的折腾只顾自己的想法喜好，不顾一切的按照自己的想法做。活在当下，因为当下是人唯一可以把握可以选择的瞬间，所以活在当下就意味着抓住每一个可以把握的瞬间，做出选择。
最起码是这样的，其深意或不止于此。
姜太公在给周武王的《丹书》中写道：
敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，
义胜欲者从，欲胜义者凶。
这四句应该很容易理解，当敬畏胜过怠惰则吉利，怠惰胜过敬畏则不成；正义胜过私欲则顺，私欲胜过正义则凶险。
也许我们都有过这样一种挫败感：当决定改变的时候，如果改变带来了正面的效果，当然会觉得备受鼓舞，可是过不了几天发现怎么原来的问题或负面情绪又出现了又在影响自己了，从而产生挫败和怀疑，甚至以为无用、就此放弃。娑婆世界 喜忧参半，好坏善恶也同样如影相随。纯粹的好、纯粹的善，至少在人世间是不存在的，善恶同存 好坏同在，才是常态。但是这是不是说努力做好、用心向善就没有意义了呢？非也。姜太公的这番话已经道出人心之本质与也给出了改变调整的践行方法：诚如世间相生相克法则所展现的，正反同存 福祸相依，人性之中必也是有善也有恶，有敬畏与怠惰、也有正义与私欲。当面对任何一件无论是细微小事或所谓重大事件时，人心中的敬畏与怠惰、正义与私心也必都同时同地的存在着影响着人的所思所想与判断选择。
事实上，当说做个好人的时候，并不是从此刻开始就他就只有好、没有不好，当说一个人很善良的时候 也并不是说他就只有善念、没有一丝恶的不好的想法。说一个人是好人，或说一个人善良，不过是因为他能够在善恶之间，在正义与私欲之间，克制恶的力量，择善而从。是他坚定秉持的正的好的善的力量，胜过了另一面，而非他只有纯粹的善。那么也就不难理解：我们在此时此刻坚定的选择中择善而从，但是到了下一时刻面临选择时，负面的私信的乃至恶的那部分又会出现。并不是过去的努力没有效果，过去的努力记录在过去的选择路程中，然而此刻当下的选择仍然需要人从新选择，所以说人生时时刻刻都在面临考验的说法并非夸张。
人生是选择，自生命开始后从未止息的进行之中。做出选择的主体是人心，选择的对象是正道或是相反，选择的时间是此时此刻，选择的场域在心头一念之间。而选择的结果是正道所得之福报、或反正道所致之灾祸。人生之路上每一步面前永远有两条路，相生相克的法则也在路径中充分展现：一条是良善正义 真诚 责任 担当 付出 忍耐等正道，另一条是自私自利 欺骗狡诈 暴力凌人 贪婪放纵 不择手段等违背天理道义。人生之路的行进中，每一步每一步方向的可能发生改变，既给人以纠正的机会、也给了人可能走偏的机会。而每一步的选择累积决定人最终的去向，每一步的选择都是人自己做出的，这是人的自由所在也是最重要的部分。当面任何一件事情时心中的善与恶、良心或狡伪、理性与私欲、天使与魔鬼同时出现，此时人坚定的选择了敬畏、良心 理性或善，则走到天使一边，则吉利福报相庆；又或者此时人选择了怠惰、欺骗、私欲或恶，则如同与魔鬼为伍，不幸与灾难随之而来。
于是，在《尚书》中圣王先贤不停的提醒后人：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。是说，即使圣人选择了违背正道、恶念恶行，他也就成了恶人；即使是狂妄之徒从那一刻选择了克制约束自己的恶念私心，选择正道理性，也就是在往圣人的方向迈进。圣人或狂妄恶徒的差异，其根本正在于他的一念之间择善或从恶。
