寇准贬官南下时，路过襄州，在驿站题了一首绝句，“沙堤筑处迎丞相，驿吏催时送逐臣。到了输他林下客，无荣无辱自由身”。所谓官身不自由，经历了宦海沉浮，还不如做一个无功名的“林下客”更舒服。
苏东坡说过，“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。他也是这么做到的，恐怕是史上数得着的乐天派，即使贬官流放，他也能随遇而安，谈笑风生，顺便研究几个东坡菜出来。
明代杨慎《临江仙》中写道“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。把历代兴亡作为渔樵谈资笑料以助酒兴，又是他在从朝堂归隐江湖后，一种鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。
所以什么是自由，什么又是闲情？可能关乎身份，也可能不关乎身份，看一个人的处世态度和心境如何了。
苏东坡说过，“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。他也是这么做到的，恐怕是史上数得着的乐天派，即使贬官流放，他也能随遇而安，谈笑风生，顺便研究几个东坡菜出来。
明代杨慎《临江仙》中写道“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。把历代兴亡作为渔樵谈资笑料以助酒兴，又是他在从朝堂归隐江湖后，一种鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。
所以什么是自由，什么又是闲情？可能关乎身份，也可能不关乎身份，看一个人的处世态度和心境如何了。
#湖北襄阳遭遇大暴雨# 【暴雨至路面积水严重 提醒市民不要光脚踩水，以防细菌感染】7月15日下午，襄州城区经历了一场大暴雨，不少道路和低洼地区都出现了积水，给行人和交通带来诸多不便。在车城南路涵洞处，积水严重，水位最深处达3.5米。记者在现场看到，一些私家车被困在水中，水位已淹没整个轮胎，正在等待救援。许多急切回家的市民不得不卷起裤脚，冒险涉水回家。还有一些摩托车、电动车司机选择涉水骑行，积水淹没整个车身，更多的人则徘徊在马路两侧“望洋兴叹”。现场除了交警坚守岗位，冒雨“逆行”，在水中设置井盖警示标志外，还有热心的市民在帮忙疏导交通，提醒大家注意安全。在此提醒广大市民，切勿贸然涉水前行，雨量很大时，街道上的井盖极有可能会被冲走，此时涉水，非常危险。注意不要光脚踩水，以防细菌感染。（云上襄州）#襄阳·襄州区[地点]#
#高考作文大赛# 新高考2卷作文写成小说是什么样？
《你看我像什么》
修炼了一定道行的黄皮子会问人，你看我像什么，如果你说它像个人，那就说明它修为够了，可以成仙；可若是相反，便会失去一身的修为。
————小道士的笔记
阳春三月，襄州郊外。
“马上就要回山了，唉，回去师尊得考校我的《道德经》背诵了，可我下山光顾着看别的了，到头来也就只有一句道可道，非常道能说出口了。”故作老态的把手背在身后，学着师傅的样子叹了口气，那是师尊每次教导完他之后常做的事，唯一不同的是师尊叹完气还得看着天摇摇头，又没下雨，摇头做什么呢，莫非师尊不喜欢晴天？他胡乱思索着，不情不愿的往山上挪着。
“小道长，小道长。”尖锐的事物总能穿透阻拦，这声音倒也不例外，“你看我像什么？”
他抬头看着眼前努力装人样的黄皮子，捧腹大笑，“你不就是.....”话刚出口，他看到了那只黄皮子眼里希冀的光芒，正准备再说些什么，后脑勺突的一痛，回过头，“师...师尊，您怎的在这里？”
“我一直都跟着你，你还记得为师给你讲过的那些志怪故事吗？”
“记得。”
“好。”小道士看着师尊点点头，“那边的那位，我送你一字，仁，不是人族的人，是儒家常说的仁。”
“仁？”那黄皮子疑惑的看着这对师徒，个高的老道不再开口，把脸转向了小道士。
“仁，是爱，是不偏不倚，中正平和，堂堂正正的爱，具体点的话，就是，就是是王家村处理矛盾的村长爷爷，是现在减免税赋的皇帝，是学堂里教书的先生。”小道士说出了自己路途中所看到的人，听说的事。黄皮子没有再说话，只是若有所思的从师徒二人眼前跑开了。
“师尊，别家道士不早就拔剑除妖了吗？你怎么说了这么多。”
“为师道号冲和”
......
