#美国队长[超话]##蜘蛛侠:英雄远征[电影]#
刚去看蜘蛛侠 很多次cue到队长 包括happy扔铁 小蜘蛛后面学着队长拿盾和锤子的样子
又是新的一代复联了 我觉得小蜘蛛大概就是下一任钢铁侠吧 但他永远也不能成为钢铁侠 因为他就是蜘蛛侠
新的一代 充满新的血液 但我真的想念初代 想念队长 CAPTAIN FOREVER
我是个固执地觉得自己喜欢的永远是最好的
固执的认为captain 代表着一切 就这样吧 captain forever
captain 的精神会一直传递下去吧!
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揭秘持诵《楞严咒》的无形力量!
楞严咒,是佛教真言中的咒中之王。佛言:“是佛顶光聚悉怛多般怛啰秘密伽陀微妙章句,出生十方一切诸佛。”
宣化上人:“所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的,所以楞严咒可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着楞严咒,得成无上正遍知觉。”
【佛说书写、持诵、佩戴楞严咒的功德】
◇末世众生有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神,精祇魔魅,所有恶咒皆不能着,心得正受。
◇书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。
◇是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。
◇是善男子,若读若诵、若书若写、若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处。
◇是善男子持此咒时,设犯禁戒于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。
◇若造五逆无间重罪,及诸比丘、比丘尼四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。
◇若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求长命者,即得长命。欲求果报速圆满者,速得圆满。
◇若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵贼难斗诤,兼余一切厄难之地,写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上。令其国土所有众生奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民各各身佩,或各各安所居宅地,一切灾厄悉皆销灭。
◇在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷,兆庶安乐。亦复能镇一切恶星,随方变怪,灾障不起,人无横夭,杻械枷锁不着其身,昼夜安眠,常无恶梦。
摘自《大佛顶首楞严经》
【宣化上人关于楞严咒的开示】
◇在佛教里头,楞严咒是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系整个佛教的兴衰。
◇在佛教里再没有比楞严咒更重要了,楞严咒是正法的代表,有楞严咒就有正法,没有楞严咒就没有正法,不会背楞严咒不配做佛教徒。
◇世界上若有一人会念楞严咒,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念楞严咒时,这世界就快毁灭了,因为正法不存在了。
◇你持诵佩戴楞严咒,为什么妖魔鬼怪不敢出来?因为力量太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人持诵和佩戴楞严咒,就是补天地正气的不足。你一个人持诵和佩戴楞严咒,就有一个人的力量;百人持诵和佩戴楞严咒,就有百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。
◇你若能受持楞严咒,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。你若常常诵念楞严咒,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除。这是楞严咒的妙用。
◇楞严咒每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白楞严咒是天地间的灵文,灵文中的灵文,秘中之秘,无上法宝,是一切众生救命之宝。
◇人有人的病,地有地的病,天也有天的病。不过我们在地上,不知道天的病。常持诵佩戴楞严咒也会帮助天地,治天地的戾气和病痛。你只是诵持或佩戴,无形中对天、地,对一切一切都有帮助和感应的。
◇有人真能持诵佩戴楞严咒,在这个地方,虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高,你一念这个伞盖,甚至于几千里地以内,都无灾无难了;你功夫若小,那么这个伞盖在你自己的头上,也保护着你。
◇持诵佩戴楞严咒最要紧的是严持戒律,若不持戒律,怎么诵持也不灵;若能持戒律,无嫉妒障碍,无贪瞋痴,那么诵持楞严咒便有大感应,大利益。告诉你诵持佩戴楞严咒比买卖黄金更赚得多,诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。
◇我们佛教徒,要是想护持佛教,先要护持《楞严经》,到处来讲《楞严经》,说《楞严经》,翻译《楞严经》,念《楞严经》,并且主要地要诵楞严咒。这楞严咒就是佛的法身,有楞严咒的地方,就是有佛的舍利。
◇如果《楞严经》是假的,我愿意永远永远在地狱里,再不到世上来见所有的人。我虽然是一个很愚痴的人,可是也不会笨得愿意到地狱去,不再出来。各位由这一点,应该深信这个《楞严经》和楞严咒。
楞严咒,是佛教真言中的咒中之王。佛言:“是佛顶光聚悉怛多般怛啰秘密伽陀微妙章句,出生十方一切诸佛。”
宣化上人:“所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的,所以楞严咒可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着楞严咒,得成无上正遍知觉。”
【佛说书写、持诵、佩戴楞严咒的功德】
◇末世众生有能自诵,若教他诵,当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龙鬼神,精祇魔魅,所有恶咒皆不能着,心得正受。
◇书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆,或带身上,或书宅中,当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。
◇是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。
◇是善男子,若读若诵、若书若写、若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处。
◇是善男子持此咒时,设犯禁戒于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。
◇若造五逆无间重罪,及诸比丘、比丘尼四弃八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。
◇若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。求长命者,即得长命。欲求果报速圆满者,速得圆满。
◇若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵贼难斗诤,兼余一切厄难之地,写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上。令其国土所有众生奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养,令其人民各各身佩,或各各安所居宅地,一切灾厄悉皆销灭。
◇在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷,兆庶安乐。亦复能镇一切恶星,随方变怪,灾障不起,人无横夭,杻械枷锁不着其身,昼夜安眠,常无恶梦。
摘自《大佛顶首楞严经》
【宣化上人关于楞严咒的开示】
◇在佛教里头,楞严咒是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系整个佛教的兴衰。
◇在佛教里再没有比楞严咒更重要了,楞严咒是正法的代表,有楞严咒就有正法,没有楞严咒就没有正法,不会背楞严咒不配做佛教徒。
◇世界上若有一人会念楞严咒,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念楞严咒时,这世界就快毁灭了,因为正法不存在了。
◇你持诵佩戴楞严咒,为什么妖魔鬼怪不敢出来?因为力量太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人持诵和佩戴楞严咒,就是补天地正气的不足。你一个人持诵和佩戴楞严咒,就有一个人的力量;百人持诵和佩戴楞严咒,就有百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。
◇你若能受持楞严咒,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。你若常常诵念楞严咒,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除。这是楞严咒的妙用。
◇楞严咒每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白楞严咒是天地间的灵文,灵文中的灵文,秘中之秘,无上法宝,是一切众生救命之宝。
◇人有人的病,地有地的病,天也有天的病。不过我们在地上,不知道天的病。常持诵佩戴楞严咒也会帮助天地,治天地的戾气和病痛。你只是诵持或佩戴,无形中对天、地,对一切一切都有帮助和感应的。
◇有人真能持诵佩戴楞严咒,在这个地方,虚空里头就有一个大白伞盖。你的功夫若大、若高,你一念这个伞盖,甚至于几千里地以内,都无灾无难了;你功夫若小,那么这个伞盖在你自己的头上,也保护着你。
◇持诵佩戴楞严咒最要紧的是严持戒律,若不持戒律,怎么诵持也不灵;若能持戒律,无嫉妒障碍,无贪瞋痴,那么诵持楞严咒便有大感应,大利益。告诉你诵持佩戴楞严咒比买卖黄金更赚得多,诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值,不过不能用贪心来诵持。
◇我们佛教徒,要是想护持佛教,先要护持《楞严经》,到处来讲《楞严经》,说《楞严经》,翻译《楞严经》,念《楞严经》,并且主要地要诵楞严咒。这楞严咒就是佛的法身,有楞严咒的地方,就是有佛的舍利。
◇如果《楞严经》是假的,我愿意永远永远在地狱里,再不到世上来见所有的人。我虽然是一个很愚痴的人,可是也不会笨得愿意到地狱去,不再出来。各位由这一点,应该深信这个《楞严经》和楞严咒。
不容父母,何以容天下?
古人的话,我听过最伤感的一句,是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。今人的话,我听过最伤感的一句,是“父母在,人生即有来处;父母去,人生只剩归途。”
包容父母,这是一个最常面对,却最容易被忽略的问题。很多人都以为这是无关紧要的小事,其实再严重不过。
它考验的,是一个人的成色,以及他人生的底色。孟子言:“亲亲,仁也;敬长,义也。”对父母的态度,关乎的不止是孝顺,还是仁义。
一、包容父母,就是最好的孝顺