清圣祖康熙皇帝在给他的子孙训诫时有一句话这样说：人只有一颗心，起心动念之间正与不正就在瞬间发生，如果一念不正 也能在顷刻之间知道，如果能够立即改正，则不会偏离正道太远。（人惟一心，起为念虑，念虑之正与不正，只在顷刻之间，若一念之不正，顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《庭训格言》）
人心是会变的。人心时时刻刻都在发生变化，正是因为会变，所以可能有一念之差晚节不保，也可以有浪子回头金不换。重点就在于他在此时当下选择的是善或是恶，是正道或是妄念。圣祖又言，“立心最要处，良心能胜私欲，为圣为贤皆此路也”，人要反观反省内心，因为人心是选择发生的真正所在；人要活在当下，因为当下才是人可以选择的唯一在所在。
#豪华月饼怎能成为送礼马甲# 【新华每日电讯：豪华“月饼”不是饼，而是送礼“马甲”】中秋前夕，记者调查发现，尽管近年来平价月饼成为主流，但在一些五星级酒店和电商平台上，仍在售卖标价千元以上的月饼，一些礼盒包装豪华，一小块月饼包装能有六层。豪华包装下的天价月饼，到底谁在买？又是谁在吃？有销售人员坦言，月饼礼盒多用于送礼，甚至不少流向领导干部的餐桌。
月饼，是千百年来富有丰富文化内涵的节日食品，寻常百姓皆可享用。但如今，一些人为了名和利，让月饼穿上“马甲”。月饼被迫成了“掮客”，在“变味”的路上越走越远。
一块月饼200多元，里外包装有六层
中央“八项规定”出台以来，月饼消费逐渐回归理性，很多公司和个人在送礼时更加注重加创意、加文化，平价的自主设计月饼和DIY（手工制作）月饼，以及口味独特的月饼备受欢迎。但记者调查发现，在五星级酒店、电商平台、烟酒商店等场合，月饼因“名和利”变了味。
——天价月饼仍存，个性化定制配置高端。上海半岛酒店今年中秋推出了一款1688元月饼礼盒，内含8粒月饼，其口味也很不寻常——茅台咖啡口味。酒店销售人员说，该款月饼选用三十年的陈酿茅台融入月饼制作中，只限量发售100盒。目前，这一款月饼已经售罄。
在网上，也不乏售价上千元的月饼礼盒，一些商家称还可个性化定制。一家名为“景文参茸有限公司”的淘宝店销售人员介绍，一款售价2888元的月饼礼盒，含8粒口味为鱼翅、海参、鲍鱼、燕窝的月饼，另外含6罐冬虫夏草、鹿茸片、铁皮石斛等滋补品。
“这样的月饼豪味十足，也土味十足，为了追求价格，就是把最贵的东西包在一起，跟大多数人都没关系，消费不起。”一位网友留言说，在一些圈子里，购买和品尝天价月饼还成了炫富方式，月饼口味如何并不重要，让人知道自己吃得起更重要。
——包装成重要卖点，一块月饼有六层包装。不少酒店销售人员在介绍月饼礼盒时，均称其包装“高大上”，“送人拿得出手，有面子”。在太原长风商务区一家五星级酒店，记者看到，一款价位为588元的月饼礼盒里有6块月饼，却包着6层包装，拎起来有七八斤重。第一层包装是一个纸质手提包装袋，第二层包装是个圆柱形盒子，第三层是一个金属鸟笼形状的架子，架子上又有第四层包装——两个圆盒子。上面的圆盒内，6个精致的金属盒子依次排开，下一层圆盒子里是茶具和茶叶。拧开金属盒子这个第五层包装，月饼的真面目才出现，外面还包着塑料袋做成的第六层包装。层层包装下，6块圆圆的月饼反而显得那么不起眼。
月饼为“媒”，搭配高端“附加礼”
多位酒店销售人员告诉记者，高价月饼礼盒大多用来送礼，对象不乏政府官员，有的为了维护关系，有的为了托人办事。记者在太原凯宾斯基酒店门口看到，高端月饼每6盒装在一个大纸箱内，顾客成箱购买，在门口排队搬运。该酒店销售人员表示，价位偏高的月饼早在中秋节前几天就销售一空，
