#思想者互动[超话]##思想者互动# 人的一生没有白读的书，你碰触过的这些文字，会渐渐地帮你了解这世界，偷偷帮你抹除脸部的肤浅与无知，展现出更有涵养和品行的样子。人海茫茫，岁月尚长，别回头也别将就，保持优雅的自己，自然会有良人来爱你。人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢人作戏的兴趣。
《英雄》
文/山谷百合
人生观、世界观、价值观，从来没有想过出门就是江湖，青春敢于亮剑的酷，要么英雄，要么莽夫，一颗赤子之心难能可贵，总有不轻易言败的自信，不期待被认可，走自己的路，让别人说去吧，生命的高光时刻不需要鲜花与掌声，可以实现的理想都是勋章。生活一定朝九晚五，总会见过凌晨几点不打烊的写字楼，灯火通明，大家为了生活拼了命，哪有什么时间休养生息，寂静的夜啊，谁为了明天的黎明一直等到天亮。
生活是如此令人绝望，还要兴高采烈的活着，世界真正的英雄主义，认清生活的真相之后依然热爱生活，总有美好超乎想象，生命的厚度与含义，都是沧桑堆积起来的，养你自己的心，不养别人的眼。人生海海，如何看得到尽头，永远不为世俗所累，天地任我行的潇洒乐天派，总要给生活增加颜色，请一定别随波逐流，清晰的方向去到远方。人生是道美丽的风景线，你应该去爱这山，这水，这世间万物，以及你自己，总会存在与众不同的思想者。
曾经读过的书，走过的路，总会有超凡脱俗形成你的风格，世界与别人无关。时间虽然过得很快，有些话还是应该止于唇齿，掩于岁月，那些不能说透的东西变得深沉，只有自己心知肚明才是最好的表达，如何发出代表时代的声音，不知道怎样的距离山高水远，总是遇见形形色色的人。时间不仅回答了所有问题，也治愈了所有问题，时间是这个世界最好的跨度，让悲伤的更悲伤，让快乐的更快乐，那些没来得及感知的，一定还在人海浮沉，最后总会慢慢的靠岸，可能心安理得是最单纯的欢喜，往事啊，化作如梦清风。
有时候路边人来人往，看着城市却比沙漠荒凉，这么近那么远，谁活成了故事里的甲乙丙丁。人活着活着就成了一座孤岛，不会靠着大海独居而生，反而成就了强大的自我，与时俱进的社会，总会时势造英雄。你将于茫茫人海访唯一灵魂之伴侣，得之你幸，不得你命，随遇而安，没有执念，一半得到，一半失去，命里有时终须有，命里无时莫强求，最真的情感值得珍惜。
愿你遇见对的人，给你世界的温暖，让你从此没有悲伤逆流成河，人生都是快乐，没有难过，要么淡忘，要么想念。如你所愿，好运连连，生活的幸运你都会遇到的，这个世界一定善待你，不要放弃生活，总要认认真真的走过人生，不要悲伤，不要着急，相信明天的美好总会落在你头上，一定相信人定胜天。
文/山谷百合
人生观、世界观、价值观，从来没有想过出门就是江湖，青春敢于亮剑的酷，要么英雄，要么莽夫，一颗赤子之心难能可贵，总有不轻易言败的自信，不期待被认可，走自己的路，让别人说去吧，生命的高光时刻不需要鲜花与掌声，可以实现的理想都是勋章。生活一定朝九晚五，总会见过凌晨几点不打烊的写字楼，灯火通明，大家为了生活拼了命，哪有什么时间休养生息，寂静的夜啊，谁为了明天的黎明一直等到天亮。
生活是如此令人绝望，还要兴高采烈的活着，世界真正的英雄主义，认清生活的真相之后依然热爱生活，总有美好超乎想象，生命的厚度与含义，都是沧桑堆积起来的，养你自己的心，不养别人的眼。人生海海，如何看得到尽头，永远不为世俗所累，天地任我行的潇洒乐天派，总要给生活增加颜色，请一定别随波逐流，清晰的方向去到远方。人生是道美丽的风景线，你应该去爱这山，这水，这世间万物，以及你自己，总会存在与众不同的思想者。