“师尊，我想跟您一起下山。”褪去了青涩的小道士，跪在三清像的下面，犹豫再三，还是说出了自己的想法。
“也罢，那你跟为师一起吧”
……
“师尊！”小道士从床榻上猛的坐起。辽宋之间的明争暗斗从未停止，北部战事吃紧，师尊跟将军立下了军令状，去刺杀萧绰，但这一去就再未回返，出发前却只留下一个字，忍。
“小道长，你醒了。”
他认出来了，是当年那只黄皮子。拱了拱手，没有心情攀谈。
“今日救你一命，以报当时教字之恩。”
他再次拱了拱手，自己心急去辽地寻找师尊，却被发现，关进了天牢。不是这只黄皮子，现在应该已经被押上刑场了。
“小道长，你看我现在像什么？”
他上下打量了一番，与当年的黄皮子相比，现在的它腰背挺拔，走路也不偏不倚，确实已经在仁字上废了很大的功夫，只是， “师尊当年送你仁，你做的不差，现在我再送你一字，忍。”
“何为忍？”
看来还去读了儒生的书了，他忍不住腹诽了一下，转而正色说道，“忍是忍耐，是隐藏，有十年枯坐静室，有勾践卧薪尝胆，有梅花香自苦寒来，这些都是忍，藏而不露。”
黄皮拱了拱手，“谨受教。”
……
再一次遇见黄皮时，这片土地已经不姓赵，而改成了乞颜氏。黄皮还是老样子，也不能这么说，最起码眉宇间多了几分坚忍，多了分寒门士子的气质，果真腹有诗书气自华。
“你看我如今像什么？”黄皮刻意凹了一下造型。
“老道前些日回山门，整理了一下师尊遗物。”当年的小道士都长出了几分仙风道骨的白胡须，也不在意黄皮子的焦急，自顾自的说着，“师尊在带我去燕云前，在他的起居注里写下了最后一句话，千古艰难唯一死耳，师尊他，早就想到这么去做了罢。”
“你今日有仁有忍，但还差一个韧字，再停滞迂回，都能慢慢出头，慢慢走，不会迟。”
“冲和者，淡泊平和，谦冲守正......”
……
永乐六年，北京，夜...
“解大人，有人送了一副字，那人说可否在编撰时加入这一字的解，他说....”
“他说，这字得逆锋起笔，藏而不露，是为忍；中锋用笔，不偏不倚，是为仁；最后，停滞迂回，缓缓出头，是为韧，如此三者，方成人。”
“他还说，孟子有云，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移也可以说是仁，韧，忍……”
“先生可是在外面？”
“解大人”，这位先生慢步走进，拱了拱手，“在下只有一问，还望大人如实告知，大人您看我像什么？”
“人啊”，解缙有些疑惑了，但他不准备纠结此事，做出标准请贤的姿态，“先生您可愿加入《永乐大典》的重新编撰，有您这样的贤人加入，陛下一定龙颜大悦。”
他再抬头时，早已空无一人.....