“每年花在这上面的钱好几万元。”一位北京信息工程承包商贾明（化名）告诉记者，中秋都要给企事业单位领导送月饼，主要是为了维系关系。“一盒月饼看上去不起眼，但是礼在人情在，过节没点表示不行。”
此外，一些企业负责人表示，找官员办事还要根据其喜好赠送烟酒茶等“附加礼”。记者多方走访发现，相比月饼，“附加礼”更加贵重。“月饼相当于一个‘掮客’”，福建一家民营企业负责人王成（化名）说，月饼再高端，价位也达不到可以托人办事的层次。
为了规避反“四风”打击，节日送礼变得更加隐蔽。有知情人士透露，为了不让人看出里面的东西，一些人会拆掉原本的月饼礼盒和附加礼品的包装，单独购买包装盒进行重新包装，有的包装盒价值数千元。因此，礼盒也是提升礼品总值的重要办法。王成说，社会上流行有品位和品质的礼品，一些送礼者就投其所好，或送价值几千元的红木盒子，或在盒子外加系奢侈品丝巾作为点缀。
记者在网上也找到多家单独销售月饼礼盒的网店，多个店家均表示，其店内最高端的礼盒备受欢迎。
专家建议加强廉政制度建设，回归月饼本“味”
中国人民大学法学院教授、博导、比较行政法研究所所长杨建顺说，政府中的一些干部有批项目、办事情的决定权，企业需要关照，中秋企业给领导送礼，实际上是一种“提前投资”。当个人手中具有较多的行政裁量权，类似的提前投资就不会停止。而这种投资，往往以公权的“灵活”裁量为回报。
多位专家表示，传统节日仍是“四风”问题高发期，要遏制假借月饼之名，行贿赂之实的腐败问题，需完善相关法律法规，让月饼回归本“味”。
杨建顺认为，送礼是人际交往中存在的一种客观现象，但若走向了过度包装和变相送礼行贿，就说明廉洁制度建设仍存漏洞，应继续完善相关法律法规，如行政许可法等相关法律在法定权限范围、条件和程序等方面的规定有待进一步细化和清晰，以挤压送礼行贿空间。此外，还可探索设置和界定收受礼品的价值上限，超过一定价值予以追究。
山西省社会科学院社会治理研究所负责人李小伟说，要让节假日等重要节点的反“四风”走出纸面，进一步调动社会监督的力量，逐渐形成良好的社会风尚。同时多加宣传月饼的文化内涵，让赏月吃月饼回归本“味”。（新华每日电讯）https://t.cn/A6M2sUpS
月饼，是千百年来富有丰富文化内涵的节日食品，寻常百姓皆可享用。但如今，一些人为了名和利，让月饼穿上“马甲”。月饼被迫成了“掮客”，在“变味”的路上越走越远。
一块月饼200多元，里外包装有六层
中央“八项规定”出台以来，月饼消费逐渐回归理性，很多公司和个人在送礼时更加注重加创意、加文化，平价的自主设计月饼和DIY（手工制作）月饼，以及口味独特的月饼备受欢迎。但记者调查发现，在五星级酒店、电商平台、烟酒商店等场合，月饼因“名和利”变了味。
——天价月饼仍存，个性化定制配置高端。上海半岛酒店今年中秋推出了一款1688元月饼礼盒，内含8粒月饼，其口味也很不寻常——茅台咖啡口味。酒店销售人员说，该款月饼选用三十年的陈酿茅台融入月饼制作中，只限量发售100盒。目前，这一款月饼已经售罄。
在网上，也不乏售价上千元的月饼礼盒，一些商家称还可个性化定制。一家名为“景文参茸有限公司”的淘宝店销售人员介绍，一款售价2888元的月饼礼盒，含8粒口味为鱼翅、海参、鲍鱼、燕窝的月饼，另外含6罐冬虫夏草、鹿茸片、铁皮石斛等滋补品。
“这样的月饼豪味十足，也土味十足，为了追求价格，就是把最贵的东西包在一起，跟大多数人都没关系，消费不起。”一位网友留言说，在一些圈子里，购买和品尝天价月饼还成了炫富方式，月饼口味如何并不重要，让人知道自己吃得起更重要。