《诗经》中有一首送给父母至为沉痛的挽歌,名字叫《蓼莪》。里面有句话,感人至深:
父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!
爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
听来几乎让人落泪。比起这样的深恩,儿女就算多付出点,又算什么?
每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题,就像我们自己。所以父母需要包容我们,我们更需要包容父母。而在这一点上,子女做到的,永远比不上父母。
有的父母爱唠叨,有的父母脾气不好,有的父母观念落后,有的父母固执……特别是父母年老了,头脑不好用了,脏了,臭了,脾气更坏了……他们有多这样,你就有多不耐烦。
而生活就在这些琐碎的小事上、每天的细节中。人最真实的感受、最真切的心情,也是从小事和细节中来。能够照顾好那些小事和细节,就是安顿好了父母一生的心情。还有什么比这更值得的呢?
有一个公益广告,文案打动了无数人:
永远不要嫌弃你的父母行动迟缓,因为你永远想象不出,你小的时候他们是如何耐心地教你走路;永远不要嫌弃你的父母学不会电脑,因为你永远不会知道,在你小的时候他们是如何不厌其烦地教你认字。
没有人不会为这些话语动容。
所以《礼记》中说到“孝子之养”,首先就是“乐其心”,让父母心情快乐。生活是细水长流的照顾和陪伴,能够包容父母,就是最好的孝顺。
二、包容父母,最能体现人品