《你看我像什么》
修炼了一定道行的黄皮子会问人，你看我像什么，如果你说它像个人，那就说明它修为够了，可以成仙；可若是相反，便会失去一身的修为。
————小道士的笔记
阳春三月，襄州郊外。
“马上就要回山了，唉，回去师尊得考校我的《道德经》背诵了，可我下山光顾着看别的了，到头来也就只有一句道可道，非常道能说出口了。”故作老态的把手背在身后，学着师傅的样子叹了口气，那是师尊每次教导完他之后常做的事，唯一不同的是师尊叹完气还得看着天摇摇头，又没下雨，摇头做什么呢，莫非师尊不喜欢晴天？他胡乱思索着，不情不愿的往山上挪着。
“小道长，小道长。”尖锐的事物总能穿透阻拦，这声音倒也不例外，“你看我像什么？”
他抬头看着眼前努力装人样的黄皮子，捧腹大笑，“你不就是.....”话刚出口，他看到了那只黄皮子眼里希冀的光芒，正准备再说些什么，后脑勺突的一痛，回过头，“师...师尊，您怎的在这里？”
“我一直都跟着你，你还记得为师给你讲过的那些志怪故事吗？”
“记得。”
“好。”小道士看着师尊点点头，“那边的那位，我送你一字，仁，不是人族的人，是儒家常说的仁。”
“仁？”那黄皮子疑惑的看着这对师徒，个高的老道不再开口，把脸转向了小道士。
“仁，是爱，是不偏不倚，中正平和，堂堂正正的爱，具体点的话，就是，就是是王家村处理矛盾的村长爷爷，是现在减免税赋的皇帝，是学堂里教书的先生。”小道士说出了自己路途中所看到的人，听说的事。黄皮子没有再说话，只是若有所思的从师徒二人眼前跑开了。
“师尊，别家道士不早就拔剑除妖了吗？你怎么说了这么多。”
“为师道号冲和”
......
“师尊，我想跟您一起下山。”褪去了青涩的小道士，跪在三清像的下面，犹豫再三，还是说出了自己的想法。
“也罢，那你跟为师一起吧”
……
“师尊！”小道士从床榻上猛的坐起。辽宋之间的明争暗斗从未停止，北部战事吃紧，师尊跟将军立下了军令状，去刺杀萧绰，但这一去就再未回返，出发前却只留下一个字，忍。
“小道长，你醒了。”
他认出来了，是当年那只黄皮子。拱了拱手，没有心情攀谈。
“今日救你一命，以报当时教字之恩。”
他再次拱了拱手，自己心急去辽地寻找师尊，却被发现，关进了天牢。不是这只黄皮子，现在应该已经被押上刑场了。
“小道长，你看我现在像什么？”
他上下打量了一番，与当年的黄皮子相比，现在的它腰背挺拔，走路也不偏不倚，确实已经在仁字上废了很大的功夫，只是， “师尊当年送你仁，你做的不差，现在我再送你一字，忍。”
“何为忍？”
看来还去读了儒生的书了，他忍不住腹诽了一下，转而正色说道，“忍是忍耐，是隐藏，有十年枯坐静室，有勾践卧薪尝胆，有梅花香自苦寒来，这些都是忍，藏而不露。”
黄皮拱了拱手，“谨受教。”
……
再一次遇见黄皮时，这片土地已经不姓赵，而改成了乞颜氏。黄皮还是老样子，也不能这么说，最起码眉宇间多了几分坚忍，多了分寒门士子的气质，果真腹有诗书气自华。
“你看我如今像什么？”黄皮刻意凹了一下造型。
“老道前些日回山门，整理了一下师尊遗物。”当年的小道士都长出了几分仙风道骨的白胡须，也不在意黄皮子的焦急，自顾自的说着，“师尊在带我去燕云前，在他的起居注里写下了最后一句话，千古艰难唯一死耳，师尊他，早就想到这么去做了罢。”
“你今日有仁有忍，但还差一个韧字，再停滞迂回，都能慢慢出头，慢慢走，不会迟。”
“冲和者，淡泊平和，谦冲守正......”
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永乐六年，北京，夜...
“解大人，有人送了一副字，那人说可否在编撰时加入这一字的解，他说....”
“他说，这字得逆锋起笔，藏而不露，是为忍；中锋用笔，不偏不倚，是为仁；最后，停滞迂回，缓缓出头，是为韧，如此三者，方成人。”
“他还说，孟子有云，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移也可以说是仁，韧，忍……”
“先生可是在外面？”
“解大人”，这位先生慢步走进，拱了拱手，“在下只有一问，还望大人如实告知，大人您看我像什么？”
“人啊”，解缙有些疑惑了，但他不准备纠结此事，做出标准请贤的姿态，“先生您可愿加入《永乐大典》的重新编撰，有您这样的贤人加入，陛下一定龙颜大悦。”
他再抬头时，早已空无一人.....
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