——包装成重要卖点，一块月饼有六层包装。不少酒店销售人员在介绍月饼礼盒时，均称其包装“高大上”，“送人拿得出手，有面子”。在太原长风商务区一家五星级酒店，记者看到，一款价位为588元的月饼礼盒里有6块月饼，却包着6层包装，拎起来有七八斤重。第一层包装是一个纸质手提包装袋，第二层包装是个圆柱形盒子，第三层是一个金属鸟笼形状的架子，架子上又有第四层包装——两个圆盒子。上面的圆盒内，6个精致的金属盒子依次排开，下一层圆盒子里是茶具和茶叶。拧开金属盒子这个第五层包装，月饼的真面目才出现，外面还包着塑料袋做成的第六层包装。层层包装下，6块圆圆的月饼反而显得那么不起眼。
月饼为“媒”，搭配高端“附加礼”
多位酒店销售人员告诉记者，高价月饼礼盒大多用来送礼，对象不乏政府官员，有的为了维护关系，有的为了托人办事。记者在太原凯宾斯基酒店门口看到，高端月饼每6盒装在一个大纸箱内，顾客成箱购买，在门口排队搬运。该酒店销售人员表示，价位偏高的月饼早在中秋节前几天就销售一空，
“每年花在这上面的钱好几万元。”一位北京信息工程承包商贾明（化名）告诉记者，中秋都要给企事业单位领导送月饼，主要是为了维系关系。“一盒月饼看上去不起眼，但是礼在人情在，过节没点表示不行。”
此外，一些企业负责人表示，找官员办事还要根据其喜好赠送烟酒茶等“附加礼”。记者多方走访发现，相比月饼，“附加礼”更加贵重。“月饼相当于一个‘掮客’”，福建一家民营企业负责人王成（化名）说，月饼再高端，价位也达不到可以托人办事的层次。
为了规避反“四风”打击，节日送礼变得更加隐蔽。有知情人士透露，为了不让人看出里面的东西，一些人会拆掉原本的月饼礼盒和附加礼品的包装，单独购买包装盒进行重新包装，有的包装盒价值数千元。因此，礼盒也是提升礼品总值的重要办法。王成说，社会上流行有品位和品质的礼品，一些送礼者就投其所好，或送价值几千元的红木盒子，或在盒子外加系奢侈品丝巾作为点缀。
记者在网上也找到多家单独销售月饼礼盒的网店，多个店家均表示，其店内最高端的礼盒备受欢迎。
专家建议加强廉政制度建设，回归月饼本“味”
中国人民大学法学院教授、博导、比较行政法研究所所长杨建顺说，政府中的一些干部有批项目、办事情的决定权，企业需要关照，中秋企业给领导送礼，实际上是一种“提前投资”。当个人手中具有较多的行政裁量权，类似的提前投资就不会停止。而这种投资，往往以公权的“灵活”裁量为回报。
多位专家表示，传统节日仍是“四风”问题高发期，要遏制假借月饼之名，行贿赂之实的腐败问题，需完善相关法律法规，让月饼回归本“味”。
杨建顺认为，送礼是人际交往中存在的一种客观现象，但若走向了过度包装和变相送礼行贿，就说明廉洁制度建设仍存漏洞，应继续完善相关法律法规，如行政许可法等相关法律在法定权限范围、条件和程序等方面的规定有待进一步细化和清晰，以挤压送礼行贿空间。此外，还可探索设置和界定收受礼品的价值上限，超过一定价值予以追究。
山西省社会科学院社会治理研究所负责人李小伟说，要让节假日等重要节点的反“四风”走出纸面，进一步调动社会监督的力量，逐渐形成良好的社会风尚。同时多加宣传月饼的文化内涵，让赏月吃月饼回归本“味”。（新华每日电讯）https://t.cn/A6M2sUpS
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