什么最能体现一个人的人品?其实就是一点:对待父母的态度,以及对待伴侣、孩子的态度。因为他们都是我们最亲的人,而人最容易犯的错误就是忽视最亲的人,并在他们面前随便和放纵。
这态度,就体现在日常生活的包容上。
父母、伴侣因为爱而迁就我们,孩子因为敬畏而顺从我们,他们对于我们就是“弱者”。人对弱者的态度,比什么都能体现一个人的品质。
《中庸》讲“慎独”——一个人的修养怎样,看他独处时是不是跟在人前一样,有秉持,不放肆。父母家人是与我们难舍难分的人,与我们是一体的,所以对他们的态度,完全就是“慎独”的应有之义。
君子慎其独。所以君子,才是人品的典范。
三、包容父母的人,才大气

人生是一场修行,而父母正是我们修行的最初对象,也是最重要的对象。
一个连父母都不肯包容的人,他的心中是缺乏爱的,他的胸怀是不够大气的,他在其他人面前肯定也是一个斤斤计较、眦牙必报、不大气的“小人”。
做人如此,做事更是如此。没有大气,没有心胸,没有气魄,何以成大事?
古人云“一屋不扫,何以扫天下”,我们也完全可以说“父母尚且不容,何以容天下”。所以《孝经》才会开宗明义地指出,孝,“始于事亲”而“终于立身”。
包容父母,就是改变命运的第一步。胸怀大志的人,首先要从容得下自己的父母开始做起,这是修行的第一步,也是真正的修行。
四、包容父母,对孩子最好的教育

《三字经》云:“子不教,父之过。”对一个人最大的轻蔑是什么?没家教。孩子有没有家教,则全看父母。
俗话说“父母是孩子最好的老师”,为什么?就是因为四个字——“言传身教”。从心理学上讲,孩子的成长是从模仿开始的,模仿最多、最深的人是谁?自己的父母,因为父母是他们接触最多、最亲近的人。
请所有父母牢牢记住一句话:孩子在童年时期所经历的,将深刻地影响他的一生,从性格到行为。这已经得到心理学上的一再证实。别给你的孩子留下一生的阴影。
所以父母对于自己的言行举止一定要慎之又慎。特别是在对待父母这样重要的问题上,不仅会影响到孩子日后对你的态度,更会影响到孩子的品性。我们自己不在日常生活中包容体谅父母,孩子熏染到的就是一种冷漠和自私,而这样的人从来都是难以为人所容、走不远的。
反之,则就是最好的日常教育。可以让孩子在一种耳濡目染之中,熏陶出一种对他人对世间,温暖的爱意、融融的善意和宽容的胸怀。
《增广贤文》所谓“孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿”。
很多对父母态度不怎么好、不够包容的人,其实都是无心,只是因为完全的信任而完全的放得开。但那放得开的正是自己不足的修养,对父母的伤害也是真真切切的,所以不能作为开解自己的借口,安慰自己的理由。
何况,即使无心,也是会为自己留下遗憾的。
古人的话,我听过最伤感的一句,是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。今人的话,我听过最伤感的一句,是“父母在,人生即有来处;父母去,人生只剩归途。”
有一种幸福叫父母在,未曾失去的人不会真正体会。与父母一同行走在这个世界上的时光是如此珍贵,所谓的遗憾,就是我们在浪费。
寻常生活中那些对父母不包容、不耐烦的细节,正是那个浪费的沙漏,流走的是珍贵时光,积聚下的是不尽的悔。
请珍惜。
古人的话,我听过最伤感的一句,是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。今人的话,我听过最伤感的一句,是“父母在,人生即有来处;父母去,人生只剩归途。”
包容父母,这是一个最常面对,却最容易被忽略的问题。很多人都以为这是无关紧要的小事,其实再严重不过。
它考验的,是一个人的成色,以及他人生的底色。孟子言:“亲亲,仁也;敬长,义也。”对父母的态度,关乎的不止是孝顺,还是仁义。
一、包容父母,就是最好的孝顺