曾经读过的书，走过的路，总会有超凡脱俗形成你的风格，世界与别人无关。时间虽然过得很快，有些话还是应该止于唇齿，掩于岁月，那些不能说透的东西变得深沉，只有自己心知肚明才是最好的表达，如何发出代表时代的声音，不知道怎样的距离山高水远，总是遇见形形色色的人。时间不仅回答了所有问题，也治愈了所有问题，时间是这个世界最好的跨度，让悲伤的更悲伤，让快乐的更快乐，那些没来得及感知的，一定还在人海浮沉，最后总会慢慢的靠岸，可能心安理得是最单纯的欢喜，往事啊，化作如梦清风。
有时候路边人来人往，看着城市却比沙漠荒凉，这么近那么远，谁活成了故事里的甲乙丙丁。人活着活着就成了一座孤岛，不会靠着大海独居而生，反而成就了强大的自我，与时俱进的社会，总会时势造英雄。你将于茫茫人海访唯一灵魂之伴侣，得之你幸，不得你命，随遇而安，没有执念，一半得到，一半失去，命里有时终须有，命里无时莫强求，最真的情感值得珍惜。
愿你遇见对的人，给你世界的温暖，让你从此没有悲伤逆流成河，人生都是快乐，没有难过，要么淡忘，要么想念。如你所愿，好运连连，生活的幸运你都会遇到的，这个世界一定善待你，不要放弃生活，总要认认真真的走过人生，不要悲伤，不要着急，相信明天的美好总会落在你头上，一定相信人定胜天。
《墨子》读后感（一位看似可惜实则并不可惜的思想者）
读这本书，一是因为年初我就说过，今年要适当增加对传统文化的阅读；二是因为前一阵在读《列子》时，里面对于杨朱有这样一句描述：“天下之言，不归杨则归墨”，可想而知当时墨子的思想有很大的影响力，所以就读了这本书。
但我为什么要写上那么一句“一位看似可惜实则并不可惜的思想者”这句话呢？下面我就说说原因。对了，我这个纯属个人理解啊，比较懂传统文化的，看了肯定不爽，请轻喷啊。
一、看似可惜
这个主要指的是我在看书前对墨子的感受，看书前我多少对墨子有一些认识。墨子是平民出身，可以说是边农作、边思悟、边推广自己的学说。他提出的有两个理念，可以说是很有见地并得到推广的。一个是“兼爱”，另一个是“尚同”。我稍微解释一下他们是什么意思。
“兼爱”：就是看待别的国家如同自己的国家，看待别的家庭如同自己的家庭，看待别人的生命如同自己的生命。说白了就是爱别人如果爱自己一样，无差别的爱。这样就能够减少是非、纷争、战争等等，天下就能迎来安定和繁荣。
“尚同”：说的是人们在是非善恶的判上要有一个统一的标准，村民间有纷争，都听村长的；村长间有纷争，听镇长的，这样一级一级向上统一，最终统一到天子那里，这样就能避免纠纷，使得天下得到治理。
估计现在已经有人能get到我为什么觉得可惜了。兼爱虽说有些困难，但这确实是一个减少纷争的思路，即使你做不到，但只要你能意识到我在对待他人时如果能像对待自己那样，至少你多少愿意为此作一些尝试和努力，纷争一定会减少。但为了解决纷争，墨子又提出了尚同，有不同意见都以上级为准，最终以天子为准。这就是我觉得可惜的原因了，墨子从一个平民的立场，却得出了一个维护和巩固皇权的措施。
二、实则不可惜
那为什么我看完此书后，又觉得不可惜了呢？主要是因为顺序，即提出兼爱和尚同两种理念的顺序。
一是尚同得提出，在兼爱之前，即先有的尚同，之后才有的兼爱，而不是先有的兼爱后有的尚同。也就是说墨子的兼爱，在我看来更像是为尚同减少纷争得一种措施，我们能够像爱自己一样爱他人，纷争自然就烧了，尚同也更容易了。我原先一直以为，兼爱是在尚同之前的，现在看，并不是。
二是在提出尚同之前，墨子还提出了亲士、修身、法仪、辞过等很多其他理念，而这些理念的主要含义是，现在的天子要像舜、禹、汤、武王这些古代圣贤明君那样，完善自己、提高治理国家的能力等等。
这样的一个顺序，让觉得墨子虽然是平民出身，但他思考问题的立场和角度，并不是平民的视角。我个人认为，他还是以一个帝王、天子的角度去思考问题，提出解救现实问题的方法和措施。
所以读完书后，我改变了以前我对墨子的看法，看似可惜，实则并不可惜。但无论怎样，一个平民出身的墨子，能够有如此的思考、认知和见解，也是实属不易的，是一个名副其实的思想者。
行了，收！ https://t.cn/R7BJMO9
读这本书，一是因为年初我就说过，今年要适当增加对传统文化的阅读；二是因为前一阵在读《列子》时，里面对于杨朱有这样一句描述：“天下之言，不归杨则归墨”，可想而知当时墨子的思想有很大的影响力，所以就读了这本书。
但我为什么要写上那么一句“一位看似可惜实则并不可惜的思想者”这句话呢？下面我就说说原因。对了，我这个纯属个人理解啊，比较懂传统文化的，看了肯定不爽，请轻喷啊。
一、看似可惜
这个主要指的是我在看书前对墨子的感受，看书前我多少对墨子有一些认识。墨子是平民出身，可以说是边农作、边思悟、边推广自己的学说。他提出的有两个理念，可以说是很有见地并得到推广的。一个是“兼爱”，另一个是“尚同”。我稍微解释一下他们是什么意思。
“兼爱”：就是看待别的国家如同自己的国家，看待别的家庭如同自己的家庭，看待别人的生命如同自己的生命。说白了就是爱别人如果爱自己一样，无差别的爱。这样就能够减少是非、纷争、战争等等，天下就能迎来安定和繁荣。
“尚同”：说的是人们在是非善恶的判上要有一个统一的标准，村民间有纷争，都听村长的；村长间有纷争，听镇长的，这样一级一级向上统一，最终统一到天子那里，这样就能避免纠纷，使得天下得到治理。
估计现在已经有人能get到我为什么觉得可惜了。兼爱虽说有些困难，但这确实是一个减少纷争的思路，即使你做不到，但只要你能意识到我在对待他人时如果能像对待自己那样，至少你多少愿意为此作一些尝试和努力，纷争一定会减少。但为了解决纷争，墨子又提出了尚同，有不同意见都以上级为准，最终以天子为准。这就是我觉得可惜的原因了，墨子从一个平民的立场，却得出了一个维护和巩固皇权的措施。
二、实则不可惜
那为什么我看完此书后，又觉得不可惜了呢？主要是因为顺序，即提出兼爱和尚同两种理念的顺序。
一是尚同得提出，在兼爱之前，即先有的尚同，之后才有的兼爱，而不是先有的兼爱后有的尚同。也就是说墨子的兼爱，在我看来更像是为尚同减少纷争得一种措施，我们能够像爱自己一样爱他人，纷争自然就烧了，尚同也更容易了。我原先一直以为，兼爱是在尚同之前的，现在看，并不是。
二是在提出尚同之前，墨子还提出了亲士、修身、法仪、辞过等很多其他理念，而这些理念的主要含义是，现在的天子要像舜、禹、汤、武王这些古代圣贤明君那样，完善自己、提高治理国家的能力等等。
这样的一个顺序，让觉得墨子虽然是平民出身，但他思考问题的立场和角度，并不是平民的视角。我个人认为，他还是以一个帝王、天子的角度去思考问题，提出解救现实问题的方法和措施。
所以读完书后，我改变了以前我对墨子的看法，看似可惜，实则并不可惜。但无论怎样，一个平民出身的墨子，能够有如此的思考、认知和见解，也是实属不易的，是一个名副其实的思想者。
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