《诗经》中有一首送给父母至为沉痛的挽歌,名字叫《蓼莪》。里面有句话,感人至深:
父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!
爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
听来几乎让人落泪。比起这样的深恩,儿女就算多付出点,又算什么?
每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题,就像我们自己。所以父母需要包容我们,我们更需要包容父母。而在这一点上,子女做到的,永远比不上父母。
有的父母爱唠叨,有的父母脾气不好,有的父母观念落后,有的父母固执……特别是父母年老了,头脑不好用了,脏了,臭了,脾气更坏了……他们有多这样,你就有多不耐烦。
而生活就在这些琐碎的小事上、每天的细节中。人最真实的感受、最真切的心情,也是从小事和细节中来。能够照顾好那些小事和细节,就是安顿好了父母一生的心情。还有什么比这更值得的呢?
有一个公益广告,文案打动了无数人:
永远不要嫌弃你的父母行动迟缓,因为你永远想象不出,你小的时候他们是如何耐心地教你走路;永远不要嫌弃你的父母学不会电脑,因为你永远不会知道,在你小的时候他们是如何不厌其烦地教你认字。
没有人不会为这些话语动容。
所以《礼记》中说到“孝子之养”,首先就是“乐其心”,让父母心情快乐。生活是细水长流的照顾和陪伴,能够包容父母,就是最好的孝顺。
二、包容父母,最能体现人品

什么最能体现一个人的人品?其实就是一点:对待父母的态度,以及对待伴侣、孩子的态度。因为他们都是我们最亲的人,而人最容易犯的错误就是忽视最亲的人,并在他们面前随便和放纵。
这态度,就体现在日常生活的包容上。
父母、伴侣因为爱而迁就我们,孩子因为敬畏而顺从我们,他们对于我们就是“弱者”。人对弱者的态度,比什么都能体现一个人的品质。
《中庸》讲“慎独”——一个人的修养怎样,看他独处时是不是跟在人前一样,有秉持,不放肆。父母家人是与我们难舍难分的人,与我们是一体的,所以对他们的态度,完全就是“慎独”的应有之义。
君子慎其独。所以君子,才是人品的典范。
三、包容父母的人,才大气

人生是一场修行,而父母正是我们修行的最初对象,也是最重要的对象。
一个连父母都不肯包容的人,他的心中是缺乏爱的,他的胸怀是不够大气的,他在其他人面前肯定也是一个斤斤计较、眦牙必报、不大气的“小人”。
做人如此,做事更是如此。没有大气,没有心胸,没有气魄,何以成大事?
古人云“一屋不扫,何以扫天下”,我们也完全可以说“父母尚且不容,何以容天下”。所以《孝经》才会开宗明义地指出,孝,“始于事亲”而“终于立身”。
包容父母,就是改变命运的第一步。胸怀大志的人,首先要从容得下自己的父母开始做起,这是修行的第一步,也是真正的修行。
四、包容父母,对孩子最好的教育

《三字经》云:“子不教,父之过。”对一个人最大的轻蔑是什么?没家教。孩子有没有家教,则全看父母。
俗话说“父母是孩子最好的老师”,为什么?就是因为四个字——“言传身教”。从心理学上讲,孩子的成长是从模仿开始的,模仿最多、最深的人是谁?自己的父母,因为父母是他们接触最多、最亲近的人。
请所有父母牢牢记住一句话:孩子在童年时期所经历的,将深刻地影响他的一生,从性格到行为。这已经得到心理学上的一再证实。别给你的孩子留下一生的阴影。
所以父母对于自己的言行举止一定要慎之又慎。特别是在对待父母这样重要的问题上,不仅会影响到孩子日后对你的态度,更会影响到孩子的品性。我们自己不在日常生活中包容体谅父母,孩子熏染到的就是一种冷漠和自私,而这样的人从来都是难以为人所容、走不远的。
反之,则就是最好的日常教育。可以让孩子在一种耳濡目染之中,熏陶出一种对他人对世间,温暖的爱意、融融的善意和宽容的胸怀。
《增广贤文》所谓“孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿”。
很多对父母态度不怎么好、不够包容的人,其实都是无心,只是因为完全的信任而完全的放得开。但那放得开的正是自己不足的修养,对父母的伤害也是真真切切的,所以不能作为开解自己的借口,安慰自己的理由。
何况,即使无心,也是会为自己留下遗憾的。
古人的话,我听过最伤感的一句,是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。今人的话,我听过最伤感的一句,是“父母在,人生即有来处;父母去,人生只剩归途。”
有一种幸福叫父母在,未曾失去的人不会真正体会。与父母一同行走在这个世界上的时光是如此珍贵,所谓的遗憾,就是我们在浪费。
寻常生活中那些对父母不包容、不耐烦的细节,正是那个浪费的沙漏,流走的是珍贵时光,积聚下的是不尽的悔。
请珍惜。
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